[9]
对比上述三字的各种形体,我们发现:“易”字的陶文形体和郭店《语丛二》简23中的形体基本上承袭金文,郭店《老子甲》简25中的形体则稍有变化,而信阳简中的形体变得较为严重,而“”字形体则基本保持不变;“杨”字形体除珍秦96外,其它均从“”清晰可见,珍秦96形体所从左旁已与“易”字相似。
在秦、汉文字材料中,简帛文字所占比例非常大。查阅大量秦汉简帛文字资料后,我们发现“”字逐渐淡出历史舞台,而“易”字以及从“易”得声或从“”得声的字仍大量存在。现就云梦睡虎地出土秦简材料对二者形体进行比较:
“易”字或作“”(语书10)、“”(日书甲种122)、“”(日书乙种106);“”字或作“”(为吏之道29)、“”(日书乙种230)、“”(法律答问202)。[10]
“阳”字或作“”(法律答问57)、“”(编年纪51)。[11]
由上举字形我们可以看到:“易”字有保持原来形体者,亦不乏为“”形者;从“”得声的字也有“”旁为“易”形者。这说明“易”、“”二字形体在秦文字中相混的现象已属常见。
出土汉代文字资料,“易”、“”二字形体相混的情况丝毫不亚于秦文字:
“易”,三体石经作“”;“杨”,汉杨著碑作“”;“阳”,三体石经作“”,汉陈德碑作“”。[12]由此可见,在三体石经的古文中,“易”、“”二字仍有一横的区别;而在其它碑文中,“易”、“”二字混用的现象也偶有发现。再如马王堆简帛文字中,“易”字或作“”(阴阳十一脉灸经乙本5)、“”(称156);“杨”字或作“”(周易68),“”字作“”(杂疗方66),“”作“”(二三子问13,字用为“”,当为形讹)。[13]两个“易”字形体均为原形,而三个从“”得声的形体均属“”旁讹变为“易”形。在马王堆汉墓简帛材料中,“易”形基本不会讹变为“”,但“”形却偶尔会讹变为“易”。
然而,在经过古代学者隶定的石碑、墓志文字材料中,“易”、“”二字相混的现象越来越严重:“易”字或作“”(汉校官碑)、“”(齐是连公妻邢夫人墓志)、“”(唐朝请答复陈护墓志);“杨”字或作“”(汉曹全碑)、“”(魏孙秋生造象)。[14]另外,这两个字的形体相混还见于俗字中,如:《正名要录》“宣扬”作“”;《妙法莲华经讲经文》“天龙数数垂加护,贤圣频频又扬”作“”;《隶古定尚书》“我武惟扬”作“”。《大智度论》卷八十五“难易远近”作“”,《妙法华莲经》“又诸众生,受化易不”作“”,《语对》“易水”作“”。[15]这种混用的现象一直为世人所承袭。
“杨”,最早是作为国名。姬姓,春秋时为晋国所灭。《左传》襄公二十九年“虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、魏,皆姬姓也”清阮元校勘:“石经初刻杨,后改从扌。”[16]也用作古代邑县名。春秋时晋国兼并杨,成为羊舌的采邑,到汉代,政府设置杨县。其旧址在现在山西省洪洞县东南。《史记·货殖列传》“杨、平阳陈西贾秦、翟,北贾种、代。”司马贞索隐“杨、平阳,二邑名,在赵之西。‘陈’盖衍字。”[17]“杨”作为姓氏最早见于《广韵·阳韵》“杨,姓。出弘农、天水二望。本自周宣王子尚父。幽王邑诸杨,号曰杨侯,后并于晋,因为氏也。”[18]近人学者所著《古今姓氏书辩证》一书,条理文献,为古杨国、古杨县做了非常详尽的记载:“周宣王少子尚父封为杨侯,其地平阳杨氏县,即汉之河东县也。幽王犬戎之难,杨侯失国。及平王东迁,实依晋、郑。以杨赐晋武公,晋于是并有杨国。司马侯对平公,所谓霍、杨、韩、魏皆姬姓是也。晋武公生伯侨,伯侨生文,文生突,羊舌大夫也,食邑羊舌,凡三县,一曰铜,二曰杨氏,三曰平阳。突生职,五子;赤、、、虎、季夙。……字叔向,晋太傅,食采杨氏,生伯石,字食我,以邑为号,曰‘杨石’,又曰‘杨食我’。食我党于祁盈,盈有罪,晋并灭羊舌氏,叔向子孙逃于华山仙谷,遂居华阴。”[19]
综上所述,我们可以得出以下结论:早在甲骨文、金文中,“易”、“”二字形体迥然有别,但金文形体增“彡”旁为二者后来的混用埋下伏笔;战国文字中,除秦系文字外,二者形体仍承袭金文,亦难相混。然而,在秦系文字中,二者开始出现混用,这种情况一直由秦延续到汉、唐,直至现今仍影响着我们的日常用语“木易杨”。值得庆幸的是,由于《说文》所收录的“易”、“”小篆形体仍有严格区分,所以现在“杨”字的繁体仍然从“木”“”声,而非从“易”,稍稍细心仍能区别。《说文》一书对“杨”字的记载主要是作为植物的名称,幸赖《左传》等典籍记载:“杨”曾被古人用作国名,后来国灭成为采邑名,食邑者以之作为姓氏。 2/3 首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页 |