| 摘要：作为宋诗的“开山祖师”的梅尧臣，关于他的平淡诗风，历来学者关注较多，本文试将他的咏宣城诗歌作为一个切入点，以期能够展现宣城山水与梅诗古淡之间的联系。
论文关键词：梅尧臣,宣城,诗歌
梅尧臣的一生可以用一个“穷”字来概括。他少年离家，科举屡试不第，最终因叔父梅询荫做了个河南主簿，历任建德县令，知建德、襄城县，监湖州税，签书忠武、镇安判官，监永丰仓。后赐进士出身为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎。又称“梅都官”。《宋史.梅尧臣传》说他“家贫，喜饮酒，贤士大夫多从之游”。仕途的坎坷是尧臣一生的遗憾，从某种程度上说，恰恰是宋诗之大幸。正如欧阳修在《梅圣俞诗集序》中所说“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”①我们知道在古代士子的家国观念十分强烈，他们都期盼在报效好国家之后，再衣锦还乡地回报自己的故土桑梓，然而现实的很难遂愿，则让他们时时揣着不能为父母尽孝道的自责、遗憾，以及未能回报桑梓养育之情的歉疚。因为起初离开故乡时所许下宏愿的似水飘零，未来人生的黯淡，无不使这些天涯闯荡者们在触景伤情的日子里，借对故园的思念来安慰自己，细细舔舐内心深处的情感创伤。而在这点上，梅尧臣也不例外。
在现存二千八百多首梅诗中，写于宣城的有三百三十多首，“梅尧臣12岁（或者13岁）离家”②，自那以后，他便很难回到那块令他魂萦梦绕的故土，虽然在每次换任之前他都会回家做短暂停留，但都是来去匆匆，皇祐元年（1049）和皇祐五年（1053）定父母忧，居留宣城时间相对较长，自此之后，公元1060年 六月，诗人的灵柩回到宣城，虽与欧阳修有买田颖州之约，诗人还是长眠在了故土，漂泊一生的赤子回到了母亲的怀抱。嘉佑6年，葬于宣城柏山。纵观诗人一生，仕途的坎坷、党争的险恶等种种人生险恶之后，他更加思念家乡的风土人情，少年时在宣城度过的美好时光，一直让他铭心刻骨。正如他在《检覆叶县鲁山田李晋卿饯于首山寺留别》③中所说“我本山水乡，看山常不足”，宣城的昭亭山、文脊山、隐静山、响山、宛溪、句溪屡屡出现在他的诗中。
宣城山水奇绝，吸引历代诗人。敬亭山，又名昭亭山。有“江南诗山”之美誉，自谢朓以来，唐人有大量诗篇写于此地。据《宣城县志》说：“高数百丈……东临宛、句，南俯城湮，万壑千岩，近郊胜境。”山腰又古刹广教寺，寺僧文鉴禅师与梅尧臣为诗文之交，他们或开轩闲话，煮茗听泉，观赏寺间“古壁画”；或攀临险绝，纵目远眺，深情遥对“谢公楼”。昭亭虽非“峻峰”，但却“雄雄如蹲虎”颇又气势。而山间又能“出云雨”，瞬息变化，景色迷人，不愧为“近郊胜景”。
还有城下滔滔北去的宛水，更是诗人经常游息之处。他在《宣城杂诗二十首》中说：“宛水过城下，滔滔北去斜。远船来橘蔗，深步上鱼虾。鹅美冒椒叶，蜜香闻稻花。岁时风俗美，笑杀异乡槎”。诗人于明净的秋日，徘徊岸畔，观赏着喧闹的渡头景象，并且陶醉在这“鹅肥”、“蜜香”和一片稻花的丰收图景之中。
宣城物产丰富，梅尧臣经常在诗中夸耀故乡的土特产：“五月枇杷黄似橘”（《依韵和行之枇杷》）、“五月黄梅肥，终朝密雨微”（《宣州杂诗》）和“缀缀红梅肥似蜡，濛濛飞雨洒如脂”（《送红梅行之有诗，依其韵和》），赞美枇杷、梅子的光润可爱。白果，因树叶形似鸭脚，一称鸭脚。他在《鸭脚子》中说：“江南有嘉树，修耸入天插。叶如栏边迹，子剥杏中甲。持之寄汉宫，白果不相压。非甘复非酸，淡苦众所狎。”在《代书寄鸭脚子于都下亲友》中，还得意地宣称：“后园有嘉果，远赠当鲤鱼。中虽闻尺素，加餐意何如！”当欧阳修接到这一珍品时，热情地作诗相谢：“鹅毛赠千里，所重以其人。鸭脚虽百个，得之诚可珍。问予得之谁，诗老远且贫，霜野摘林实，京师寄时新”（《和圣俞银杏见寄代书之什》）宣城不仅盛产名果，而且沙河又马蹄鳖，山中有牛尾狸。他说:“吾乡虽处远，嘉味颇相宜。沙水马蹄鳖，雪天牛尾狸。寄言京国下，能有几人知”(《宣州杂诗》)。马蹄鳖生长于沙水中，其肉清嫩；牛尾狸得之于雪天，犹如“熊肪羊酪”（苏辙《牛尾狸》），肥美可口。诗人以此为荣，向“都下亲友”发出了会心的笑语。
诗人还攻读药书，并经常出入山中采集药草，为当地人民治病。他将农家生活一一摄入诗中：“寺近闻鱼鼓，穿林听竹鸡。田家春正急。炊饭待锄犁。”田家一年忙到头，仍不免忍受饥寒；而那些“曾无田可耕”的贫户，到了秋冬，只能以“野粮收橡子”充饥。因此，当诗人采药归来，还深为惋惜地说：“但恨无余资，企及疗我邻！”
宣城北有敬亭，南有文脊，为一郡名山。梅尧臣在诗中赞美文脊山说：“楚客好山水，五月上高峰。峰顶望文脊，草树皆有容。身既近猿鸟，心欲追乔松。石壁出云背，苔磴千万重”（《次韵和吴季野游山寺登望文脊山》）。于是由“望”而往，漫游文脊山区，写下了《和张主簿宁国山门六题》。即《山门》、《紫云岩》、《朝阳洞》、《涟漪洞》、《碧云洞》六诗。山门，在今宁国县城北三十华里处，与宣城县境相邻，这里有一郡岩洞，藏于深山密林难以攀岩处，呈现出别有洞天的幽境。其中的山门，又名灵岩，在群洞中居首。它处于“巍然独起”的青山脚下，宽、高数丈，形若天门，所谓“青山中穴为大门，下通轨辙高莫论.飞云出纳不计限，双峙平削无刀痕”。洞中四壁斩绝，平滑无痕，飞云弥漫，若轻纱漂拂。出洞口，则见良田村落，天外峰峦，似入桃源胜境。紫云岩，位于山中高处，在日光照射下，云烟变幻，状如兰花，轻如纹绮，故名“紫云”。夕阳岩，斜倚西山，前无遮阻，夕阳直射洞壁，若万道金缕，光彩耀目。朝阳洞，虽然洞门朝阳，但“洞深不放阳乌入”。由于洞深径曲，光线昏暗，又有“石壁乳流”，苍苔润湿，散发着寒气。他与友人这次来游，就是“撇衣秉火扪石入”的，可见洞的幽深奇险。碧云洞，位于山壁间，巨石中裂，气象雄伟：“谁将万古倚云剑，刺破苍石天窗开。下贮泓渊不可极，有时月漏清光来。”洞内一潭泓渊，深不可测。当明月中天，月色透过“天窗”与碧水相映时，更显得银波粼粼，沁人心脾。涟漪洞的景象尤为神妙：“流泉决决出洞底，自有细浪非风吹。山花逐水到山下，漏泄人间春未知。”据宋人姚辟说洞内可见“萍藻鱼游”，还有“山樱”“岩竹”由于岩洞深邃，冬温夏凉，故洞府春早。当山外春寒料峭，洞内已经群芳吐秀，片片落英，以致“山花逐水到山下，漏泄人间春未知”。字里行间，洋溢着诗人对故乡风物的热爱之情。
“心在明山久，积岁未及游，将过值风雨，路不通马牛。”这是梅尧臣《游隐静山》，从中可见他对游隐静山的迫切心情。隐静山，一名五峰山，在今繁昌县东南。山有碧霄、桂月、鸣磐、紫气、行道五峰。隐静寺处于五峰之会，山峦拱合，林木幽奇，古涧委折，水啸如雷，为风景绝佳处。相传寺为南朝刘宋时高僧杯渡所建，被誉为“江东第二禅林”。这座名山宝刹，曾博得历代名人的赞赏。李白在《送通禅师还南陵隐静寺》中说：“我闻隐静寺，山水有奇踪。岩重朗公橘，门深杯渡松。”山岩橘柚成林，寺前苍松参天。此情此景，更为这“山水奇踪”增加了古老而幽奇的气息。隐静寺前有重岭，后有群峰，那气魄雄伟的石楼朱殿就隐藏在五峰环抱的群峰之中。寺外的十里松径，传说为当年的杯渡所植，已经有六百年之久了。这时，出现在诗人面前的是一片苍翠的松林。
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