论文摘要：现代学生观的主要内容体现为工具理性的学生生命观、追求“完人”的学生发展观以及单一的学生评价观，后现代主义对其进行了深刻批判，倡导树立新的学生观，即“完整”的生命观、主体间性的地位观、差异性的发展观以及多元化的评价观。这对高校学生事务管理在理念、方式、评价以及管理者角色等方面的变革具有诸多启示。
论文关键词：学生观,学生事务管理,变革
学生观是指教师对学生的基本认识和看法，它是直接影响教育活动的目的、方式及结果的重要因素。可以说，有什么样的学生观，就有什么样的教育观。作为一种重要的教育与管理形式，高校学生事务管理必然要受到学生观的影响。因此，树立一种正确的学生观，是学生事务管理取得理想效果的根本保证。
一、现代学生观的主要内容
现代教育产生于工业革命时代，其以科学主义、理性主义为指导，形成了与世界现代化运动相适应即服务于现代化运动的一整套教育观念与制度。现代学生观是现代教育观的重要组成部分，它的主要内容体现为工具理性的学生生命观、二元对立的学生地位观、追求“完人”的学生发展观以及单一的学生评价观等。
（一）工具理性的学生生命观
自启蒙运动以来，理性主义就一直被现代社会尊奉为知识与社会进步的根源、真理之所在以及系统性知识的基础。在理性主义哲学那里，理性既是对象又是方法，并且作为方法的理性被夸大成唯一的、无限的认识方法。斯宾诺沙就主张运用几何方法去研究人和哲学，宣称：“我将考察人类的行为和欲望，如同我去考察线面和体积一样。”在这种工具理性的视域中，理性所把握的东西是普遍性、超验性的，不以时空条件及个人意志为转移的，而人类生存的意义就在于依靠这种工具掌握和支配外部世界。反映在教育上，就是主张把学生培养成适合社会、适合世界运转的一个齿轮或部件，即宣扬一种工具理性的学生生命观。它认为：
（二）追求“完人”的学生发展观
后现代指出，现代主义奉行的是一种基础主义的、普遍主义的、表象主义的哲学主张。基础主义的实质是“霸权主义”。现代主义独尊真理，真理在被树立为标准的同时也就获得了霸权：所有话语或知识都必须向真理看齐，真理也必然压迫弱势话语和非主流话语。普遍主义的要害是“西方中心主义”。自启蒙以来，“西方文明和全世界一直处于统治地位，而‘普遍主义’则是西方推行其政治、经济和文化霸权的工具。”表象主义的本质在于以理性的、知识的和理论的态度看待一切问题，它不仅将“科学”和“真理”置于优先地位，而且认为只有掌握了“科学”和“真理”才能实现普遍的人类解放。遵循这种基础主义的、普遍主义的、表象主义的主张，现代教育崇尚一种追求“完人”的学生发展观：
（三）单一的学生评价观
单一的学生评价观的产生与上述的现代教育对工具理性的推崇、对“完人”发展观的追求，以及二元对立思维模式的膜拜，都有着密不可分的关系。为了能在最短的时间内有效地培养大工业生产所需要的标准化知识人才，现代“教育把受教育者纳入学校教育的生产过程，用统一的教育技术、统一的课程、统一的教育工艺流程，把人制造成标准化的教育商品，并且输送给大工业和经济运行模式”。因此，现代教育总是追问培养出来的人是否能达到规定的“完人”标准。教师则总是“辛苦”地把学生塞入一种预设好的框架，然后又以他们所期望、所预定的样式为标准来统一衡量与要求学生，而这种样式往往是一种单一的标准或分数或堪称典范的表现。
二、后现代学生观的基本主张
作为20世纪中期在欧洲大陆悄然兴起的一种社会文化思潮，“后现代”一词主要不是指“时代论”意义上的一个历史时期，而是表征一种思维方式，即一种以强调非理性、非中心化、差异性、反正统性、不确定性、非连续性以及多元化为特征的思维方式。它有力地解构了西方简单、封闭、僵化的传统思维方式，对西方社会乃至全球都产生了深刻的影响，为我们重建学生观提供了一种崭新的视角。
（一）“完整”的学生生命观
理性主义的自立为王是与它以绝对真理的化身自居相联系的，对此，后现代通过强调非理性对之进行了强有力的挑战。理性权威被消解的同时，后现代主义将人们从形而上学的绝对统治中解放出来，一切“前定的必然”、“先天给定”的思想、理论均失去市场，而过程的思想、生成的思想、个人选择的思想则得到强调。在后现代主义看来，人性不是单一的理性，而是多元性的理性和多元性的非理性的复合体。教育不仅要发展人之理性，而且要发展人之非理性，即要求人们树立“完整”的学生生命观。
（二）主体间性的学生地位观
在人与人的关系上，后现代反对自我中心论，反对以认识主体为中心的“压迫哲学”、“主人话语”，主张抛弃已往的从绝对自我出发的“主体性”，倡导不同观察者和认识者之间的平等交往关系，以消除人我之间的对立，即转向“主体间性”。这在教育上的反映就是，将学生的地位从以往的师生二元对立中的一极置于后现代范式下的主体间性。
（三）差异性的学生发展观
在后现代看来，“差异是无处不在的”，对此，人们的态度不应该是千方百计去消除差异，而是不断地去发现差异、尊重差异。正如后现代学者德勒兹所言，没有差别的世界是一个孤寂的世界，没有差别的人只是一尊尊丧失个性的木偶。学生的生活是丰富多彩的，个体经验是多元并存的。“每一个学习者都是一个非常具体的人，他有他自己的历史，这个历史是不能和任何别人的历史混淆的。 1/3 1 2 3 下一页 尾页 |
