| 论文摘要：薛宝钗是《红楼梦》中作者着力塑造的几个人物形象之一。她在读者心中既是光彩夺目的一个，也是最受争议的一位。在许多人眼中他对上逢迎讨好，对下笼络收买，甚至被认为是一个居心叵测、阴险狡诈的小人，但仔细琢磨，认真思考，她身上体现的慧质、恬淡，宽厚、豁达和知书达礼却闪耀着光芒。她是作者按照生活的本来面目还原出来的一个血,肉丰满,真实可信的人物形象.
论文关键词：红楼梦,薛宝钗,慧质,恬淡,宽厚,豁达
《红楼梦》塑造了众多生动鲜活、真实可信的人物形象，薛宝钗即是其中光彩夺目的一个，也是最受争议的一位。也许是林黛玉身为一名孤女，最后没有得到爱情却又香消玉殒。而中国人向来喜欢同情弱者。总之,自从这部名著诞生以来,不少专家、学者甚至一般读者都对薛宝钗给予了太多的非难与批评：或斥之为林妹妹不共戴天的情敌者，或斥之为“其间拨乱”的“小人”，甚至有人斥之为“阴谋家”“野心家”。笔者认为,评价任何一个历史人物或艺术形象都不能戴着有色眼镜或掺杂过多的个人主观情感，而应客观公正、实事求是地对待与把握。
一
笔者采取“文本细读”的方法，对薛宝钗形象作以新的解读。薛宝钗身上是有一些缺点，比如冷漠、世故、处事圆滑等，但通读小说不难发现这位大家闺秀，不仅美丽高贵,端庄娴淑，而且恬淡平和,宽厚豁达，为人处事处处闪耀着人性的美丽光华。正所谓“瑕不掩瑜”。薛宝钗是作者塑造的一个血肉丰满、真实可信的人物形象。细读文本，可以感知薛宝钗这个人物形象具有以下特点。
聪明博学，才华横溢。薛宝钗出身豪门，天资聪颖，具有深厚的艺术修养和广博的知识。她广泛涉猎文学、艺术、历史、医学以及诸子百家、佛学经典，就连以“杂学旁收”著称的贾宝玉也远不能及。譬如元妃归省时她对宝玉诗中“绿玉”改为“绿腊”的指点等，令宝玉自叹弗如。另外她在诗歌创作中提出要“各出己见”“不与人同”、“要命意新奇”“别开生面”，其诗构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅、含蓄深厚的风格特点。在大观园的诗人中，只有林黛玉的才情可以与之抗衡。
恬淡平和，不喜张扬。曹雪芹写宝钗着力表现其朴素淡雅的形象。如在第八回对其住所环境的描述：“一色半新不旧，看去不觉奢华”。还有第四十回这样描写蘅芜院：“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而己。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”俗语云：“观人行，知人性”，从一个人的兴趣爱好就可以看出几分该人的性格特点。宝钗不喜欢招惹是非、也不喜欢出风头。所谓“罕言寡语，人谓藏愚；安分遇时，自云守拙”，想必和其性格有很大关系。第五十五回王熙凤说她“拿定了主意，‘不干己事不张口，一问摇头三不知。’”有人将这种明哲保身但求无过的处事之道来说明宝钗的虚伪和世故。其实，宝钗的这种处世方式与她的家庭出身与生长环境有很大关系。薛家是巨商和高官的结合体，自幼在这样的环境中长大，耳濡目染，她怎会不知这种环境中各种派系的错综复杂然与斗争的激烈？因此作为一种明智之举，她选择这样一种消极逃避的处世方式，让自己年轻脆弱的心得到些许宁静又何罪之有？
胸怀宽广，待人真诚忠厚。第七回讲宝钗的“热毒”后紧接着说“幸而先天壮，还不相干”。甲戌本侧批云：“浑厚故也，假使颦、凤辈，又不知何如治之。”意思明显是说，宝钗比黛玉、凤姐要宽厚。林黛玉对于后进贾府的宝钗，一直存着戒备之心。在《探宝钗黛玉半含酸》和《潇湘子雅谑补余香》等回，尽管黛玉一次次地挖苦讥笑宝钗，可是宝钗却“浑然不觉，从未心存芥蒂”。后来黛玉自己也说：“你素日待人，固然是极好的，然我最是多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。”“比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话。可知我竟自误了。”论口才，宝钗一点不比黛玉差，第三十回宝钗“借扇机带双敲”开一个“负荆请罪”的玩笑，就搞得宝玉、黛玉二人面红耳赤的。然而看到“宝玉十分羞愧，形景改变，也就不好再说，只得一笑收住。”从上面这些描写不难看出她待人之宽厚，为人之真诚。
 慷慨大方，平等待人。史湘云要开社做东道，但是缺钱不好办事，宝钗主动资助她置办了螃蟹宴；林黛玉咳嗽日重，汤药中需加入燕窝，但是依她个性脾气，不好意思向贾母凤姐张口要，宝钗主动帮忙；邢岫烟的冬衣当掉了，处境窘迫，她就命莺儿瞒住众人取了回来。不但如此，她还非常小心，没把这些事张扬出去，好给当事人留足体面。就连荣府人人憎厌，自己也很不自重的赵姨娘，宝钗也没有像其他人一样鄙视唾弃她，而是把她当长辈对待，在给众人分礼物时也没忘给她们娘俩一份，从而使赵姨娘也对宝钗感激有加。依我们平常人的思维方式及处世之道，既然赵姨娘在贾府已是众叛亲离的一堆臭狗屎，根本没有必要去敬她甚至以礼相待。但赵姨娘其人虽可恨，却也可怜，她也是被侮辱被损害的一个小人物。心胸豁达一点，给弱者同情和帮助，使她感到人间还有温暖的亲情，不比在她成为众矢之的时再猛踹上一脚，更显出人性的高贵和美丽吗？在戴着有色眼镜的那些评判者看来，宝钗做这些善事全是为了博得一个好名声，甚至是为了拉拢贾府上下各色人等。如果说史湘云和林黛玉还有拉拢利用价值的话，试问弱女子邢岫烟和人人厌的赵姨娘有什么拉拢利用的价值？更何况宝钗为何不在拉拢了人之后大胆地在其它事务上决断，当第二个“王熙凤”或“贾探春”。相反却依然是“不干己事不张口，一问摇头三不知”其实，她根本已看穿了世事，不愿意去趟这潭浑水。
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