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以上这些都是再现想象，即在艺术欣赏和表演艺术家的由文学脚本到舞台形象的再创造过程中，审美反映和审美创造主体要受到被欣赏对象和提供再创造基础的文学脚本的规范和约束，要“忠于”被欣赏对象的基本的审美属性和审美价值，而我们最终要培养学生的是创造性想象，虽然二者都如刘勰所说的“既随物以宛转属采附声，亦与之而徘徊”，达到“物”与“心”相结合。不同的是，创造性想象的成果可以不受藉以加工、改造和创造的感性材料的自然状态的约束，它所追求懂得是既不同于原始材料甲，又不同于原始材料乙的更高、更理想的升华形象，即一种“流连万象之际，沉吟视听之区”的浮想联翩的境地。
第三步，引导学生走进创造想象的天空
我用典型例子开始了引导：
《约翰·克里斯朵夫》中有这样一段精妙的创造想象（他婴儿时）：在家里，坐在地上，把手抓住脚，他才决定草毯是条船，地砖是条河，他相信走出草毯就得淹死。别人在屋里走过的时候，全不在意，使他又诧异又生气。他扯着母亲的裙角说：“你瞧，这不是水吗？干吗不从桥上过？”所谓桥是红色地砖中的一道道沟槽。母亲理也不理，照样走过了。他很生气，好似一个作家在上演他的作品时看见观众在台下聊天。很细腻的让读者看到了婴儿充满伟大神奇创造力的想象天地。
接着，我通过作文指导来培养学生这方面的能力。学生作文中经常出现这样的字眼“我插上了想象的翅膀”“我的思想飞向了天际，（宇宙、繁星等）”“我梦想着……”这些应该说都有想象。但这些想象有些落套。为了让想象更有生命力，我带领学生们一起尝试笔耕的辛酸，一起交流经验，一起咀嚼语言，于是我把自己的下水作文让学生质疑、求证、修改、推断、否定，在升华中自然酝酿新思维，培养创新能力。我曾抛给学生“树”这个话题，让学生从分析材料构成的因素入手进行多角度、多层次、全方位思索，展开想象，进行立意训练。
学生立意如下：
①绿叶对根的情义或树高干尺也忘不了根（对祖国、家乡、母亲的赞美）
②在前人种的大树下乘凉的同时不要忘了为后人种树。
③增强环境忧患意识，保护环境。
④十年树木，百年树人。
⑤要做一棵遮风档雨的大树。
⑥生命之树常青。
⑦“人要脸、树要皮”放下面子才是真（不能把面子与尊严混为一谈）。
⑧扎根知识的土壤，才能长成参天大树。
⑨给点阳光，朽木也可雕也。
于是，一篇篇富有个性色彩的文章问世了：“我不是一棵黄桷树，因为我没有她那坚强不屈、顽强拼搏的精神；我也不是一棵银杏树，因为我没有她珍贵的果实，高大的外形。其实我只是一棵不知名的小树，也许它叫贾柯树吧”、“每一棵树都有自己的骄傲，无名的小树也有，它热爱自己的生命，珍惜自己的生命，它已经活过、拼搏过，它已经为这个世界献出了它的一片绿，哪怕人生留下了一点点遗憾也已然是幸福”、“一个清王朝覆灭了，一棵代表清王朝权利的树倒下了。即使再大的权威，到最后也是一场梦。”通过一系列激发学生想象作文的训练，我发现每一位学生都是一块璞玉，经过老师的打磨必能放射出智慧的光芒。
与此同时在平时的教学活动中进行相应的训练。诗词赏析课上，有学生根据李清照的《如梦令》展开想象，进行加工和再创造，写出了自己的体验：
如梦令 摘花
重庆57中初2010级4班 钟力
春季百花绽开，
蝴蝶翩翩舞来。
春光无限精彩，
轻摘 轻摘
唯有花香还在。
如梦令 往事
重庆57初中2010级4班 阳兰
常记往事如风
苦心只是难懂
现今追忆起
自责 自责
不懂父母用心良苦
有了想象兴趣的学生，胆子放开了，开始自由轻松地操作，这时教师的任务便是和学生一起摸索“新颖想象”之路。我常找来一些逻辑思维方面的材料，特别是让学生训练扩散思维，逆向思维。有一次秋季的午后，我指着太阳问学生：“这是什么？”开始学生觉得莫名其妙，不就是太阳吗？我引导学生可展开想象，尽你所能地想象你认为世上最美的事物。有的学生说：是温暖；有的说：是颜料；论文有的说：是心灵；有的说：是爱；有的说：是理解；有的说：是和平；更有一个说：它是万紫千红的春天，是人类走过黑暗、冰冷后的艳阳天。创造想象在不期遇中诞生了，美在这一瞬间凝固。如同太白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；苏东坡的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”（《水调歌头·明月几时有》）；杜甫的“此曲只应天上有，人间能得几回闻”（《赠花卿》）等一样，无不传达着惊人的想象，闪耀着人类的智慧之光。
让我们用人生的智慧测量语文的体温，用语文的智慧驾御生活的激情吧！因为语文的终极土壤是一样的，它的名字就叫智慧。不管身处何方，城镇还是乡村，只要我们深深扎根于这片土壤，长出的植物，必定是茁壮的！ 2/2 首页 上一页 1 2 |
