论文摘要：科学技术飞速发展的今天，科技异化也困扰着人类，如何最大限度地消除科技异化，实现科技与社会的良性互动，是社会发展的重大战略问题。本文从加强科技制度建设、科技主体建设两方面论述，伦理道德建设刻不容缓。
论文关键词：科学技术,道德
21世纪的今天，科学技术的迅速发展，使社会生活的各个领域发生了深刻变化，同时也带来了许许多多伦理学的问题，引起人们的忧虑甚至恐惧。引用英国著名历史学家汤因比的话：“科学技术与伦理道德进步不平衡，后者远远滞后，前者毫无约束地被加以发展和滥用，从而产生致命的危险。”由此可见，如今摆在人们面前的一个重大课题，就不再是仅仅大力发展科学技术，实现跨越式发展，而是在大力发展科学技术的同时处理好科学技术发展中的伦理学问题。
一、伦理道德滞后于科技发展，伦理建设势在必行
科技正日新月异地改变着人类的生产与生活，然而，在科技日益成为社会发展强大推动力的同时，其异化现象也随之凸显，给人类的生存和发展带来了潜在而巨大的威胁。如与我们日常生活密切相关的一粒纽扣大小的废弃电池所含的毒物会造成60万升水体的污染，这些水足够一个人终身饮用。如果让一节一号电池烂在地里，能使一平方米的土地失去利用价值，这些灾难触目惊心。目前，科技异化已成为人们无法回避的现实，本文针对科技异化进行伦理的反思与省察，试图从制度建设、科技人员主体道德建设等方面探寻消除科技异化的途径，并试图借此使人们正确认识和对待科技异化，采取积极的措施，最终实现科技与社会的良性互动。
曾有人认为：科学技术本身是价值中立的，造成现代社会中某些异化的根本原因，在于科学技术运用的某些理性或非理性的价值观念。事实上，科学技术与社会的政治、经济、文化价值紧密相关，科学知识的产生密切联系于实践和当时的社会历史情境，是负载了利益、负载了文化的。科学知识的客观性是基于自然、基于社会、基于环境、也基于集体的。科技发展离不开伦理学的发展，或者说，离开伦理的科技发展将如信马由缰，不仅不会给人类带来福祉，还会给人类带来灾难。
早在古希腊时期苏格拉底就提出了“美德即知识”的命题，把知识与道德放在等同的位置。但是，我们知道拥有科学知识并不是促进道德进步的充分条件，将科学知识等同于美德，未免有失偏颇。因为科技不会自动造福人类，要使“科学造福于人类”的目标真正实现，“人必须把对科学技术的运用置于正确的伦理控制之中。否则，科学只能成为把我们推向灾难深渊的帮凶”。科技发展推动着伦理的前进，科技没有止境，伦理的发展也就没有终点。特别是面对科学技术的迅猛发展，与之相适应的伦理规则的建设势在必行。
二、加强科技制度建设，以平衡科技发展与伦理约束
如何最大限度地消除科技异化，实现科技与社会的良性互动，是社会发展的重大战略问题。为使科技真正给人类带来康乐与福利，实现人的全面自由发展，我们必须加强科技制度建设，这样才能真正实现科技发展与社会进步的良性互动。
科技制度建设包括两个方面：
一方面是为科技立法。科学技术发展需要进行两种立法：①立“法律之法”，即行政立法；②立“道德之法”，即自我立法。法律是硬性规范，以强制手段约束人的行动；而道德是软性规范，以人类特有的内驱力的激励，达到自我觉醒和自我约束。道德和法律，道德靠自律，法律靠他律，二者辩证统一，缺一不可。只有将这两方面结合起来，才能所向披靡，既能够享受科技发展带来的便利又能避免道德的低下所导致的一些恶果。从内因与外因的关系看，内因是第一性的，外因通过内因而起作用，因而自律较他律更为重要，法律是否能执行，取决于道德心的驱动。也就是说，即使在高度法制化和规范化的现代社会，法律具有根本性意义的今天，如果人们的道德水平不高，法律再多再严，也起不到威慑作用而形同虚设。正如美国著名伦理学家麦金太尔所言：“只有对于拥有正义美德的人来说，才可能了解如何去运用法则，法规的健全固然重要，但道德约束的基础和配合作用，对于法规的实施却是有之未必然，无之必不然。”
另一方面是引进科技伦理的软着陆机制。所谓软着陆机制就是科学技术与社会伦理的价值体系之间的缓冲机制。这个机制可从方面着手：其一，科技工作者和管理决策者，尽可能客观公正、负责任地向公众揭示科学技术的潜在风险，并自觉地用伦理价值规范及其伦理精神制约其研究活动；其二，社会公众就科学技术所涉及的伦理价值问题展开深入、广泛、具体的讨论，对科学技术在伦理上可接受的条件形成一定程度的共识。“这样一种讨论能够使政治活动家们参照着技术上可能的和可行的情况，纠正他们对其利益所持的那种由传统决定的想当然的态度；政治活动家们将能够根据讨论中所表达的和得到重新解释的需求的认识，实事求是地做出判断：将来，我们想在哪个方向上和在多大规模上发展技术知识。”在实际的科技活动中，科技的软着陆机制已得到较为普遍的运用。
三、加强科技主体建设，以明确科技主体的伦理责任
科技活动的主体是人，爱因斯坦认为科学家要对科学技术滥用所造成的社会危机承担道德责任。科学家不能成为科技动物，要有社会责任感。长期以来，不少科学技术家都奉行“价值中立”的原则。美国学者贝利说：“作为一个科学家，他的兴趣不在于是对是错，是善是恶，而仅在于是真是假。 1/2 1 2 下一页 尾页 |
