薛蟠是个吃喝嫖赌,正事不干,专会闯祸的主儿。他早已不服薛姨妈的管束,故薛姨妈起先想靠兄弟王子腾。谁知一上京王子腾就离京上任去了。薛姨妈怎会不了解儿子的脾性,所以特地说“守着舅舅、姨爹住着,未免拘紧了你,不如你各自住着,好任意施为。以上足以说明,薛家住在贾府,决非欲“行”什么“抢婿之实”。依薛家之豪富,依薛宝钗的容貌和人品,即使待选未果,难道能沦落到“抢婿”的地步吗?怎么能把一个品格端方的美貌少女想的如此下流龌龊呢?其实,作者并非有意要让宝钗与宝玉来此一段“金玉良缘”。落草时随口带来的东西,即使放在当今也是一件令人称奇的物件,清虚观的道士们都曾饶有兴趣的参观过,何况世俗之人。薛宝钗那天就萌发了一点点好奇心,由于玉上文字是篆文,而且文字较小,所以宝钗辨认时是颇费了一番周折的,口中低低地念了两遍,大概是觉得跟自己的有点像,看上去眼熟。但是,她并没有声张。谁知碰巧丫环莺儿在一旁,口没遮拦地说了一句,引起了宝玉极大的好奇心,嚷着要“比通灵”,这实在大出宝钗意料之外。作为一部文学作品,我想这是小说行文中很自然的笔墨细节,而不应该看成作者对某个人物的否定歪曲甚至贬斥的。可是,有些人评论者惯凭只言片语主观臆想,采取东拼西凑的方法给人物下结论,正如怀疑邻居偷了自家斧子,怎么看邻居的一言一行都象小偷,从而把作者着力塑造的几个有特殊才情和秉赋的女子变成了野心勃勃的阴谋家,脂批几次强调,《红楼梦》一书写的是“真正情理之文”,“最恨近之野史中,恶则无往不恶,美则无一不美,何不近情理如是耶?”
三
且不论《判词》和《终身误》都是钗黛合题一咏,仅就庚辰本四十二回前批来看,无论作者还是脂砚,都认为钗黛是可以并列的人物。遗憾的是,有此评论者在许多方面运用了非白即黑的简单逻辑判断,不仅严重割裂了人物的性格,将宝钗定位成一个市侩庸俗的封建卫道士,而且极大地损害了这个丰美的人物形象,违背了曹雪芹塑造这些人物的本真意图。庚辰本四十二回前批:“钗玉名虽两个,人却一身,此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余,故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。”
俄国的别林斯基在作品《诗的分类和分型》一文中曾指出:“在长篇小说里,瑞贝卡不必永远是皇后或者像尤吉夫一样的女杰,她只要是一个女人就够了”,也就是说,作品中人物形象的塑造要力避简单化、模式化。要追求人物形象本身的真实性与丰满性,使其成为“圆形人物”甚至立体的人物。曹雪芹的《红楼梦》达到了中国古代现实主义小说创作的高峰,其成功之一便是在其作品中塑造了众多栩栩如生呼之欲出的艺术形象。薛宝钗便是其中最出色的人物形象之一,也许她未必是善的,但她一定是真的,因而也是美的。
对薛宝钗这个艺术形象,笔者在这里只是坦陈了一点自己的看法,对于她,期待有识之士能客观、全面而公正的评价。
参考文献
1 刘继保,卜喜逢.红楼梦(名家汇评本)[M].北京:北京图书馆出版社,2008.
2 王昆仑.红楼梦人物论[M].北京:北京出版社,2004.
3 曹雪芹.红楼梦[M].北京:人民文学出版社,1996.
4 罗国强.中国古代文学[M].武汉:华中师范大学出版,2002. 3/3 首页 上一页 1 2 3 |