第四，以转注字原体字的形符为源义素，转换声类，造转注字，为形声字。
由于各地方言的语音不同，且语言先于文字而存在，论文网故而，可能同一个名义，而各地的说法不同，即语音不同。后来为了各地方言的交流沟通，以及本地人学习讲说的方便，便根据一个使用率较高的字，即转注原体字，的原型，通过转换声符来切合本地读音的声符，从而形成符合本方言实际语音情况的转注字。而决定哪一个字为转注原体字，决定因素还在于政治，经济，文化的统治性。一般而言，政治中心所处的方言地的经济，文化具有统治性，当权为了便于统治，推广该方言地的语音文字，而各地再根据此统治中心的方言地的文字结合各地语音实际来转化声符。而至于要转化成什么声符，这就要看当地语音中哪一声符与转注原体字在当地的发音相同或相似。章太炎说：“盖字者，孳乳而多。字之未造，语言先之矣。以文字代语言，各循其声，方语有殊，名义一也，其音或双声相转，叠韵相池，则为更制一字，此所谓‘转注’也。”又“‘转注’云者，当兼声讲，不仅以形义言。所谓‘同意相受’者，义相近也；所谓‘建类一首’者，同一语原之谓也。同一语原，出生二字，‘考’与‘老’二字同训，声复叠韵。古来语言不齐，因地转变，此方称‘老’，彼处曰‘考’；此方造‘老’，彼处造‘考’，故有‘考’‘老’二文。”由此可见，方言的不同是形成转注一类型的一个促成因素。
正如林志强教授的《文字的阐释》中的部分例子：
（额）：题：颡
《说文·页部》：“，颡也。从页，各声。”徐铉等曰：“今俗作‘额’。”又：“题，额也。从页，是声。”又：“颡，额也。从页，桑声。”《方言》卷十：“额，颡也。中夏谓之，东齐谓之颡。”《礼记·王制》：“南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。”孔颖达疏：“题谓额也。”《易·说卦》：“巽为木。其为人也，为寡发，为广颡。”孔颖达疏：“额阔为广颡。”
迎：逆
《说文·部》：“迎，逢也。从，声。”又：“逆，迎也。从，声。关东曰逆，关西曰迎。”《国语·晋语四》：“乃归女而纳币，且逆之。”韦昭注：“逆，亲迎也。”
履：屦
《说文·履部》：“足所依也。”《段注》：“履、依叠韵。古曰屦，今曰履，古曰履，今曰，名之随时不同者也。引伸之训践，如‘君子所履’是也……”又：“屦，履也。从履省，娄声。”《段注》：“晋蔡谟曰：今时所谓履者，自汉以前皆名屦。《左传》：‘踊贵屦贱’，不言‘履贱’。《礼记》：‘户外有二屦’，不言‘二履’。贾谊曰：‘冠虽敝，不以苴履’，亦不言‘苴屦’（这句意思是说，汉代已经以“履”为“屦”了，但是有语病，行政管理论文好像说汉人已经不再用“屦”了。见王力《中国语言学史》，山西教育出版社1981年8月第1版，第115页脚注②）。《诗》曰：‘纠纠葛屦，可以履霜’。屦舄者一物之别名，履者足践之通称。按蔡说极精，《易》、《诗》、《三礼》、《春秋传》、《孟子》皆言屦，不言履，周末诸子、汉人书乃言履。《诗》、《易》凡三履，皆谓践也。然则履本谓‘践’，后以为屦名，古今语异耳。” 4/5 首页 上一页 2 3 4 5 下一页 尾页 |
