| 魏晋南北朝时，少数民族的入侵，社会动荡不安，婚礼仪式大为简化，甚至沦丧；此外少数民族的婚礼习俗也不可避免地渗入到汉民族的婚俗中。隋唐是中国封建社会鼎盛时期，不仅恢复了六礼，还继承了南北朝的遗风，使六礼中亲迎之礼内容丰富而复杂起来。宋代时官宦贵族仍行六礼，但民间则嫌六礼繁琐常常是并问名于纳采，并请期于纳征，六礼仅存四礼。南宋时，朱熹又将纳吉并入纳征，实际上六礼只剩下纳采、纳征、亲迎三礼。明朝沿袭三礼，明初官方就命令士庶都要遵守《朱子家礼》行事。到了清代，汉官七品以上才实行五礼。士庶人家婚礼则有所损益；清代很重纳征、亲迎二礼，又加入了成妇礼、成婿礼等礼节，但这可以看作是亲迎礼的延续。从大的方面来看，后世婚礼大都未脱离周代六礼的大框架，只是在这个框架中有所增减，一般只是前五礼多有合并、减损，而最后的亲迎则不止是迎妇到家，而是显著地增加了，除了成妇礼、成婿礼之外，还有很多礼仪，在时间上甚至延续到亲迎后的第三天。(PP.18-29）
清末民初，一批走出国门的中国人将西方的婚姻观和婚俗介绍给中国人，再加上西方传教士的宣传活动和大量有关译著的影响，中国人的婚姻观念和婚姻习俗受到了极大地冲击，一些热心西方文明的青年知识分子主张新式婚礼，时称“文明结婚”，六礼逐渐衰落了。到“20世纪20年代中期以后，文明结婚已为广大城市青年所接受，并逐渐普及到乡镇。”
中华人民共和国成立后“六礼”被完全摈弃，只是到了八九十年代，随着改革开放的深入，人民生活水平的提高，中式婚礼掀起了复古潮，婚礼慢慢地又开始大操大办起来，当然如今的中式婚礼摒弃了传统中式大婚中的糟粕，保持传统婚礼中的整体程序，以及所营造的大喜和热闹；同时西风东渐，西式婚礼也受到很多年轻人的青睐。
2. 媒人
媒人，民间俗称“媒婆”，“红娘”，“月老”。职责是“
3. 聘礼
聘礼，又称聘金、彩礼。是男方父母交付女方父母一定数量的礼物或聘金。聘礼是婚姻的核心和重要条件，所谓“无币不相见”，“聘则为妻”。此礼一成，男女双方都不能轻易悔婚，否则不仅舆论不容，而且要受到法律处分。“六礼” 在历史上曾有过变化，但纳征这一环节从未被忽略过，而且越来越得到强化。聘礼多少往往成为嫁女的身价，由此产生婚礼讲排场比阔气竞奢华之风。
4. 吉日良辰
古人结婚喜欢选在春天，昏时行礼。周代婚礼称为“昏礼”，因为男为阳女为阴，男女婚媾为阴阳相交，而黄昏时分正是日落月出，即阳往阴来，所以会在黄昏行娶妻之礼。不过“从文化人类学来考察，古人晚间成婚而且尚黑的礼俗，出自古代劫夺婚之遗。”到唐代时人们才改为天亮迎亲。后来更多的人选在秋冬季结婚，但不管在哪个月份，举办婚礼都信奉选择黄道吉日。选择吉日的方式很多，比如占卜、翻阅历书、算卦以及阴阳五行，也有简单地按农历选个“双日子”，寓意“好事成双”，不过却忌三十，认为是个“尽日子”，不吉利。现在不少年轻人会选像“五一”、“十一”这样的公共节日结婚，但更多的人仍然喜欢选“初二”、“初六”、“十八”等农双日子作为自己的大喜日。
5. 新娘穿戴习俗
西周时的昏服是端庄的玄色礼服，迎亲的马车也漆成黑色。
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