| 布迪厄同时指出，由社会因素的影响而造成的对语言这种经济资本的占有的差异，会因个人运用语言的策略与技巧的能力不同而进一步加大。一旦这些差异具体体现并固定在个人身上，便会对人们在语言交换中对利润的获取产生重要影响。具体表现为在语言交换的市场上，人们因拥有语言这种经济资本的不同而在交换中获得的利润便有多有少。
二、语言交换有一定的市场与调节规则
语言交换场域是一种“经济场域”，它必然要遵循市场交换的规则。在对这一理论的论述中，布迪厄频繁地使用了市场、利益、利润以及交换规则等术语。对此，我们可从以下两个方面加以阐述。
首先，作为一种象征性的资本或权力，语言的交换要遵循自身的市场与调节规则。布迪厄认为，言语能力不是个人先天就有的，而是在后天的社会化过程中获得的。在言语能力的背后潜存着个体之间诸多社会性因素的差异，如地位、权力、身份和财富等方面的不同与悬殊。拥有言语能力就意味着占有了某种象征性的资本或符号。因此，人们的言语交换决不是自由随意进行的。相反，它总是受到许多因素的影响和制约，以一种变化了的形式折射出言说者多种社会方面的差异。言语行为不仅表现为言说者根据自己对语言资本占有的状况而采取相应的对策，更为重要的，言说者还会在具体的实践中采取一定的策略与技巧，从而使言语行为更有利于自己。于是，言语的交换便有了一种自身的市场。语言市场，“作为一个特定的约束和监督系统强加自身的力量关系系统，这一系统通过决定语言产品的价格来推动语言生产方式的更新。”［3］布迪厄指出，就像经济领域中资本的运行要受市场规律的约束，或者说发生在市场上的经济交换行为有一定的价格、利润的形成和调节规则一样，言语的交换也要遵循一定的市场规律与调节规则。因此，与经济领域的市场交换相类似，社会生活领域的各种关系的运作甚至是支配关系，同样是一种通过语言交流来完成的象征性交换。布迪厄称这种遵循市场规则的社会互动形式为“语言交换的经济”。
其次，言说者进行交流的目的在于获取利益。布迪厄认为，既然语言交换要遵循类似于市场运行的规则，那么，语言交换的市场同样拥有经济领域内存在的资本、市场、交换、利润与价格等市场因素，交换的实质是一种为了获取利益而进行的交换。因此，言说只有在与市场的关系中才能获得自己的价值和意义，而这一市场则以特殊的价格形成规律为其特征。此外，语言交换不仅受到市场规则的调节，而且还表现为言说者自觉地采取策略以调整自己的语言惯习、话语形式与内容。人们对策略的运用显然是出于利益之目的，正如布迪厄所说，“如果一个人对市场情况具有完全的把握，那么所有为了尽可能地达到完美的惯用语句的礼貌努力都将立即不言而喻。”［1］例如，在一些必要的场合，有的人说话会更“谨严”一些，“审慎”一些，甚至是沉默不语或畏而不言。可见，由于对语言资本和社会资本等因素占有的不同以及言说场景的变化，人们在语言交换市场都会变换交换形式与内容，采取相应的策略与技巧，其目的是为了获得预期的效益或利益。正如布迪厄所说，“言说并不仅仅是需要被理解和破译的符号（除了在特别的情形中）；他们还是财富的符号，意欲被评价和赞美；也是权威的符号，意欲被相信和遵从。”［1］显然，语言一旦被人们占有并利用，由于它在质与量上存在着差异，占有者不但会因这种差异而进行斗争，还会对这种资本的潜在价值抱有利益预期。因此，语言交换更是一种经济交易。“它形成于生产者与消费者（或者市场）之间一种特定的象征性权力关系中，其中生产者被赋予了一定的语言资本，而消费者，则有能力获得一定的物质的或者象征性的利润。”［1］
总之，“语言交换的经济”理论表明，语言的交换有其自身的规则、利益、价值等诸多市场因素，它更类似于市场交换。正如维特根斯坦所指出，“问问你自己：是在什么场合下，出于什么目的，我们才这样说？
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