| 如果翅膀断了，她还能完成使命吗？人们会揣测天使般的爱情遭遇什么挫折。所以，“Angel”应当在译语中再现。所以有了译本《断翅天使》。“断翅”可以忠实于原标题的“broken wings”，而且“天使”可以表达“wings”的隐含义，并且这个译本富有美感。
在汉译英文书名时，经常采用增译法，例如中国的汉字“集”,“记”,“传”,“经”,和“录”常被增加在末尾，这也是本文所说的文化再现。“再现是保证译语可读性的最好方法。”(刘宓庆, 1999:197)Leaves of Grass，出版于1855年，是惠特曼的杰作，其中包含了12首诗歌。被译为<<草叶集>>，虽然原标题并未透露任何有关“collection”（集）的文字。如果我们将其译为<<草叶>>，人们会联想到该书中包含了好几首诗歌吗？The Canterbury Tales，<<坎特伯雷故事集>>的译法也是同一个道理。虽然诸如“tour”（漂流）、“adventure”（冒险）并为出现在主人公名字后面，Robinson Crusoe被译为<<鲁宾逊漂流记>>，而不是<<鲁宾逊>>。一看到这个标题，中国的读者就会联系到这是关于鲁宾逊的历险记。如果我们将 The Adventures of Tom Sawyer译为<<汤姆索亚的探险经历>>，就会显得呆板、俗气。我们会更喜欢<<汤姆索亚历险记>>。A Tale of Two Cities，主题是“哪里有压迫，哪里就有反抗”(刘炳善，1993: 360)，在中国也有许多爱好读者，其中文译本为<<双城记>>。
Bible，“基督教徒的圣书，有旧约和新约两部分”(商务印书馆，1998：123)，在汉语中被译为<<圣经>>，这一译法让非基督徒们无法把它与宗教联系起来。汉字“经”让中国人有许多的联想。英语书名在翻译成汉语时可以得到很好的再现，汉语书名翻译成英语时也同样可以。<<易经>>，译为The Book of Changes，<<诗经>>译为The Book of Songs;<<孝经>>译为 The Book of Filial Piety。卢梭，The Confession的作者，因他的思想而闻名于世。这位作者并不知道他的著作是如何从法语译为英语，但是由英语译为汉语确实妙哉。中文书名为<<忏悔录>>可以让中国读者尽情地联想。“忏悔”二字告诉读者这是关于作者自己的经历。“录”字完成了文化的再现，因为它暗含作者要忏悔许多事。
在翻译中是否采取归化或异化并非绝对。真正重要的是文化意识。换句话说，译者应当清楚地意识到不同语言的文化差异。而且，译者一旦决定采用一种翻译策略，那么其必须贯穿整个翻译。
6.结论
书是最具影响的大众传媒产物之一。随着中国与外国有了越来越多的文化、经济和政治交流，英语读物已经进入中国市场，并在中国人的娱乐生活中起了占有重要地位。中文读物也同英语读物一样走向了国际。所以翻译外国书籍已经成为促进文化交流的重要之举。书名，作为书的重要部分，不仅吸引了读者的眼球，而且能让一本好书享有永久的美名。翻译书名有趣而富有挑战。但是现在书名翻译仍然乏人问津。同一本书，有不同的书名译本，这往往给读者带来困扰。
归化与异化是用于解决书名翻译中的文化因素的两种策略。翻译过程中，文化的重要性不容忽视。文化之所以重要原因在于翻译的本质是文化的交流，翻译的最终目的也是展现不同的文化。迄今，翻译中在处理文化因素时，归化与异化的方法常被采纳。翻译理论研究者和译者在选择上各执己见。很显然，归化与异化在处理文化因素时所持的态度是不同的。在英汉翻译书名时，我们必须注意英汉书名表达文化的不同方式，以便于我们决定是以目的语文化为归宿还是以原语文化为归宿。
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