| 马克·贝纳尔曾说：左拉“写小说就像画画一样，简直是一个不是画家的画家。”①也许这与他跟印象派画家塞尚的友谊有关。塞尚正是当时著名的印象派画家，他与左拉在青年时就交往很深，两人保持了四十多年的友谊。因此，塞尚的绘画艺术不能不对左拉的叙事艺术发生影响，同样，左拉的实验小说的特征——表现事物的本来样式，也影响了塞尚。印象主义绘画讲究的光与色的衬托，我们常常可以在左拉的作品中找到，左拉在小说中常用光与色来渲染气氛，尤其喜欢描写黑暗中炉火之光、烛光照射下的人形。请看下面的描写：“熔炉里火焰的光亮正好照在他的脸上。他的鬈曲的短发垂在他的额上。他的金黄色的美丽的胡子被火光映得发亮，他的脸成为金脸了。再者，他的颈像柱子一般粗，像孩子的颈一般白；胸膛很宽，上面足可以躺一个女人，他的肩与臂都长得和雕刻的一般，可以说好像是照美术馆里的巨人描摹出来的。当他用力的时候，可以看见他的肌肉膨胀起来，皮里起了许多肉峰。他的肩，他的胸，他的颈，都胀大了。他的周围放出了光辉，竟像一个美丽的天神。”顾奢这一形象，在《小酒店》中可以算是作者塑造的一个理想的人物。这段对顾奢劳动肖像的描写，如绘画一般，突出了在光与色下，一个带有拯救一切的崇高精神的劳动者的伟大形象，以至小说结尾时，走投无路的绮丝维尔在最后沦落时，还因想起这一情景而感到羞愧。还如《萌芽》中对矿井的炉火旁、井下的煤灯下矿工的描写，使人感到活动于其中的人如在地狱里一般。这种如绘画般表现浓淡不一的光与影的手法，带有很浓的印象主义绘画艺术的特征。
四、意识流
左拉认为：“我们应当如像化学家和物理学家研究非生物那样，去研究性格、感情、人类和社会现象。”②这个主张在某种程度上正是为“意识流小说”开辟了道路，因为意识流小说的内化写作本质上是人的自然机制对外界刺激的反应。以往听到的一种声音、闻到的一股气味、吃过的一种味道，往往存在于过去和现在之中，只要具备一定条件，事物长存的、一般隐而不露的本质就会释放出来，许多往事因为并不重要而似乎被遗忘，但实际上，过去的欢乐和痛苦仍然都封闭在我们身体的潜意识里，为我们所掌握，一直到往事显现。这段时间被称之为“心灵的间歇”。早在左拉的实验小说中已出现过了。在小说《玛德莱纳·菲拉》中，玛德莱纳在重回雅克怀抱前，一个人漫步马德兰街头，想着过去与雅克相爱时这条街的情景；街道花市中一束束鲜花温暖的花香使她想象着将与雅克再见面时雅克的反应；又幻想着将与丈夫结束痛苦的精神折磨，重新开始过清静的日子；接着，丈夫的身影隐去，雅克的身影浮现在她眼前，朝她微笑；她又回想到了与雅克同住的房间、与雅克一起去维利埃尔森林的情景……最后街道上花的香味又使她回到现实。到了雅克的房间，她由壁炉台上的一大束枯花，自然想到了刚刚经过的玛德兰街的花市；接着，她想到自杀，又记起前几天，注意到抽屉里的一把大猎刀；窗外行进中的火车隆隆滚动的响声，在她听了仿佛是“我要自杀，我要自杀……”的喊声，而青菜女郎的歌声，又使她眼前掠过以前与雅克相爱时在维利埃尔森林与青菜女郎一起唱这首歌的情景③。这段意识流的描写，写出了玛德兰为本能欲望所驱动，无法自控与无可奈何的焦虑不安的痛苦心情。这与现代英国意识流小说家沃尔夫的《达罗威夫人》中达罗威夫人在花市中的一段意识流描写有异曲同工之处。《人兽》中关于杰克的一段意识流描写，则写出了一种暗示的预兆和杰克心里的疑惑。因芙洛莉制造的车祸而受伤的杰克，在第四天能起身后，走出门，看见小花园篱笆旁淡白的野蔷薇，想起有一天他曾从墙上向里看，看见那道荆棘篱笆，及在篱笆后面碰到芙洛莉正坐在门槛上整理偷来的绳子；他又想起翻车那晚的恐怖情景，接着身材柔软而高大的芙洛莉“笔直盯视他的闪亮眼睛，不断缠绕他”；他又思索寻找着灾祸的原因，一会又想着为什么不再看见芙洛莉像以往那样手拿旗帜，站在栅栏旁的岗位上。④这段内心意识流动的描写，使人物更趋向于自然的、固有的情态，表现了杰克在撞车但侥幸存活下来后的一种急于想探究事因的心理。
五、异化
“异化”这一现象在现代主义小说中已成为反映当今人与社会之间矛盾的主要特征。所谓“异化”原是德国古典哲学的术语，其意系指主体在一定的发展阶段分裂出其对立面，变成外在的异己力量。通俗点说就是人不像人，人成为非人。19世纪下半叶的法国，“资产阶级社会免除了各种政治牵挂，得到了它梦想不到的高度发展，工商业扩展到极大的规模。”⑤左拉正是生活在这一资本主义逐渐走向垄断的时代，正如左拉的好友于伊斯芒斯说的是一个“病态丛生、萎靡不振的时代”。⑥在作品中，左拉早已从生理学、遗传学的角度展现了环境、社会对人的异化。如《土地》中，莉慈为了夺得家产，唆使丈夫强奸怀孕的妹妹法兰丝瓦斯，并谋杀了她；《巴黎的肚子》中的弟弟为金钱的占有欲所驱使，最终忘却亲情而出卖了养育自己的哥哥；《人兽》中，杰克的嗜血症是因一系列血腥事件的诱发而发作，变得如野兽一般。 2/3 首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页 |
