| 奥林匹斯诸神被描写成和人类一样有血有肉，这缩短了人和神的距离。由于他们身上体现出来的和肉眼凡胎的人类一样的人性，人们觉得与他们更为亲近，因而更喜欢这些神。
另一方面，奥林匹斯山诸神是一群遵纪守法却又不乏人情味的神。他们所处的神界和俗世一样，也有一些规则要遵守。在他们理性的统治之下，神界和俗世都井井有条。主神宙斯“保护国家并且支持法律。他保护人类并为正义和公道说话……（库恩，58）”。他认识到自己的责任，并公正而有某些原则地实施统治，他
操纵日夜更替，四季轮回；他控制天气变化，给人间刮风下雨，滋润田野和草地。他守卫人间的法度和正义，保证国王能够实施他所拥有的权利。宙斯也密切地注视人间的日常交往和各种社会生活，颂扬“真善美”，警戒惩罚“假恶丑”。作为人类的永恒之神，人们确信他会随时对那些至弱至贫的人给予帮助。无家可归的乞丐把他当作仁慈的保护神，希望他给予同情和怜悯（范文祥，14）。
和众神之王一样，诸神都遵守着他们神圣的法律。他们日复一日地实施自己的责任，照
顾人们尤其是那些处于困境当中的人。他们满足好人的请求，惩罚破坏规则的人。奥林
匹斯山众神既无所不能又感情丰富，但他们通常遵纪守法，甚至宙斯自己也必须遵守规
定。曾有一次，
欺骗女神左右了宙斯的思想，他没有意识到赫拉的阴谋并发下了不可违背的诺言……。伟大的宙斯由于知道了赫拉私下所做的所有见不得人的交易而十分恼怒……。他觉得很伤心，但他不能违背自己的诺言（库恩，90）。
在不知道事情真相的情况下，宙斯许下了承诺，他十分担心儿子赫剌克勒斯的命运。作为最伟大也最有能力的神，宙斯最终尚且不得不信守承诺，遵守规定，更不用说其他众神了。以他们为榜样，希腊人甚至在战争当中都尊重并且遵守法律和规则。类似的规则包括尊重和服从诸神、热情招待客人、诚实地信守诺言、在任何情况下都要忠于职守等等。但在非常特殊的情况下，希腊人会打破某些法规。比如当奥德修斯在二十年战争和漂泊之后去到由国王阿尔西诺厄斯所统治的王国时，将自己的故事告诉了国王。奥德修斯为所有在特洛伊战争中死去的英雄而哭泣，他的故事深深打动了阿尔西诺厄斯。当得知奥德修斯渴望回到阔别已久的家乡时，勇敢而慷慨的国王决定送他回祖国。尽管清楚地知道海神波塞冬会为此而惩罚他，国王依然尽自己最大的努力把奥德修斯安全地带回家，因为对他而言，对英雄的敬仰和同情战胜了一切。当他的大船回航时，波塞冬的预言实现了：船在靠近自己祖国的时候变成了一块巨石。一贯对神敬仰的阿尔西诺厄斯打破了尊重和服从神的法则，因为就算是奥林匹斯山诸神自己也免不了为一些凡人的情感所左右，不由自主地违反法规，为他们认为值得的人提供帮助，冥王海得斯就是一个例子。他管理着掌控死亡的冥界，那是一个死人出不来而活着的人又不能进入的地方。但的确曾经有活人造访过这个可怕的冥界及其主宰海得斯，他就是伟大的歌者奥尔菲斯。他美丽可爱的妻子尤莉迪丝很年轻时就被毒蛇所咬而死。奥尔菲斯为妻子悲痛了很长时间，最终决定要到冥界去请求海得斯及其妻将尤莉迪丝还给他。他讲述与妻子之间深切爱情及失去爱妻悲伤的歌曲深深打动了冥王和冥后，冥界众神与他一起哭泣。当奥尔菲斯唱完之后，整个冥界处于长时间的沉默之中。海得斯打破沉默询问他造访冥界的原因，并允诺将会满足这位绝妙歌者的任何要求。奥尔菲斯于是请求还回妻子的生命。被他对妻子爱情所感动的冥王将尤莉迪丝还给了他。众神在特殊情况下会为仰慕他们的人打破规则，他们的仁慈被尘世中的人们深深铭记。理性的诸神以律法和适当的仁慈来统治世界，后者突出地表现了他们珍贵的人性的一面，为他们赢得了人们更多的尊重和爱戴。
最后，希腊神话中的众神与人类有着非常亲密的关系，他们与人类水乳交融，不可分割。伟大的神普罗米修斯尽一切努力，付出了对自己三万年严厉惩罚的代价来帮助人们，他的无私帮助和无畏精神被俗世中的人永远铭记。不止普罗米修斯，许多神都在帮助人类。很多人是神的后代，当这些人处于困境中时，他们常常会得到来自神的良好照料和帮助。从这方面看来，人和神其实是生活在同一个大家庭中。他们彼此之间关系紧密，和睦共存，强者常常对弱者施以援手。人类非常尊重神，他们敬仰自己喜爱的神，并以适当的牺牲来献祭。如果人类跟随这条通往神界的的通道，在困难时期的请求通常会被神所接受。奥林匹斯山诸神对敬仰他们的人关注至深，以至于会不顾一切地全情投入，服务人类。一个典型的例子就是特洛伊战争。在十年战争之初，诸神一直同凡夫俗子们站在一起，尽力为追随者们提供帮助。随着战争的推进，情况变得越来越严重，双方都有大批的英雄和士兵战死。许多神不遗余力地援助战斗中的人们，有时甚至化为人形冲到战场上帮他们打仗。为了帮助她的敬仰者，雅典娜甚至弄伤了自己的兄弟战神阿瑞斯。人们爱他们的神，反之亦然，人神之间相互关注很深。诸神最后分成了两派，他们站在各自所支持的国家一边。 2/3 首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页 |
