| [摘要]王维《辋川集》是中国山水田园诗中非常优秀的一本五绝诗集，其中充分展现了“诗佛”王维晚年的禅学思想以及在辋川“归隐”期间的生活情趣。《辋川集》既中有禅理，又也有对世的牵绊，两者相互依存，进而达到和谐。
论文关键词：王维，《辋川集》，禅，世，和谐
王维，字摩诘，蒲州人，中国盛唐著名的山水田园诗人，有“诗佛”之称。《辋川集》是其晚年在辋川别业中“归隐山林”“半官半隐”期间，与友人裴迪一起到别业附近的山谷中游玩，经二十个风景区，便“各赋绝句云尔”，组成的一本山水田园诗集。王维晚年受禅影响很大，故《辋川集》中除了对自然美好风景的赞美和对世事的牵绊之外，也注入了禅理、禅趣。我们透过这部诗集能体会到王维对禅与世的态度，并且感受到了其中的和谐。
一、王维禅与世和谐的可能性
很多人都说禅与世本身就是对立的，那么《辋川集》中怎么可能既有禅又有世，而且还能达到和谐呢？下面来探讨下《辋川集》中的禅与世是否有达到和谐的可能。
禅是中国佛教的特有产物，它主张万事万物皆是“因缘和合而成的”，即世界的本源是“空”，主张“无我”“无常”。禅要求人对待事物要随缘而自适，事事不要强求，引导人远离俗世纠缠，以一颗“平常心”去待人接物。文学论文发表禅宗的基本教义是“不立文字”“教外别传”，故其传教之法甚，教众颇广，王维其中之一。他前期受北宗禅苦修、渐悟的影响很深，后期受南宗顿悟“山林佛教”影响，南北兼修、渐悟与顿悟并重，以南宗为主，写下了《辋川集》。故诗集中着一种“空灵”“圆融”的美，也有其随缘而适、淡泊名利的生活态度在其中，因此他的禅是一种积极乐观的趣禅。世，俗世也。对于王维来说，他的世可以是他的家人、朋友、功名利禄等等，世中有生老病死、悲欢离合，林林总总，可见王维的世非常琐碎，他也深受其扰。
从表面上看，两者确实有对立的一面。王维学禅就要求要静心参禅，远离世的羁绊，不应恋世。怎么会和谐呢？和谐应是融洽的、调和的、两者统一的、共存的。但是，从根源上看，王维的禅更是在关照俗世的基础上“悟”出来的，只有先接近世，体验并了解之后，才能真正悟出禅之真谛。世也可以在禅的引领下树立更好的人生态度——“平常心”来对待、处理世事，这样才能更好的在俗世之中生活。禅与世就是通过这样的相互作用，达到统一、共存的和谐。那么，《辋川集》中禅与世达到和谐就不是不可能了。
二、和谐在两者碰撞中成长
王维在《山中与裴迪书》中写道：“非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！”可见辋川这地方的风景之优美，王维在其中的那份怡然自得，游玩之时想到世中琐事并为之困扰时，便学着用禅来化解，同时在这个过程中“悟”出更多的禅趣，心情放松，世间万物也着上了和谐之色。
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