| 另一方面羌族地区的学生深受自身文化的影响，具有浓厚的民族色彩，一时也很难理解外面的文化，或多或少地存在着普遍茫的现象。
因此，在羌族地区的美术教育改革进程中，我们应当结合羌族自身的民族特色对学生进行教育。在一定程度上，既传承民族的文化，又结合外面的文化创新与发展，在这样的教育引导下，学生同时拥有了继承与创新的活力，在人类历史进程中，也能充分发挥民族文艺复兴的作用。
3.引导学生表现自己的生活，感受丰富的民间美术的魅力
羌族本身是一个不缺少美育的民族，不论是羌族地区的城镇学校，还是农村贫困学校，他们的美术是植根于生活，与生活是密不可分的。蓝天白云、青山碧水、红花绿叶，在这五彩斑斓的大千世界，美丽的羌山羌寨是他们的家，是他们最为熟悉和热爱的土地。身着母亲绣的衣裙、鞋子、头帕和飘带，不仅传统深厚，而且图案繁多，花卉瓜果、飞禽走兽、人物风景、神话传说……这些来自于生活的丰富素材为学生发现美、欣赏美，提供了很好的资源。因此，作为美术教育者一定要引导他们走进自然、融入自然。从自然中发掘并积累素材，引导学生用自己的真情实感去描绘生活、创造生活。
“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少美的发现。”（《罗丹论艺术》），可见启发学生对美的发现是美术教育过程中重要的因素。定期带学生融入自然界可以提高学生的审美意识，在让学生领略大自然美丽的同时，更锻炼了学生的手动能力。
随着改革开放的不断推进，农村面貌也是日新月异。在继承民族的优良传统的同时，不应当忽视正在飞速发展的社会，要与时俱进，因此培养学生对环境变化的观察同等重要。观察近年来一幢幢小楼房拔地而起；一条条宽阔的道路四通八达，这些都是现代新农村亮丽的风景线，也是农村学生认识社会变化的一个重要途径。作为美术教师引导学生观察社会、描绘身边农村的变化，通过观察了解、描绘家乡的过去、感受家乡的变化，从而激发学生对家乡的浓浓乡土情怀。
羌民族是一个取之不尽、用之不竭的美术资源库，不管是他的历史还是他今天翻天覆地的变化，都有着可以让我们美术教育者吸取的精华。引导学生观察体验美丽、质朴、可爱的民族，摄取美丽的自然画面，并以此为媒介表达自己的内心世界，同时也培养了学生对美术的兴趣。
三灵活运用民族地区的各种文化资源，开辟新的美术课堂
在教学过程中要积极根据教材以及课程的安排，组织学生走进山间羌寨，开辟教室以外的教学新场所。以不同的方式进入大自然，描绘家乡，这样不但能使孩子们兴趣盎然，还能使他们的作品富有真情实感，在愉快宽松的环境中，自由发挥他们的想象力、创造力。农村学校最大的优势在于拥有丰富的自然资源，只要有一双发现美的眼睛，你会看到诸如鹅卵石、泥土、羽毛、树叶等都是进行工艺制作的好材料。结合这些资源我们可以组织学生制作出如编织、树叶拼贴、捏泥人、种子粘贴等工艺课。
实践证明，充分利用农村人文、地理、自然资源，开展农村特色的美术教学活动，不仅能使农村中小学美术教育充满活力并不断发展，更重要的是使孩子们热爱美术、学习美术的热情得到提高，学习美术的人多了，欣赏美、感受美、创造美的能力才能大幅度地提高，农村美术教育才会不断发展并走向繁荣。
四、结语
在物质文化高度发达的今天，羌族文化也正随着时代的进步而逐渐地衰退，特别是2008年5.12汶川大地震以来，羌族文化更是遭受了空前的损失，古老的文化传承也正面临着前所未有的挑战。在对羌族文化的传承、抢救与保护进程中，党中央、国务院和全国人民都作出了积极的努力。因此，作为一个民族地区的教师，面对这样一个历史悠久而损失惨重的民族，民族的文艺复兴应当占首要地位。在原有的基础上更新美术教育观念，扭转对美术教育的偏见，改变以城市学校开展美术教育的模式来衡量农村贫困地区学校美术教育工作的做法，积极探索和实践新的教育模式很有必要。羌族地区的农村美术教育应当立足于现实生活环境中去，引导学生对民族艺术的认识，增强民族自信心，同时继承与发展羌族的文化与艺术。在条件缺乏的贫困地区也能通过新的教学模式，利用现实环境中的资源创造新的教学成果，使美育的目的能够真正地落实到每一个学生身上，走出原有艰难的教学困境，走出室内教学的局限，走进拥有丰富资源的自然，最终形成自己独特、健康有序的民族发展，在民族的文艺复兴进程中也能起到良好的作用。
参考文献
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2 唐平、杨瑞洪 基础绘画教材—简笔画[M] 四川美术出版社2007年9月第1版
3 郑国庆 教育学教程[M] 中国文史出版社 2007年9月北京第1版
4 杨瑞洪 刘晓平 唐平 旅游工艺品设计与制作[M] 辽宁美术出版社 2009年8月
5 黄小平 对高师美术教育存在问题的思考[Z] 艺术教育[Z]
6 章瑞安 当前中小学美术课程改革中若干问题的思考[Z] 2/2 首页 上一页 1 2 |
