| ”这个注释中的“曾因‘忤秦桧’而被罢官”是重要信息，暗示了诗人的性格特征正直耿介，在理解诗歌“言志”的内涵上有着提示作用，考生回答第9题“作者为什么要写琴棋二物？他想借琴棋抒发一种什么样的情怀？”时心中就有了依据。
诗眼暗示
鉴赏诗词，千万要去寻找“诗眼”，这是提炼诗歌思想内容的最有效的办法。所谓“诗眼”，是指诗中最精练最传神的，最能暗示或体现作者思想观点、情感态度的，具有概括性、生动性、或情趣性的词语或句子。我国的古典诗词大多受字数、句数等诸多方面的限制，诗人写诗填词特别讲究遣词造句，力求达到一字传神的效果。凡在节骨眼处皆炼得好字，画龙点睛，使全句游龙飞动、令人刮目相看的，便成了所谓的“诗眼”。这些“诗眼”，如果是词语，它一般是动词或形容词；如果是句子，它常常是一些议论、抒情的句子。找到了“诗眼”，就等于打开了诗歌思想内容的大门。
张继的《枫桥夜泊》题目中的“泊”和诗中的“客”字，都表明了作者是漂泊在外，是羁旅游子。而“客”与“对愁眠”中的“愁”结合，就成为了“客愁”，这就是这首诗所要表达的羁旅游子的思乡之情；陆游的《书愤》中颈联：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”其中的“空”字，流露出作者自许塞上长城、满腔报国热忱却一直到老仍报国无门的深重的怅惘与悲愤，准确深刻地点明本诗主旨抒写悲愤之情。朱熹的《观书有感》中的“问渠那得清如许，为有源头活水来”，以源头活水比喻要不断学习，吸取新知识，才能有进步，正所谓“活到老，学到老”。此句在诗中都具有画龙点睛的作用，是诗中的主旨句。抓住主旨句，可以迅速准确地理解诗歌的中心内容。
如李清照的《醉花阴》这首重阳词：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
这首词情景交融，写出了女主人多愁善感，怜花自怜的性格情态。结尾句“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，一个“瘦”字，画龙点睛，形象概括了全篇词意，画龙点睛，使人物形象与心境氛围显得十分协调。所以，抓住了诗眼，可以更为明确地理解诗词的主旨与作者的感情倾向。
再比较下面这两首诗：
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）
扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
龙标野宴（王昌龄）
沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。
莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。
这两首诗，是应和诗，诗人要表达的思想感情迥异。如果我们分别抓住了它们的诗眼“我寄愁心与明月”“莫道弦歌愁远谪”，就可以明白李诗中的“愁”是怀人之愁；王诗是以“愁”衬托自己不以远谪为念，寄情山水的旷达之情。
用典暗示
用典寓意，是古诗词常见的一种方法。什么叫典故呢？简言之，典故就是出于古典书籍中的轶事、趣闻、寓言，传说中的人物或有出处的诗句、文章等。诗歌中运用这些材料，就叫“用典”。我国古代诗词创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接宣泄，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，有时遇到不便直说的地方，或为了追求含蓄，往往运用典故，收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。用典的方式有“直引”“暗引”“化用”“反引”等。理解典故也是把握古代诗歌思想感情的重要途径。不了解这些典故，就很难理解诗词的含义。
理解典故需要把握两点，一是熟悉典故本身的内容，二是揣摩作者用典的意图。我们必须明白：诗人用典必定和诗歌中表达的思想内容有密切的关系，诗人用典也一定是针对现实而来的。
让我们看看谢枋得的另一首诗《庆全庵桃花》：
寻得桃源好避秦，桃花又见一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
初看此诗，似乎晦涩难懂，不知所云。如果我们知道了诗中的“桃源”“桃花”化用陶渊明的《桃花源记》，就不难理解本诗的主旨了。作者正是借“桃花”“鱼郎”等引出世外桃源，将隐居山村的眼前实景同陶渊明笔下的理想世界巧妙结合，表达了避世山中的强烈愿望，作家希望“花飞莫遣随流水”，曲折表现了隐居绝仕之意。
再看看辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》：
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
这首词较长，要准确理解它的思想内容，必须注意它的典故。这首词成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇等人的事迹，诗人借助这些历史事实，含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情：对英雄业绩的向往；对韩胄的忠告要吸取刘义隆的教训，不可草率从事；对自己老之将至而朝廷不再用自己的愤慨；老当益壮，忠贞报国的雄心。典故运用得非常恰到好处，通过一连串典故的暗示和启发，丰富了作品的形象，深化了作品的主题思想。 2/3 首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页 |
