| 但是它的实现要依赖良好的外部环境。霍妮认为,真实自我健康成长需要一些必不可少的条件：能使儿童自由表达真实情感和想法的温暖的氛围；对儿童需要的善意满足；与周围人愿望和意志的良性摩擦。上述这些条件能保证儿童在依赖社会、适应社会的过程中又不为社会的“应该”价值导向所扭曲，仍以自发的情感和行为来引导自己的生活。惟有如此，才能保证真实自我成为个体健康成长的动力核心，使个体所有与生俱来的建设性力量都趋向于实现真实自我，最大限度地实现人的潜能，即霍妮所谓的自我实现。然而现实中总是充斥了太多的对人的合理发展本性的情感的疏忽。这些疏忽往往遮掩了个体独特的生活境遇，迫使人牺牲自发性去满足要求的标准。当人按照不恰当的方式去行事时,人就无法展现其真实的愿望和真实的感受，其结果是扼杀了人的自发性，人就被异化了，具体到《看麦娘》中，这种异化力量体现在两个方面：
1、父母的情感疏忽
“我母亲中年发胖的身体里面有一种强悍的，一定要支配别人的气势”，因此易明莉说“我一向畏惧我的母亲”。，尽管她很关心易明莉的成长，然而女儿真实的内心感受却始终处于被压抑的状态，母亲无法理解“我”对父亲的情感，无法猜测“我”对看麦娘的无法言说的喜爱，更无法知道那些发生在我内心深处的无法用日常言语表达的感受。因此常常粗暴地斩断“我”的话语权，忽视内心成长的细微体验，正如作者所说：“我和上官瑞芳，我们是自己的老师和密友，是自己生活的创造者，启发者和铭记者。”
而上官瑞芳的母亲，更是一个在场的缺席者，“她母亲关心的只是她自己和她的丈夫，她总是说。他们能够从枪林弹雨中活过来，太不容易了，他们应该珍惜历史和生命”。因此在她的眼里，上官瑞芳根本就是被忽略的存在，上学的时候拉着保姆的衣角，从一年级开始的那个暑假就在易明莉的家度过，在上官瑞芳的成长中，一直是由我和我母亲陪伴左右的。甚至在上官瑞芳脑子坏掉之后，他们也丝毫没有对她和她的孩子表示怜悯和伤痛。
正是这种母亲情感的忽视，造成自我在成长中无法获得正确的路途，易明莉接受了母亲理性和务实的生活态度，本能的人群中保持沉默，木然的顺从环境的支配，一次次压抑内心真实的想法，慢慢泯灭自我的感受和自我生命的独特。“好像是应该生活在别人的土壤里，而不应该生活在自己的家园。”从而成为无法发出自我声音的模糊的存在。而上官瑞芳则是因为正常的引导的缺失导致判断力的下降，正确认识的匮乏，因此她的成长所依赖的只能是感性。感性的引导使得她在面对现实时显得稚嫩和鲁莽，感情的糊涂，爱情的盲目，依靠的缺失，最终让她在左冲右突的厮杀砍打中彻底毁灭，成了远离自我的精神病患者：疯子。
2、男权的话语垄断
丈夫于世杰是以一个救世主的身份出现在易明莉的生活中，可以说易明莉一直生活在丈夫的指派和统领之下，他就像她人生航船的船长。他的责任就是叼着大烟斗，把她带到目的地。每天对她做出“请”的动作和带领她前行的姿态。所以每当易明莉的内心要求她表达自我的感受时，丈夫总可以找出条分缕析的理由粗暴的打断并且分解她的感觉和动机。正是这些看似“合理”和“应该”的理由，瓦解了易明莉内心潜藏的真实的细密的对生活的和生命的体验和感触，使她不得不认同这样的观点：“但凡发自我自己内心的真实愿望，总是会在现实生活当中受到狙击。如果大家都这么做，就很好办，如果你随波逐流，如果你同流合污，一切就都好办。”在男权话语的压制下，我们可以看到易明莉虽然觉得生活有些不对劲，虽然感觉丈夫和她之间存在不可逾越的鸿沟，但是她依然可以自我安慰，并且试图接受。依然觉得生活是满足和可爱，依然认为婚姻是完好和幸福的。易明莉一再的强调：“我不是在抱怨我的婚姻，实际上我早已经习惯了和我丈夫于世杰的关系。我甚至还认为我们的婚姻不错。”这中理性和务实的生活态度，使得易明莉从真实的自我走向了现实的自我。
上官瑞芳更是男权意识的奴隶，缺乏经验和判断的她在爱情中完全把自我放逐给了男性，她坦白的承认：“她没有办法不结婚，因为郑建勋一天到晚要和她睡觉，在那个年代，男女要想安全地在一起睡觉，就只能走结婚一条路。”然而“结婚了，疯狂睡过了，郑建勋开始经常不回家。”上官瑞芳也就在孤独寂寞中陷入了金农的爱的圈套，后来快要生产的她，更是无法处理丈夫和金农之间的关系，只能软弱的顺从两个男人的对责任的逃避。她的孩子出生的那一天，陪在她身边的是易明莉，而丈夫和金农则在上海度暑假。在两个男人失口否认容容是他们自己的女儿的话语霸权下，上官瑞芳显示的是脆弱和无助，她无法运用女性意识对自己的权利进行维护也无法对自己的处境进行判断，正是男性无意识对上官瑞芳的生命的主宰，使得上官瑞芳把男人当成了唯一的依靠，而在这依靠倒塌之后，她的生命真实自我的存在也受到了挑战。如果说父母的情感的忽视还不足以导致上官瑞芳真实自我的丧失，而男性对她的生命意识的漠视和践踏才是对上官瑞瑞芳致命的打击，正是主导倾向和非主导倾向之间的冲突导致的人际障碍及随之相伴的内心分裂、无力感等痛苦体验,迫使上官瑞芳转而向内寻求人格的整合力量。 2/4 首页 上一页 1 2 3 4 下一页 尾页 |
