| 论文导读：正如价值既具有客观性。社会主义核心价值也具有客观性和主观性。它的构建不仅需要从制度层面上进行研究。它必须遵循一定的原则。构建，试论社会主义核心价值构建原则。
关键词：价值，社会主义核心价值，构建，原则
正如价值既具有客观性，又具有主观性一样，社会主义核心价值也具有客观性和主观性，正因如此，我们既可以认识、也可以构建既合科学性又合目的性的社会主义核心价值。博士论文，构建。社会主义核心价值既存在于正在建设的社会主义和未来理想社会的制度体制中，也存在于人民的大脑思维中。在一定时期内，社会主义核心价值是稳定的，一贯的，它决定着其它社会主义价值的属性和性质。但是随着时代的变迁，新事物的不断出现和人类认识水平的不断提高，社会主义核心价值也会发生相应变化，我们对此将有着一个不断深化认识的过程，它的构建不仅需要从制度层面上进行研究，而且还需要从人们的理想愿望、人们的社会价值诉求中去挖掘。它的构建是一个不断发展的过程，通过人们的孜孜不倦的努力，我们可以构建出既合科学、又合目的性的社会主义核心价值。我们认为，从当下我国社会主义实践出发，从社会主义政治文明建设、物质文明建设、社会建设、精神文明建设、和人的发展视角考量，把社会主义核心价值构建为自由平等、民主法治、共同富裕、公平正义、和谐互助和全面发展等六个范畴比较合适。社会主义核心价值并不是人们任意构建，它必须遵循一定的原则。
一、与优秀传统文化相结合的原则
传统的文化和价值观为社会主义核心价值构建提供了丰富的文化思想养料，是构建社会主义核心价值体系的思想文化来源。中华民族五千多年绵延不断的文化，孕育了我们独具特色的民族精神和民族价值观，如“儒家的道德主义价值观、道家的自然主义价值观、墨家的兼爱功利主义价值观和法家的权势功利主义价值观等。它们整理并讨论了‘义与利’、‘义与生’、‘体与用’、‘德与智’、‘德与力’、‘力与命’、‘志与功’、‘理与欲’、‘性与情’、‘公与私’、‘群与己’等一系列重要范畴”，【1】充分展现了“价值问题研究的丰富性和现实性”。【2】中国传统文化把天、地、人视为统一的整体，从整体上思考个人、家庭和国家的关系，崇尚“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”【3】这种集体主义的价值取向。尤其儒家的“世界大同”、“天下主义”，体现了中国传统社会价值的主流精神。故在价值评价中，以天人合一、万物和谐为适度，以集体利益的最大化为最佳，倡导节制，反对无度。据此为标准，当个人利益需求与集体利益需求发生冲突时，要大公无私，“存天理”、“灭人欲”，甚至舍生取义。在价值实现过程中，强调“己所不欲，勿施于人”，[4]“自觉而觉人”、“自立而立人”。集体主义既是中国传统文化的基本价值取向，也是马克思主义关于社会主义价值观的基本要求。历史是不能割断的，现代是传统的延续和超越。必须坚持继承和革新的辨证统一，才能使传统价值观的现代转型有一个正确方向和道路。随着现代化进程的推进，传统价值观的现代化转型越来越暴露出它的落后性和消极性，只有变革它，才能顺利推进社会主义核心价值建。从“五四”运动以来，中国人民在中国共产党领导下形成的革命传统是社会主义核心价值构建的精神财富。革命战争年代所形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、抗美援朝精神以及社会主义建设过程中表现出的“大庆精神”、“雷锋精神”、“两弹一星精神”、“九七抗洪精神”、“抗击非典精神”、“修建西藏铁路精神”和“抗震救灾精神”等，都为社会主义核心价值构建增添了许多新的内容。在新中国成立初期，毛泽东号召全党一定要保持革命战争时期那么一股劲，那么一股革命精神，把革命工作做到底。在改革开放过程中，邓小平一再号召中国人民振作起来，发扬革命加拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压倒一切敌人、一切困难的精神，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神等。它们蕴含了丰富的社会主义价值思想，是我国人民战胜困难，夺取胜利的法宝，值得我们继续坚持并不断发扬。博士论文，构建。如今，人们在社会主义核心价值构建上呈现出的一个重要特征，就是要在传统取向和现代取向之间寻求平衡点。我们需要从国情的角度，从全球化的大背景出发，来反思中国传统价值观，探讨传统与现实的冲突和交融的特点和规律，解决好传统价值观和时代精神的关系，使中国传统的优秀价值思想，转变为社会主义核心价值思想的有机组成部分。
二、借鉴各国优秀文化成果原则
全球化浪潮的冲击和对当代西方社会价值的批判借鉴，有利于中国以开放的胸怀构建社会主义核心价值。社会主义核心价值构建，既需要研究和继承中华民族优秀文化传统，又必须研究和借鉴世界各民族优秀文化成果。我们要从世界文明发展的角度，探讨中西文化冲突和交融的特点和规律，解决好民族文化和人类文明的关系，使其他民族的文化和社会价值“中国化”。世界各国文化、社会价值观念都是在特定社会历史背景下形成的，总体上是与该国的经济社会条件相适应。而西方文化、价值思想，因为其强大的军事、经济优势，对世界各国产生了深远的影响。其主导价值思想是以个人主义为思想原则，以利己主义为价值核心的，因此它所推崇的是个人幸福。博士论文，构建。社会主义核心价值是以集体主义为价值原则、以为人民服务为价值核心的，它所谋求的必然是全体人民的幸福——共同富裕。二者在根本取向上是对立的，但是，我们也应看到，西方文化、价值观也有与市场经济、民主政治、现代化生活相适应并促进其发展的一面，因而包含有值得我们学习借鉴的合理内容，比如“民主观念”、“法治观念”、“效率观念”、“竞争观念”、“功利观念”、“平等观念”等。西方的个人主义价值观，虽然就其整体来说是不科学的，但该价值观中重视个人的权利、重视个人的能力、重视个人的价值等合理因素完全可以整合到社会主义核心价值理念中，使个人利益与集体利益达到有机的契合。这样，既可赋予社会主义核心价值更丰富的内容，又可以防止某些边缘价值思想对核心价值思想的不利冲击。在我们致力于市场经济发展的今天，我们非常需要通过借鉴各国的优秀价值思想来构建我们的社会主义核心价值。
三、合科学性与合目的性相结合原则
从性质上说，价值是有正负之分。如果客体对主体的价值是有益的，我们称之为“正价值”，简称“价值”，如果客体对主体的价值是有害的，我们称之为“负价值”。博士论文，构建。说某物对人有价值、构建社会主义核心价值，我们通常是把其中的“价值”视为“正价值”。既然价值有正负之分，那么价值有没有“科学性”与“非科学性”之分呢？我们认为，价值具有科学性，没有不具有科学性的价值。科学性是指人们的认识能够如实地反映客观事物及其规律，是正确的。如果主体对客体提出自己的主观愿望和利益需求并不是基于对客观事物及其规律的正确认识，而只是基于自己的主观愿望提出的，那这种愿望和需求具有非科学性，客体则不能满足主体的需求与偏好。也就是说，不具有科学性的主体利益诉求得不到客体的满足，不能成为价值。价值的科学性是指人们对价值客体和价值主体以及主体的价值理想和愿望的认识反映了客观事物及其规律，是正确的。故合科学性是价值的基本特性，不具科学性的价值是不存在的。本文有的地方提到了“构建合科学性的社会主义核心价值”，其中的“合科学性”，并不是指我们的社会主义核心价值有科学性与非科学之分，而是强调社会主义核心价值具有科学性这个基本特性，故将“合科学性”作为修饰语放在了“社会主义核心价值”的前面。另外，价值也具有合目的性。合目的性是指我们认识世界和改造世界必须从人的主体利益出发，满足人的需求和理想愿望。如果客体对主体的作用符合主体所需要，我们认为它有价值，否则，它便是无价值。博士论文，构建。从这方面说，合目的性是价值的首要的基本特性，缺乏合目的性的价值也是不存在的。
我们把合科学性与合目的性作为社会主义核心价值构建的原则，并不是说我们构建出的社会主义核心价值要合乎科学性与合乎目的性，（因为这二者是社会主义核心价值的题中应有之义），而是指人们对社会主义价值客体提出的主观愿望、利益需求必须既要合乎科学性，也要合乎目的性。如果我们将那些要么不合乎科学性、要么不合乎目的性的人们的理想愿望和价值诉求视为“社会主义核心价值”，那么我们的“社会主义核心价值”将是非科学的，也是徒劳的，它不会给人们带来利益需求的满足和理想愿望的实现，然而事实上，这种“价值”也是不成存在的，它是少数人的利益需求批上了“社会主义核心价值的外衣”，或者只是人们心中的一个幻想而已。
我们建设社会主义，当然首先必须知道什么是社会主义，何为其本质，它到底能带给我们什么，也就是说，我们构建的社会主义的核心价值必须满足我们对它提出的目的和愿望。但并不是我们人类提出的所有要求都是正确而科学的，所以，我们必须从科学的角度去审视我们对社会主义提出的价值需求。人们对社会主义的理想愿望，只有合科学性的，才能被看作社会主义价值。故我们必须从合科学性、合目的性两个方面来构建社会主义核心价值。
四、现实性和超越性相结合原则
社会核心价值是一个民族思想文化和精神世界的综合反映，是一个民族从净化灵魂到走向卓越的重要途径。社会主义核心价值是我们对正在建设的社会主义的一种理想价值诉求，它反映了我们对即将建成的社会主义的一种向往和追求。它的超越性体现于对未来理想社会主义的一种本质把握。它具有先导性，从预期的角度规定着什么样的社会主义是人民最喜欢的。社会主义核心价值不仅具有超越性，而且具有现实性。它的首要特性表现在它的超越性上，但它的超越只能针对过去和现实的超越，没有它的对立面，就不存在所谓的超越。构建社会主义核心价值必须从实际出发，从我国的特殊国情出发，从我国的社会主义性质出发，方能构建出我们所需的社会主义核心价值。把握构建社会主义核心价值的现实性原则，我们必须事实求是，一切从实际出发。我国是一个社会主义国家，在共产党的领导下，我国的社会主义建设已经取得了举世瞩目的成就，人民的生活水平得到了显著的提高，综合国力得到了明显的加强。我们构建社会主义核心价值，必须在坚持我国的社会主义性质和加强中国共产党领导的情况下，必须在坚持人民利益标准的前提的下，从现实出发，从我国的社会主义初级阶段的国情出发，否则，它再好的超越性只能是空中楼阁毫无价值可言。为此，我们必须把现实性和超越性结合起来，以现实性为经，以超越性为纬，从此两个纬度来构建社会主义核心价值。
五、言简意赅原则
社会主义核心价值是对社会主义本质的揭示，是人民对未来理想社会的向往和追求，是对人们的社会价值理想的概括。正如前所述，社会主义核心价值不是一个现存物，它不是原封不动的摆在那里等着我们去拿，它必须有赖于人们从人类历史发展的必然规律中，从人们自己的社会理想中，从马克思科学社会主义理论中，从历代思想家的社会理想中，去挖掘和概括。博士论文，构建。构建出社会主义核心价值并不是我们最终目的，我们最终的目的是让构建出的社会主义核心价值能为人民所理解和掌握，能够有利于人们对社会主义本质的认识，这方能把抽象的理论转化为现实的生产力。为此，我们构建社会主义核心价值必须遵循言简意赅原则，即按照简洁、清晰、易记、深刻和思想容量大的原则将一个民族、一个社会最深厚的精神内核抽象出来，构建出社会主义核心价值。理解和掌握社会主义核心价值并不是学者们和国家领导人的专利，更重要的是它必须为老百姓所理解并内化为精神力量，故我们构建的社会主义核心价值必须语言简洁、清晰，最好几个词或词组，如果是一个命题，或是一个沉长的语句，显然不能为老百姓领悟和言表。另外，核心价值必须是内容深刻且容量大，能够深刻揭示社会主义的本质内涵和概括出人们最为核心的社会价值诉求。最后，社会主义核心价值不宜概括为太多，否则，就不能称其为社会主义核心价值，而只能是社会主义价值。
参考文献:
[1]李德顺.关于价值学的几个理论问题[J].人文杂志.1992（5）.
[2]李德顺.关于价值学的几个理论问题[J].人文杂志.1992（5）.
[3]范仲淹.《岳阳楼记》.
[4]《论语·颜渊》.
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