3、结语
东方体育思想的长处正是西方体育思想的短处。东方体育是强调修身养性，把体育价值定位于行为主体的协调发展上，它强调人和大自然的和谐，强调人体内外环境的协调统一，强调人体内外的整体性。而西方的体育则是从分解的角度去进行去发展，它以运动技术为中心，用力学和生物学的知识为根据把技术分为技术基础、技术环节、技术细节，而缺少人体统一的整体观。西方体育主张外部技术的完善，一味追求剧烈运动，致使人体处于激化状态，造成人体内部系统功能失调。在一定的条件下，成绩提高了，身体健康却被破坏了。可见，强调“更高、更快、更强”在某种程度上，和学校体育的目标产生了背离。从这点来讲，东方体育不单纯强调技术的外部特征和物理效应，而强调内外并重的整体效果，“天人合一”的观念追求人和自然的和谐统一，人体内部的和谐统一，这种观念正好反映了体育的健身原理，可以说它是中华民族对整个世界文化的一大贡献。他它既是物质世界和生物世界可持续发展的真谛，也是人类自身可持续发展的真谛，天人合一的观念当然应该成为学校体育思想的精华。
同样，西方体育的长处恰是东方体育的短处。西方体育强调科学，强调实证，使体育领域的研究中，有一批成果达到了现代科学的水准。可东方体育不是这样，只注重人体的感觉、内心的感悟，通过近乎玄学的思考，来理解指导体育运动。就像气功、太极、内家拳等运动，大家都认可它的功效、它的神乎其技，却没有人能说清楚它的科学依据。从这一点来讲，西方体育的科学性给东方体育提供了新的研究课题，和更加深入的研究指导。
可以这样概括一下：从人类个体发展的角度来看东西方的体育观念，东方体育注重个体的修养，追求个体的内外和谐；西方体育则强调个人的竞争能力，追求个体的竞技水平。东方体育主张通过苦修来提高体育的德化功能，比如拳训中的“冬练三九、夏练三伏”，青年励志语中的“闻鸡起舞”等；西方体育则更主张通过快乐参与来享受体育的乐趣。东方体育讲究人体的整体系统观，比如拳诀中的“内外三合、精气神筋骨皮”等；而西方体育讲究人体外在的运动形式，追求运动极限。从社会群体发展的角度来看，东方体育重视体育对人际关系的调理作用；而西方体育重视的是人际之间的竞争作用，要分出谁强谁弱、谁优谁劣。从体育运动项目本身发展的角度来看，西方体育创新性很强，崇尚革新、进步；而东方体育则重传统、尚古法、重权威，过于强调师道尊严，形式内容高度统一，不思变革观念较重。
参考文献：
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