三 、圆融的和谐之境
王维《辋川集》中的“圆融”美，是自然的美，更是诗人王维在心灵深处的禅与世和谐所要表现出来的精神层面上的美。这种美表现在王维身上就是无论他出世还是入世，参禅还是悟禅，都已经显得那么的自然，融洽，和谐。
王维禅与世的和谐的契合点便是一颗平常心，用随缘而适，淡泊的态度去生活。对于自己的人生，王维选择了以平常心待之，放得下并找到了让生命依然有价值的途径——寄情山水，感受生活；对于万物，感受并珍惜它们的存在。这样，王维就能在与山僧、友人和淳朴乡民的交往之中达到和谐。
在《宫槐陌》：“仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来”中，“宫槐”这种常在宫廷里的植物，到了在王维这里，道路却幽暗潮湿生了绿色的青苔。王维自己不问俗事，少有打扫，现在却为山僧友人而打扫，蓬门今始为君开。这首诗巧妙地表达出了王维对于禅与世的态度，初中语文论文也足已表明王维禅与世的圆融能：能在众人看来最具有仕宦气息的地方，与僧友参禅悟道。在《临湖亭》里，又有一种跃然于纸上的轻快之感。他写到“轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对樽酒，四面芙蓉开”， “悠悠”既是风的轻拂，也是船的轻摇，更是人心情的轻快，画面如此的欢愉，轻松，触摸到他们快乐的心情，你读后也不免会微微会心一笑。这不是说他抛开世俗，也不参禅了，而是在这里他已经把禅世融为一体，两者不相矛盾了。在《白石滩》也能解读王维是如何随世悟禅的。初看“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下”，这里面有“浣纱”这样的俗世乡村气息，也有“清浅白石滩”这样的空静之景，俗与雅重合，体现了禅、世和谐下乡村的美，以及世中禅的妙悟。
正是有了这种禅与世的和谐，心灵契合，视野也更加开阔起来。如《南》“隔浦望人家，遥遥不相识”；《北》“北望南“逶迤南川水，明灭青林端”开阔的视野使其诗境更加的开阔起来。在经过孟城坳、华子冈、文杏馆、茱萸泮、临湖亭等处时，诗人完全的与自然相接，在其中少禅少世，更多的是自然。从纯粹的赞美自然中我们可以感受到王维以平常心对世，从世中悟禅，禅与世达到共存、和谐之后的美，还有那厚重的对生命意识的感悟。世间万物都是有生命的。像《华子冈》中“飞鸟”的形象，透过飞鸟去感受宇宙万物，《文杏馆》中“不知栋里云，去作人间雨”的雨滋润万物。
总之，自王维《辋川集》后，辋川引起了很多人的关注，人们读到集中美妙的自然景观后，感受到了王维用他那颗穿梭在禅与世之间的空灵之心所展现出来的和谐，一种让人感到舒适、不矛盾的情感体验。在整个集子中，和谐是主旋律，它带着我们漫游其中，入则深感王维禅世的思考、感叹诗句的美妙；出则带着那个“平常心”去感受山林之美，去继续我们的人生。 3/4 首页 上一页 1 2 3 4 下一页 尾页 |
