| 于是，加强三语习得理论与跨文化的三语教学实践相结合的科研探索就成了民族院校的外语教师责无旁贷的历史使命。笔者便是在上述背景下力求从跨文化视角对三语教学进行一些有效的研究尝试，抛砖引玉，为其发展提供一点启发。
三、藏、汉、英三语所体现的文化差异
概括地讲，藏族文化是一种“苯教文化、佛教文化和汉文化相结合的三元一体文化”，是一种典型的高原游牧文化，具有一定的封闭性；汉文化更像是一种“具有守成性的大陆农耕文化”，（傅千吉，2002）而英语所代表的文化则是一种外向型的西方海洋文化。三者的差异主要体现在以下三个方面：
（一）宗教信仰与价值观念不同
藏族基本上全民信仰藏传佛教，汉族受孔孟之道影响甚深，这两个民族历来重视纲常伦理，遵循等级分明、男尊女卑的行事规范，否则被视为“大逆不道”；汉族和藏族文化以集体价值观为中心，倡导社会的有序和个人对集体的责任，集体存在胜过个人存在，个体需适应、符合群体要求。而英美人信奉基督教，认为人类为上帝所造，所以在上帝面前人人平等；在价值观上与藏汉文化反差鲜明，倡导以自我价值观为中心，整个社会极力推崇个人价值的实现，提倡通过个人奋斗完成自我实现和荣耀造物主，以个人的进取精神及个人的成功来衡量人生价值。另外，对于西方的同性恋结婚等社会问题，大部分汉族人和藏族人也很难认同。
（二）风俗习惯与语言禁忌不同
风俗习惯是人们最为常见的社会现象，却有深刻的文化内涵和巨大的影响力，是中西文化差异的重要方面。比如饮食方面，中国人的传统餐具是筷子（藏族人还曾有用手抓的习惯），西方人是刀叉。英美文化中人们可以谈论天气、业余爱好、新闻事件，甚至男孩可以公开向女孩示爱，而对婚姻和女性年龄等一些隐私方面的话题比较忌讳；在藏族和汉族传统文化中却恰恰相反，人们在男女关系上要求矜持一点，而对婚姻和年龄等话题并不是很介意。由于地理环境、历史渊源和文化价值观的不同，语言也就有了不同的特征：相同的词语在不同文化中具有不同含义，表现出语言的民族个性。因为狗是草原藏族牧人的伙伴，他们相依为命，彼此间有着深厚的感情，所以藏语中对狗多含赞扬、爱护之意；英美文化与藏族文化有相似之处，一般英美人对狗宠爱备至，主人与狗同睡的情形屡见不鲜；而狗在汉语中贬义用法更胜，如“狗仗人势”、“狼心狗肺”、“狗腿子”、“落水狗”等等。
（三）思维方式与表达模式不同
“每种语言都包含该民族本原的思维方式。语言与思维紧密相联而又相互制约，一种思维方式决定一种语言模式，在不改变思维模式的情况下去改变语言模式，是很难做到的。”（孙毅，2001）语言的不同，尤其是语言构成形式的不同，反映并影响着思维及其文化的不同特征。藏、汉、英语中逻辑思维顺序存在差异，这与三种语言的思维方式和表达方式联系密切。藏族和英美人的思维模式是“桥式”：作者(讲话人)组织思想的方式是为了明白直接地把自己的意思传达给对方，犹如一座桥，读者(听话人)只要从桥这头走到另一头就把意思弄清楚了。（孙万军孙明磊，2007）所以，藏语和英语从构词、构语、构句到语篇的联接侧重“形合”，尤其是语篇的组织结构有“直线性特点”。而汉族思维模式是“垫脚石”式：作者或说话人不把自己的意思直接表达出来，而是采取迂回、隐含的方法，犹如在水中投下一块块垫脚石，使读者或听者借助“垫脚石”悟出意思。故而汉语注重“意合”，疏于结构，注重达意，对于语篇行文更是“螺旋式”的，对某一主题往往是“拐弯抹角”，迂回阐释。
四、文化差异对藏族学生英语学习的影响
（一）宗教信仰和价值观念的碰撞
受历史影响，藏族以藏传佛教为信仰，汉族以儒家思想为基本信仰，而英美国家以基督教作为主要信仰。不同信仰所包含的教义不同，由此派生的宗教仪式和价值观念也必然不同。因而在三种文化交流过程中，彼此碰撞和冲突在所难免。比如，由于宗教礼俗的束缚，“藏族妇女不能入经堂，要随时避开僧人，不能在老人和男人面前伸腿叉腰；对家中老人和丈夫的打骂，不能顶嘴、更不能还手。”这些严重禁锢了女性的思想观和价值观，使她们主动接受教育的意识不强，对学习知识的积极性不高。具体体现在英语学习过程中就是藏族女生较男生而言，课堂参与不够主动，过于羞怯，放不开手脚。这就要求教师要站在尊重和包容的基础上，努力了解藏族文化的特点和禁忌，以平等的姿态同学生进行沟通。
另外，藏族文化中素有“舍寺院外无教育，舍宗教外无教育”的说法，其中尤以宗喀巴大师所创立的格鲁派影响最为巨大。“格鲁派历来注重具象思维，背诵经典等思想对藏族人民产生了深远的影响”。藏族学生在学习英语过程中喜欢朗读、背诵句子和语篇，而不喜欢学习语法。这与上述思想似乎不无关系。而现行的统编教材无一不是以汉语和汉文化为导向，针对汉、英两种语言对比以及汉英文化的异同来编写的，而且教师在授课过程中对语法教学也相对较为偏重，忽视了藏族学生英语学习的特殊性，很难适合民族院校藏族学生英语教学的实际。 2/5 首页 上一页 1 2 3 4 5 下一页 尾页 |
