永恒之美—周作人散文与时代性写作-论文网

二是在讽刺军阀暴政的文章中，他所借鉴的是日本现代散文家户川秋骨的“幽默与讽刺”的写法，让被讽刺的人看了不舒服，却又挑不出刺儿来，属于非常含蓄的写法。他自己把这种讽刺的辛辣感比喻为芥末而不是辣椒，也就是说他的文笔称不上是鲁迅那样的“匕首”和“投枪”，但却也显示了他人道主义者的正义感。一般情况下周作人都是温文尔雅、娓娓道来，充满着一种素朴清淡、别致优雅的风采，但对于国民党政府对外一味妥协退让、对内加紧复古倒退的言行，周作人则显示出了他个性中不可忽视的一面：尖锐泼辣。尤其是对于封建礼教和妇女问题，周作人总是一改往日的淡然之态而变得格外敏感和激烈。

三是周作人这种评论的笔触同时涉及到了十分广泛的社会现象，触到了社会的各个阴暗角落，触到了“病态社会”的种种痼疾。周作人当时的艺术触角对现实的感应是相当灵敏的，如《闲话四则》中的段落：

天下奇事真是不但无独而且还有偶。最近报载日本政府也要下令取缔思想了，只可惜因为怕学界反抗，终于还未发表。中国呢，学界隐居于六国饭店等地方了；这一点究竟是独而难偶的，是日本所决不能及的。

由社会事件而转为对中国知识分子不思想的批判，不仅是对当时社会的批判，更有对国民性中没有社会责任意识的批判。

正因为他敏感地接受着生活的刺激，使得平凡的意思发起酵来，才能将人们习以为常的生活现象、社会见闻升华为艺术创作。所创作出的檄文，态度鲜明，说理透彻，在当时最负盛名的《每周评论》、《新青年》发表后，影响很大，被认为是体现了“五四”文学批判精神的典范之作。

这些议论性的散文于平淡的叙述之中别有一种战斗的力量，虽不能以寸铁杀人，但却于凌厉之中显示出强烈的社会意识、盎然的战斗意气。

下面我们来重点分析一下周作人散文中“平和冲淡”的一面。

周作人浮躁凌厉的散文的确跳动着鲜活泼辣的节奏，但纵观全体呈现更多的则是以冲淡平和为特色的抒情、叙述的散文小品。而当人们提及周作人时，首先想到的也是这种展现他闲适怀抱的冲淡平和的写作特色。他的文笔不是鲁迅那样的犀利，而是把一种迥异的风格特色呈现在读者面前。若单纯从艺术审美的角度来审视，这些散文确实达到了炉火纯青的境界，甚至可以说达到了中国现代闲适文的极至。周作人散文的平和冲淡主要是从自身态度、取材和艺术手法三个方面显现出来的。

一、从自身态度上显现出来的平和冲淡。

周作人以他真诚、随意的态度形成了朴实自然的作风。前期的小品文无论从取材、立意，还是从行文各方面，都体现了从自己的真情实感出发，任意而谈、信笔而写的特点，只用平白无华的语言来造成幽隽淡远的意态。

平等、平和的态度还让他所描述的对象“兼收并蓄”，包容各家。这就形成了他散文内容“宽”而“杂”的特征，无论是对待自然界的生物还是人类，他都以朋友的身份待之。如周作人在《苍蝇》一文中，对日本的俳句诗人小林一茶的诗歌非常推崇，因为他能“以一切生物为弟兄朋友，苍蝇当然也是其一”，并且特意举了几首吟咏苍蝇的诗为例。由此可见，他对自然界的任何生物都是“疼爱有加”，把它们放在与人类平等的地位去抒写。对待读者，周作人也能保持自己与读者之间人格与心理的平等，形成了其散文委婉、平和、温润的特色。

二、从取材上显现出来的平和冲淡。

周作人的散文取材随便，想写什么就写什么，写苍蝇虱子、品茶饮酒、谈狐说鬼、评古籍、玩古董等等，内容驳杂，以其趣味性、知识性和文化性来吸引人。而且写法随便，想怎么写就怎么写，不矫揉、不造作，没有感情与笔墨的夸张，意蕴深远。《吃茶》、《谈酒》、《乌篷船》、《故乡的野菜》等名篇所写都是平平常常的小事，平平常常的生活，虽无多大的思想意义，然其中却也另有一番情趣与哲理，正所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他所看中的是通过对平凡事物的描写来抒写自己的情怀，这是周作人的生活艺术在他的言志小品中的表现。如《喝茶》中的一句：

喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。

生活中平常的喝茶之事，寄托了作者深沉的人生感怀。在茶叶的淡淡的香气与友人的闲谈中，人更容易从另一种角度去观望生活，体察人生，甚至常常会怀起旧来，于是岁月的沧桑感便油然而生……

三、从艺术手法上显现出来的平和冲淡。

首先，周作人创造了“闲话体”这一体式。

所谓的闲话体，就是指像和老朋友闲谈一样地写文章。唯一不同的是，只不过把闲谈的内容进行了书面的整理，落到纸上，变成轻松闲谈的文章。这样的文章不仅取材轻松随便，而且闲谈的风格平和亲切。这种闲谈的风格，光从他一些篇什的标题就能略见一斑，像《谈酒》、《谈天》、《谈劝酒》、《谈养鸟》、《谈娱乐》等等。还有一些作品是写给朋友的书信，其实那也是在信纸上的“笔谈”。周作人从自我出发，从身边谈起，花鸟虫鱼草木，喝茶饮酒吃饭，这些平凡琐碎的事物皆可成为他谈论的对象。

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