| 社会提倡尚武，皇帝身体力行，这种社会风气无疑为女子体育尚武精神的发展提供了文化氛围。
② 文化方面 自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”起，儒家逐步确立了它在思想界的正统地位。而出于自身的需要，李唐统治者自开国之君李渊开始，就制定了较为开明的文化方略，对儒释道三教采取蒹蓄并用的政策。三教于既相互斗争又多元并存而且互补的和谐状态下，都得到了较为充分的发展，尤其是道释二教，与儒学一起构成唐代文化的主要内容，改变了过去儒家传统思想“独当一面”的局面。同时，汉末黄巾军的大起义，提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的革命口号，把斗争矛头直指东汉政权。这对董仲舒炮制的“天不变，道亦不变的形而上学思想，对儒家的伦理纲常的反动说教是一次有力打击，使得以后的唐代儒学地位始终没有达到两汉时期的高度，封建纲常礼教对妇女的束缚，也没有两汉时期那样严紧。以上两方面，就为唐代女子体育的发展，提供了很好的思想基础。加之武则天的称帝，对传统礼教是一次莫大的挑战。”妇人，伏于人也”（《大戴礼记.本命篇》），“妇女无爵何？阴卑无处事”（《白虎通.爵》）等等，都在现实面前，砸得粉碎。一个女人尚能身局万人之上，其他妇女难道就不能与男子平起平坐吗？——这是一个发人深思的问题。武则天称帝后，虽然不会带动千万受压迫的妇女走出牢笼，但武则天的改朝换代，却是一个无声的召唤，在一些地区处于社会最底层的妇女身上，得到应有的反响——走出家门，参加体育活动。
③ 多民族融合对唐代女子体育发展也有一定影响。唐建国后，统治者一改历代帝王“贵中华，贱夷狄”的观念，不再强夷夏之防，这几乎可以说是中国古代统治者中最为开放进步的观点。唐太宗说过：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落依朕如父母。”所以唐初内附的少数民族极多，如东突厥曾有十万人归附唐朝，其中将近一万家迁居长安，突厥“男子好樗薄，女子好蹴鞠”，突厥女子好蹴鞠，对唐代女子蹴鞠的兴起，具有积极的影响。
④ 审美观念 受北方游牧民族的影响，审美观念也发生了变化。唐人以女性的健壮丰韵为美，杨贵妃和《太宗步辇图》中抬轿子的宫女等个个丰韵就是见证。女子为了迎合统治阶级的审美要求，于是选择了能够显示自身形体健壮和力健之美的体育活动。
宋代时期
① 政治上 宋开国者以武力夺得天下后，为避免重蹈覆辙和抵抗契丹族的入侵，将军权、政权、财权全归中央掌握，加强中央集权，重用文吏而夺武臣之权，重文轻武成为宋之政策导向和社会风气，这在社会氛围上对开展女子体育活动多少有所影响。宋初因袭唐俗，马球是重要的军事体育项目，统治者亲力亲为，表示不忘武事，但宫女逐渐成为其主要成员，同时，男子马球的对抗性在降低，娱乐性在增强。孝宗曾是习马球的典范，但后来招架不住大臣的轮番进谏，终于放弃。自孝宗以后，宫廷马球渐至匿迹，史籍鲜见。在这种背景下，本身就是非独立、依附与男子体育的女子体育必然受到影响。
② 思想文化上，为适应北宋统治者加强思想统治的需要，一个汇合儒、道、佛，重在宣传封建纲常礼教，为巩固地主阶级政权服务的理学出世了。
在理学统治之下，女性比男子要遭受更多的思想上的压抑，情感上的摧残。从士大夫的妇女观，大致可以推知当时女性之地位。如李昌龄：“大抵妇人女子之性情，多淫邪而少正，易喜怒而多乖，率御之以严，则事有不测，其情不知，其内有怨，盖未有久而不为害者；率御之以宽，则动必违礼，其事多苟，其心无惮，盖未有久而不为乱者。”欧阳修：“凡家人之祸，未有不始于女子者也。”真德秀：“夫女子阴柔之性，鲜不忌妒而险鄙，故二女同居则猜间易生。”直至朱熹提出最极端的“饿死事小，失节事大”这种反人类的话语。由于对妇女性情的这种本体认为，妇女被认为是危害家庭、社会之群种，必须置于男性的管制之下，最适于圈禁于闺中。司马光的《居家朵仪》规定：“凡为宫室，必辨内外，深宫固门。男治外事，女治内事。男子则昼无故不处私事，妇人无故不窥中门，有故出中门，必拥蔽其面。”郑浦的《郑氏规范》更有详细规定：“女子年及八岁者，不许随母到外家，虽至亲之亲亦不许往，违者，重罚其母。”于此种思想文化背景下，女子体育的开展进行谈何容易。这一时期封建统治者还提倡缠足，从肉体上对妇女加以摧残。“为甚事，裹了足，恐她轻走出房门”（赵南星注《女儿经》），这是对妇女缠足原因的简单说明，可以说是对“三从四德”的一个具体补充。妇女缠足的结果，从根本上扼杀了女子他体育，到后来甚至濒临绝境。
四、小结
通过以上部分的总结分析，我们发现造成唐、宋时期女子体育两种不同状况的原因是多方面的，是社会各种因素交织在一起综合作用的结果，同时也应看到，政府政策，以及与之相联系的社会主流思想文化起着决定性的作用。当今我国女子体育发展呈现欣欣向荣之势头，今后向更高层次迈进，需要我们对历史上的经验教训作认真细致分析。
参考文献：
①汪伟福：浅析儒家文化对体育运动发展的影响 [J] 山西师大体育学院学报 2002（6）
②毕世明：中国古代体育史[M] 北京体育学院出版社 1990
③陶新民：略论多民族的融合与唐代文学的繁荣[J]·文学遗产 2004（3）
④唐桂章·《全宋词》 中华书局 1956年版
⑤李汉超·《李清照词赏析》 中国妇女出版社 1988年版
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