【摘要】在受男尊女卑的封建正统思想所支配的古代社会里,作为文化史组成部分的女子体育一直深受压抑,但到了唐代却一改颓势发展到鼎盛阶段,而紧随其后的宋代却又峰回路转。文章将就这一历史现象作具体分析,希望对发展当今女子体育运动有所借鉴。
论文关键词:唐宋王朝,女子体育,盛衰,分析
在“知母不知父,无亲戚、兄弟、妻子、男女之别,无上下长幼之道“(《吕氏春秋·恃君览》)的母系氏族社会里,萌生了如原始舞蹈、女子石球游戏的女子体育;然后到父系氏族社会,因“男尊女卑”的出现,女子没有社会地位,从而丧失了参加体育活动的机会;接下来在夏、商、西周及春秋战国时期,因宗法制的普及,女子体育也不可能得到发展;西汉时期,夫权思想及其产物“三纲五常”的盛行,女子体育发展同样步履为艰;然而历史的车轮转到了李唐王朝,唐朝建立后,为巩固统治,对内也采用了儒家的政治思想,推崇礼治,唐礼的核心仍然是两汉时期先后确立的“三纲五常”,但是,唐代的女子体育,却一反其前朝衰落的状况,出现了中国历史上少有的繁荣景象,成为古代之最,但是接下来的宋代,盛势没有得到保持,古代女子体育又跌落下去,前后反差之大,令人叫奇。本文将就此由盛转衰之现象作一分析探究。
一、 唐、宋时期女子体育项目比较
唐代女子体育活动主要项目:
蹴鞠 蹴鞠又名踏鞠,是我国古代的一种足球游戏,始于黄帝,开始是用于军事训练,于汉代有所发展,但主要有男子参加,到唐代于女子中流行开来。唐朝诗人王建在他的《宫词》中有“寒室内人长白打,库中先散金与钱”之句,这“白打”指的是不用球门的“白打场户”。同样在民间女子中也广泛流行,白居易《洛桥寒食日》诗“蹴鞠坐不起,泼大雨新晴”。
射箭 “辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒,翻身向天仰射云,一笑正中双飞翼。”具体描写了唐明皇与扬贵妃游苑时,宫中女子为其表演射猎的情景。同样唐代韩渥《从猎》中有诗:“小镫狭鞭鞘,鞍轻伎细腰”,描写妃嫔宫女们纵马飞驰,行弓射猎之情景。
秋千 “宫中之寒食节,竟竖秋千,令宫嫔荡秋千,呼为半仙之。”(《开元元宝逸事》载)唐代亦有不少诗人笔下描绘了这一体育活动。杜甫的《清明二首》中有“万里秋千习俗同”之句,说明了这一活动的广泛性。
乐舞 《旧唐书·顺宗书记》中有这样的记载,贞元二十一年,“出宫女三百人于安国寺,又出掖庭教坊女乐六百人于九仙门,召其宗族归之。”即习舞之宫女,歌舞女返回民间,又将她们在宫中学会的乐舞带回到民间,在普通百姓中流行。
击鞠 亦称“击球”“打球”。唐代女诗人鱼玄机在《打球作》中有“坚圆净滑一星球”之句,抒发自己骑马打球时的感受。此外,我们从北京故宫博物院所藏名曰《妇女打球图》的唐镜以及乾隆年间出土的一些唐代打球的女俑可知此项之盛行。
拔河 《资治通鉴》载:“景龙二年二月乙丑,上(中宗)幸玄武门,与近臣观宫女拔河》。”诗仙李白也有“更怜花月下。宫女笑藏钩”之句。
游泳 《全唐逸诗》中扬师道《采莲》一首生动描绘了勇敢的女子在水中畅游的傲然自得的气概是“自解凌波不畏沉。”
围棋 唐代诗人张籍《美人宫棋》有言:“红烛台前翠娥,海沙铺局巧相和,趁行移手巡妆尽,数数看谁得最多。”唐《奕棋围》中女奕棋者形象更是一目了然。新疆阿斯塔那唐墓出土的仕女围棋绢画也是一证。
彩球戏 指兴起与唐代的彼此用手抛接彩球的游戏。李白在《宫女行乐词八首》中写道:“素女吹佩球,天人弄彩球。” 温庭筠《寒食节日寄楚望》中有:“彩索拂庭柯,轻球落林囿”等句。这些诗句生动地描绘出了唐代妇女玩彩球的情景。
杂技 唐刘晏《咏王大娘戴竿》里面,民女王大娘于唐玄宗勒政殿前“戴百尺竿,竿上施木山,状瀛州方丈,令小儿持绛节出入其见,歌舞不辍”展示高超技艺。
剑术 著名的公孙大娘及其弟子李十二娘的剑器舞,是剑术舞蹈化的产物,并为后来剑术套路的最终形成奠定了基础。
踏青 早在先秦时,春天出游踏青已成各地习俗,唐代时,春游踏青更是蔚然成风。“昭君坊中多女伴,永安宫处踏青来”(唐刘禹锡《竹枝词》)。杜甫《丽人行》云:“三月三日天气新,长安水边多丽人。”
登高 重阳节民间登高,至汉代形成节日风俗,一直沿用下来,至唐代更为盛行。“岩壑恣登临,莹目复怡心”(唐·上官宛儿《游长宁公主》)描写的是重阳节妇女登山游览。
宋代女子体育主要项目
打秋千 宋人徐铉《奉和御制寒食节十韵》形容宫中“依林张幄幕,夹道建秋千”之盛况,及嫔妃、宫女“内人争返秋千急,风隔桃花闻笑声”之欢快气氛。描写民间女子的诗云“墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑”。
棋类 “白擅象戏小盘平,牙子金书字更明,夜静绮窗辉绛蜡,玉容相对暖移声”写出当时后宫下棋之情景。同时,民间也有众多棋艺不俗的女子。
博戏 “黄昏人寂漏初稀,嫔御相从奉直归。慵困尚寻嬉戏事,竟将双陆且忘机”。双陆是此时兴盛的一种掷骰行棋。
蹴鞠 “白玉搓成,香罗捻就,为谁特地团团。羡司花神女,有次清闲。疑是弓靴蹴鞠,刚一踢,误挂花间。方信道,茶蘼失色,玉蕊无颜。”(赵文《凤凰台上忆吹萧·转官球》)不过此时此游戏在民间几乎无处可见。
击鞠 此时主要是君主个大臣亲身参与,宫廷女子马球队的成立以娱乐为主,供君王享乐之用,与唐代相比大失其竞技性。
骑射 “政和五年四月,燕辅臣于宣和殿,先御崇政殿,阅子弟五百余入驰射,挽强精锐,毕事赐坐,出宫人列于殿下,鸣鼓出檄柝,跃马飞射,剪柳枝,射绣球,击丸,妙绝天伦,卫士皆有愧色。”描写当时为供君王享乐用的宫廷女子骑射队的精彩表演。但于明间的诗举,文献记载不详。
角抵 宋代称之为“相扑”“争交”。女子们表演的目的大多只作为男子相扑之前的序幕,动作花哨,以吸引观众的注意力,使其情绪稍加放松,以便更好地投入到后面紧张的观战中。
二、 唐宋时期女子体育之特点比较
1. 唐朝女子体育具有普及性、大众性、全面性,而宋代相比之下具有一定的封闭性。唐代许多体育项目,如蹴鞠、剑舞、游泳、拔河、击鞠这类竞技性要求较高的活动上至达官贵族,下至平头百姓都有一定造诣,也颇具一定规模,而与之相比,宋代诸如马球、骑射等只集中与宫廷之中,而且规模要小得多,且竞技性明显下降。
2. 唐代女子体育的活动强度,对抗性在中国古代历史上都是空前的,带有强烈 刺激性质的游戏项目明显较宋代要多。如唐代马球体现的是“力度”、“野性”等张扬自我的体育精神,但到了宋代,取而代之的是以“胜亦何喜,败亦何忧”、“友谊第一,比赛第二”、“不以成败论英雄”的体育精神。
三、原因分析
造成唐宋女子体育这种差异的原因是多方面的,下面将从多个方面分别论证。
唐朝时期
① .政治上 在唐朝时,统治者如唐太宗李世民比较开明,比较重视体育,从而大力倡导,使体育成为当时的社会时尚。据考证,唐代十九位皇帝中,就有十一位是马球、蹴鞠的好手,其中女皇帝武则天同样是一位精于马球的高手。加之至唐朝时开始推行武举制,使得习武者的地位有所改善。
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