| 他的诗语言上善用比喻,注意炼字和声色,讲究华美辞藻。《美女篇》中以美女喻诗人自己,以衣着、容貌、内在的美喻自己的才能和抱负,以美女无所嫁喻怀才不遇,报国无门。“攘袖见素手，皓腕约金环”,作者善用比喻,不仅多而且非常贴切,炼字讲究这与他高深的艺术修养分不开的。尤其是“秋兰被长阪，朱华冒绿池”一句，色泽上“朱华”与“绿池”相对，动词上又用“被”和“冒”，动中有静、静中有动地展现了一幅色泽鲜明艳丽而又生动活泼的园中景色。但是，就对建安风骨的限定上来看，曹植的诗歌重形与气，相对曹操诗歌的风骨来看，“骨气”有所转移。
②诗歌意境，朦胧与透彻的较量
曹丕的诗歌感情意味极其浓厚，充满着对人生、天地的感动之语，如《善哉行》：“人生如寄，多忧何为？今我不乐，岁月如驰。”《丹霞蔽日行》：“孤禽失群，悲鸣云间，月盈则冲，华不再繁。古来有之，嗟我何言。”《大墙上蒿行》：“人生居于天地间，忽如飞鸟栖枯枝。我今隐归意何为？”等等，特别是曹丕的思慕诗，感情饱满，语言精辟，用意透彻，最以情取胜，“能移人情”。如章新建所评：“他的诗，如同一面镜子，真实而形象地反映了那个历史时代的社会面貌和生活情景。诗的感情真挚，寓意深远，勇于暴露现实，语言凝练警策，具有质朴生动的艺术特点。诗人所构成的独特意境和感人至深的形象深深打动了读者的心灵。正因为如此，曹丕的诗歌才具有旺盛的生命力，为历代人们所赞赏。”
而曹植豪爽直接，所以诗歌显得通透，情感呼之既出，毫无保留，直至挥洒殆尽。相比而言，曹丕那种欲说还休、雾里看花、不求言尽的朦胧情感的诗歌更能打动人。曹丕的诗歌意象是朦胧的，秋风、孤禽、垂泪等等最能代表内心世界的哀伤，并将内心的忧愤嫁接于风景和天地，朦胧而又透彻、模糊而又言尽其意地表达出来，营造出雾里看花、情忧心悲的感情氛围；曹丕的言辞是朦胧的，诗歌语言温婉细腻、丰神婉约、柔肠万转，本身就还有着丰富的情感内涵和朦胧美。朦胧的言辞驾驭朦胧的内容、朦胧的意象，连珠坠玉而形成朦胧的诗歌意境，是曹丕诗歌最为成功的地方。
③诗歌体制，形式多样与五言当道
由第一章节二曹诗歌分类可以统计出二曹各类型、个体值诗歌数量和百分比为：
|
类型
体制
|
哀鸣诗
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惜民诗
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游仙诗
|
游宴诗
|
思慕诗
|
其他
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小计
|
百分比
|
|
诗人
|
丕
|
植
|
丕
|
植
|
丕
|
植
|
丕
|
植
|
丕
|
植
|
丕
|
植
|
丕
|
植
|
丕
|
植
|
|
四言诗
|
5
|
6
|
2
|
6
|
0
|
3
|
1
|
10
|
1
|
2
|
1
|
9
|
10
|
36
|
19%
|
26%
|
|
五言诗
|
5
|
20
|
4
|
22
|
1
|
7
|
11
|
10
|
3
|
14
|
5
|
6
|
29
|
79
|
54%
|
57%
|
|
六言诗
|
0
|
1
|
3
|
0
|
0
|
0
|
0
|
0
|
0
|
2
|
0
|
3
|
3
|
6
|
6%
|
4%
|
|
七言诗
|
0
|
0
|
0
|
0
|
0
|
0
|
0
|
0
|
2
|
0
|
0
|
1
|
2
|
1
|
4%
|
1%
|
|
杂言诗
|
1
|
3
|
6
|
3
|
0
|
2
|
0
|
1
|
1
|
1
|
0
|
3
|
8
|
13
|
15%
|
9%
|
|
楚辞
|
0
|
2
|
0
|
0
|
0
|
0
|
0
|
0
|
1
|
2
|
1
|
0
|
2
|
4
|
4%
|
3%
|
|
小计
|
11
|
32
|
15
|
31
|
1
|
12
|
12
|
21
|
8
|
21
|
7
|
22
|
曹丕
|
曹植
|
|
百分比
|
20%
|
23%
|
28%
|
22%
|
2%
|
9%
|
22%
|
15%
|
15%
|
15%
|
13%
|
16%
|
54
|
139
|
从以上数据可以看出，就可看出，曹丕和曹植的诗歌形式多样化，三言、四言、五言、六言、七言、杂言诸体具备，但五言诗，尤其是曹植的五言诗占有的比例是最大的。这与时代相关，刘勰在《文心雕龙·明得》中说：“暨建安之初，五言腾涌，文帝、陈思，纵辔以驰节；王、徐、应、刘，望路而争驱，并怜风月，狎池苑，述思荣，叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才。”就概述了当时五言创作的盛况，邺下文人的今存诗作，五言占有很大的比重，曹植的五言诗占到大半。两汉时期，四言是诗体正宗，五言是一种不被重视的新起形式，到晋代时挚虞还是说：“雅音之韵，四言为正”，直到南朝的刘勰，还称四言为“正体”，五言为“流调”。曹植和邺下文人敢于突破传统俗习，大量采用五言诗体，使之成为我国古代诗歌的重要样式之一，这是一个不可磨灭的历史功绩。
艺术体制上，曹丕勇于创新，他虽然仅存约四、五十首诗，却诸体具备，而且成效卓著，这与他从小广博知识,学习前人成果有很大关系。他的四言诗共有十来首左右，其中《善哉行》（上山采薇）是名作，全诗“章法条递，风情婀娜”措语既工，成为传世之作。当时比较少见的是六言诗，在曹丕的笔下也出现了三首。曹丕在诗歌形式上做出的最大贡献，在于他创作了两首七言歌行体诗。他的《燕歌行》二首是我国现存最早的七言诗，明胡应麟曰：“子桓〈燕歌〉二首，开千古妙境。”清王尧衢称赞：“此诗情词悱恻，为叠韵歌行之祖。”此外，他的《大墙上蒿行》是一首杂言体诗，长达七十五句，三百六十字，这比乐府古题的篇幅长得多，并且句法参差，情畅词雅，对后来的长篇歌行体产生了很大影响。清王夫之曾赞誉此诗：“长句长篇，斯为开山第一祖。鲍照、李白领此宗风，遂为乐府狮象。”由此可见，曹丕对诗歌体制的贡献之大。
④诗思模式，钟情情景与塑造形象
曹丕的诗歌中常常钟情于情景的营造，哀鸣诗少不了情景的铺垫，惜民诗少不了情景的勾画，游宴诗少不了对风景的描绘，思慕诗更是于诗景中寓情。如《燕歌行》开头“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归鹄南翔,念君客游多思肠。”浓墨重彩的一幅萧瑟、凄凉的秋色图衬托出女主人公孤寂、悲凉的心情。同时,本诗句句用韵,一韵到底,使这首诗一气卷舒,前后连贯,音节、和系和谐流畅,和全诗抒发的掩抑徘徊,中肠催切的思想感情完全和谐一致。
曹植的诗歌很多是通过塑造形象来抒发自己情感的,更主要是学习汉乐府民歌的多种表现手法,如《野田黄雀行》中以黄雀自喻，表现自己被困的处境和心情；《美女篇》中以女自拟，抒发自己不得志的情节。另外，曹植诗歌的章法使全诗既气韵通贯完足,又节奏跌宕分明。《赠白马王彪》“郁纡将何念?亲爱在离居。 5/10 首页 上一页 3 4 5 6 7 8 下一页 尾页 |
