| 因此造成了大量的垃圾文字充斥于网上。可以说这种鱼龙混杂的现象是网络极度自由化的伴生物，它考验的不仅是网民的道德承受能力，也进一步加剧了文化变迁时代的道德冲突。
（2）博客主体身份虚拟
博客创作过程中，作者的身份是虚拟的，即使实名，他人也很难核实。在网络中老妪可以成少女，女性可以成男性。可以说在虚拟交往中，人的主体性发挥了空前的自由度。所以也衍生了许多张冠李戴的事情，让人觉得好笑。曾经浏览网页时，发现一组显示家庭情况富裕的贴图，每个照片底下都附带了文字，口气及其炫耀，引起了网友的热议，褒贬不一，我看大家的评论时，发现一位网友留言说，这根本就是XX模特博客的照片，竟然被拿到这里。我搜索网友提供的模特姓名后，进入她的博客，发现了那些“炫耀”的照片，只是为了宣传活动所拍摄的。据模特助理透露，已经决定起诉刊登照片的网站。由于人们在网络上活动都是使用网名，无法找到责任人，只能怪网站监管不力，没有及时核实网友上传的信息，对当事人造成不好的影响。在这个话题空乏的时代，许多人似乎热衷于自造焦点和矛盾。
（3）博客主体道德责任感缺失
3.1、博客传播可能导致网络主体价值观念模糊。网络人际传播的一个不良后果就是引起网络主体道德观念的淡化。在网络传播过程中，任何一个网民都可以以平等参与者的身份处于这个无边际的网络空间中，可以随意的为自己设置角色，也可以随心所欲的以自我为中心。在这个虚拟世界中，个体的道德意识观念进入到一个空前宽松的环境中，人们进入了没人管的新天地。在这里，不难发现，现实生活中人们反对的各种道德观念都得到了空前的培植和增长。而网络道德虚无主义的基本特征是：怀疑道德，否定道德，将个人视为自己网络道德行为的唯一判断者。价值观的多元化，引起网络主体价值观念的模糊，对现实道德生活产生种种消极影响，使博客传播丧失道德规范，道德陷入重重危机。
3.2、博客传播可能导致网络主体道德责任感缺失。网络人际传播是一种以机器为媒介形式的交往。在网络空间中，计算机系统的自动化，精确化，消磨了人际交往的生动性和人情味。隔着冰冷的计算机屏幕，人们往往难以感受到对方的反应、表情，人际交往也受制于计算机程序的调制，而非一种活生生的互动，这使得网络主体容易产生道德情感冷漠，丧失同情心和责任感。由于过分依赖网络，人们甚至放弃了传统媒体的求实态度，为了更方便的获取信息，沉迷于虚拟世界忽略了现实生活，变的不真实，而慢慢产生惰性。陷入网上游戏的人更是在闪烁的电脑屏幕前丧失了现实感和道德判断力。游戏中的杀戮是对其他玩家的一种威慑，倒地的尸体是一次搏击的胜利，正义感和道德规范无从谈起。
（4）博客信息安全隐患
网络上发布信息很方便，会打字能造句的人都能去制造新闻，信息越发多样化，而可信度和可靠度就降低。文章一旦发表，被阅读率相当广泛，稍有不慎，会引发一场口水战。而且因其个人身份的隐匿性，往往恶意和无意公布了他人的信息，这对当事人造成不好的影响。不得不提“中国网络暴力第一案”2008年“死亡博客”事件，缘由是2007年12月29日，31岁的北京女白领姜岩从24层楼的家中纵身跳下，用生命声讨她的丈夫王菲和“第三者”。在自杀之前，姜岩在网络上写下了自己的“死亡博客”，记录了她生命倒计时前2个月的心路历程，并在自杀那天开放了博客空间。姜岩自杀后，她的博客很快被网友转贴到各大论坛，引起极大关注。因为博客中公布了王菲和“第三者”的照片和姓名，很快，他们的电话、家庭住址等内容都被网友们公布出来，众多网友留言谴责。而王菲所在的公司也马上暂停两人工作，其后责令两人辞职。最后网络声讨转为现实攻击，导致王菲忍无可忍状告网站，这场由网络到现实的公共事件，随着3月28日王菲的起诉再次掀起高潮，并成为“中国网络暴力第一案”。最初网民只是以道德卫士的姿态质疑王菲的人品；随后，有人通过种种渠道调查出王菲的个人资料和联系方式，并将其公布到互联网上；接下来，对王菲的攻击开始从虚拟世界延伸至现实生活。著名刑事辩护律师钱列阳先生认为：网友理性的观点、舆论的重压或许能促成当事人反思其行为，让事件的发现朝良性转化，最终得到妥善解决。但网友必须在法律规定的范畴内进行评论和实施行为，如果超越法律界限，就容易越界为“网络暴力”。再者网络上充斥着形形色色的人，不同政治立场、不同文化、每个人对事物的看法必定有所差别，没有正确的舆论导向，网络信息常常充斥着不健康和荒诞的色彩。
3、几点建议
（1）学校做疏导，加强大学生的网络道德教育。通过对有关方面的认识，逐步提高大学生的信息素养。
（2）学校建立起自己的绿色网站。凭借对大学生心理的深刻了解，建立起具有极度吸引力的校方网站，也是解决大学生网络侵蚀的一种良方。
（3）与社会建立起桥梁，共同关注大学生上网问题。
参考文献
1 赵西刚.“中国博客第一案”创造网络新规则--网络名誉权领域“避风港”原则,http://www.liuhelaw.com/DesktopModule/BulletinMdl/BulContentView.aspx?BulID=436&ComName=default,2007-8-1.
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3 李兰芬.谈网络时代的伦理问题[J].伦理学,2000-10.
4 龙柏林.个体交往主体性的三维呈现[J],天津社会科学,2005-5.
5 莉萍.死亡博客引发首例“网络暴力案”原被告接受专访.http://news.xinhuanet.com/legal/2008-04/17/content_7993039.htm,2008-04-17.
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7 西奥多.罗斯扎克.信息崇拜-计算机神话与真正的思维艺术[M].中国对外翻译出版公司,1997:108.
8 方兴东、刘双桂、江旭平、王俊秀.博客与传统媒体的竞争、共生、问题和对策—以博客(blog)为代表的个人出版的传播学意义初论[J].《现代传播 双月刊》,2004·2.
9 叶有全.一种新兴的网络传播方式—博客[J].职业圈,2007·16. 2/2 首页 上一页 1 2 |
