| 摘 要：说到诞生礼，很多人可能会将其想象成生命降临世间后的一系列礼俗。而事实上，诞生礼不仅仅是从人出世那一刻开始的，真正的诞生礼是从受胎那一刻开始，也可以这样说，早在胎儿未在母体中形成之时，诞生礼就已经开始了。诞生礼囊括了祈子、孕育、出生几个阶段过程中的仪礼。在丰富的人生仪礼当中，多阶段延展进行、超前实施是诞生礼最为突出的特点。本文将着重比较传统诞生礼和现代诞生礼。
论文关键词：诞生礼；传统；现代
前言：
中国一直以来都被誉为是文明古国，礼仪之邦。可想而知，在中国，关于礼仪的知识是丰富多样的。面对着纷繁的礼仪知识，虽然想要全面了解，但始终是心有余而力不足。
在作者的认知中，诞生礼是非常神圣的，作者常常会想，在作为年轻一代，如果不趁现在多学会一些礼仪方面的知识，那么，等到先辈逝世后，对于礼仪方面的传承将面临一个非常尴尬的局面。也许，很多礼仪的缺失并不是“取其精华，去其糟粕”后的结果，也可能是已经无法追溯其全部过程，只能就其现有知识继续传承下去。那么如果不能做一个很好的礼仪继承者，至少不要做礼仪的终结者。
本文作者将传统诞生礼和现代诞生礼（以江苏盐城的诞生礼为例）进行比较，希望尽可能了解家乡诞生礼，在此基础上，对诞生礼习俗有更进一步的认识。
一、祈子礼仪之传统与现代
1.1传统祈子礼仪
传统祈子礼仪因为受科学和医疗等技术的限制，带有一定的迷信色彩。大多寄希望于外物和神灵。
在古代，婚礼上会在新床撒红枣，寓意早生贵子。
同时，萱草也是一个特殊的存在。萱草，又名宜男草。古代认为孕妇佩之则生男。曹植《宜男花颂》说：“草号宜男，既晔且贞；厥乾之嘉。其晔伊诃，绿叶丹花；光采晃曜，配彼朝日。君子耽月，好和琴瑟。……福齐太姒，永世克昌。”从上例可以看出在古代人认为妇女佩戴萱草就可以生儿子。
另一方面，到主管生育之神面前求子也是古代常见的祈子方式。如《初刻拍案惊奇》第二十四卷：“离山一里之外，有个大姓仇氏。夫妻两个，年登四十。极是好善，并无子嗣。乃舍钱刻一慈悲大士像，供礼于家……如是三年，其妻果然有了胎孕，十月期满，晚间生下一个女孩。夫妻两个，欢喜无限，取名夜珠。”
1.2现代祈子礼仪
现代祈子礼仪虽说由于时代的进步，渐渐脱离迷信思想的影响，但多多少少还是会受根深蒂固的传统思想的影响。就家乡而言，男女双方结婚前一天晚上，新房里需有两名童男压床，一般以父系的男童为宜，且偏好聪明伶俐的男童。第二天早晨两名童男需在床上用餐，但此时是没有筷子的，于是，两名童男齐声说“筷子，筷子”（快子），寓意快快生子。代写论文硕士论文新娘在娘家动身前，床上要放红枣，新房里所有抽屉内要放红枣和铜钱，没有铜钱可用硬币替代。也是寓意早生贵子。婚后，由于现代医疗卫生事业的发展和人的认识能力的提升，人们更多的愿意相信医学的可能性，即使久婚不孕，也是愿意去医院进行检查，接受治疗。那么，相应的对于萱草，神明的依赖明显降低。
1.3综述
通过两者比较，传统祈子礼仪和现代祈子礼仪的区别就在于科技的发展程度和人的认识能力。由于人的认识能力不断提升，现代人与古代相比，更愿意相信科学技术。
二、孕期礼仪之传统和现代
2.1传统孕期礼仪
孕期礼仪有饮食、胎教及行为等方面。
《史记》有云：“太任有妊，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”。同时，孕期孕妇一定要保持心情愉悦，精神上要保持乐观。还可以通过外界优美良好的环境的熏陶和良好的精神的刺激，使胎儿得到健康正常的发育。最后，《军岳全书>告诫“妊娠将产，不可占卦问神，如巫现之徒，哄吓谋利，妄言凶险，祷神祈保，产妇闻之，致生疑惧。夫忧虑则气结滞而不顺，多致难产，所宜戒也”。
古代还有通过孕期孕妇的行为来判断生男生女的现象。比如，有的根据男左女右的生活习惯，观察孕妇进门时先迈哪只脚，如果先迈左脚则预兆生男，先迈右脚则预兆生女孩。
2.2现代孕期礼仪
同古代一样，现代孕期礼仪也包括了饮食、胎教及行为等方面。
以盐城为例，孕期饮食方面最突出的是孕妇不可食寒食，盐城地方民众认为，寒食由于其性寒，孕妇食之极易难产。
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