| 论文导读：民族理论作为毛泽东思想的有机组成部分,是以毛泽东为代表的中国共产党人在领导中国革命和建设的长期实践中,坚持把马克思列宁主义民族理论同中国民族问题实际相结合的丰硕成果。1.苏维埃时期党的的民族纲领政策，是毛泽东民族理论的初步形成时期。3、解放战争时期，我党继续坚持实践证明行之有效的民族理论，在已经解放的少数民族地区，继续贯彻我党的民族政策，实现了民族的平等和团结，同时也建立民族政权。
关键词：毛泽东，民族理论，实践
民族理论作为毛泽东思想的有机组成部分,是以毛泽东为代表的中国共产党人在领导中国革命和建设的长期实践中,坚持把马克思列宁主义民族理论同中国民族问题实际相结合的丰硕成果。
一、毛泽东民族理论的形成发展
1.苏维埃时期党的的民族纲领政策，是毛泽东民族理论的初步形成时期。这一时期，经过了大革命时期历练，我党对民族问题的解决日益深刻。《中华苏维埃共和国宪法大纲》和中华工农兵苏维埃第一次全国代表大会《关于中国境内少数民族问题的决议案》，规定各民族“在苏维埃法律面前一律平等”{5}承认中国境内少数民族自觉权的同时，提出少数民族可以建立自己的自治区域，提出发展少数民族自治区域内的生产力，使用发展民族文化和民族语言，当地民族干部的培养提拔，反对大汉族主义的倾向，积极拥护的赞助少数民族反帝反国民党军军阀地主资本家的革命斗争和民族解放运动问题。
2、抗日革命全面爆发后，在新的社会历史背景下，毛泽东提出了“统一各民族力量，共同实现民族解放”的较为成熟的民族理论。论文大全。此后，毛泽东在六届六中全会报告中明确提出：“允许蒙、回、藏、苗等各民族与汉族有平等权利，在共同抗日的原则下之下，由自己管理自己事务之权，同时与汉族建立统一的国家”。在毛泽东关于民族发展思想的带动下，这一时期，我党制订了尊重少数民族的文化、宗教、习惯语言文字的相应政策；在统一对待民族问题的态度上，毛泽东及时纠正了大汉族主义，改善国内民族的关系，真正达到团结对外的目的，而且把团结各民族为一体。这一系列关于民族问题的思想理论，标志着毛泽东思想关于民族问题的理论逐步走向成型。
3、解放战争时期，我党继续坚持实践证明行之有效的民族理论，在已经解放的少数民族地区，继续贯彻我党的民族政策，实现了民族的平等和团结，同时也建立民族政权。这一时期，毛泽东的民族理论逐步得以系统化、全面化。在带领各民族人民摆脱帝国主义和国民党反动派的民族压迫这一过程中，逐步开始实行民族区域自治政策，充分体现了各自己当家做主的要求，吸引个少数民族广泛的参加到反对美蒋的的斗争和民族建政工作中来。
4.建国以后，1949年9月27日中国人民政治协商会议上通过的《共同纲领》中，毛泽东对新民族主义民族发展问题进行了深刻总结，提出了系统的民族发展纲领，在这一纲领中提到了关于各民族平等的权利和义务，也提出了一系列关于民族区域划分及自治等理论政策，并将其制度化、法制化。总之，这一时期是毛泽东民族理论走向成熟的时期。
二、毛泽东民族理论的集中概括
1、民族识别理论
民族识别理论是正确认识和处理中国社会民族情况及民族问题的前提。论文大全。为了确认中华各民族成员的构成，弄清楚中国的民族结构、民族成分和民族称谓等情况，中国共产党在民族理论中创造的民族识别理论。在毛泽东的民族识别理论指导下，我党成功的解决了长期以来悬而未决的民族识别问题，为实现国内各民族解决了长期坚实的基础。解放后，中国共产党实行的一系列民族平等的政策和科学的民族识别理论与实践，是许多长期以来受压迫的民族人士纷纷，纷纷要求公开自己的身份，尊重少数民族的生活习惯、文化、语言等等，在尊重该团体的情况上，逐渐形成了有中国特色的民族识别理论,丰富了马列主义关于民族共同体基本理论的思想宝库。
2、解放西藏理论
西藏是中国领土不可分割的一部分,藏族人民是中华民族大家庭中的重要成员。如何解放新疆和西藏地区,成为毛泽东极其重视的战略问题。论文大全。迅速解放这些民族地区,是彻底解放全国各族人民的需要,是将解放战争进行到底,完成祖国统一大业的需要。在西藏地区的问题上,毛泽东将它作为我党当前的方针和一个重大的斗争任务加以重视,他说:“进军及经营西藏是我党光荣而艰苦的任务。”[1]人民群众和以民族宗教为代表的上层人士联合起来,表现出毛泽东从人民利益出发,充分尊重西藏民族的选择,而且从实际着想具有很强的灵活性。毛泽东关于解放西藏的理论体现了他的政策性和灵活性的统一,保证了西藏地区的和平解放。
3、民族平等与团结的理论
民族平等与团结是马列主义民族理论的重要内容，毛泽东等老一辈无产阶级革命家在理论实践中进一步丰富了这一理论。毛泽东在坚持民族团结方面提出了“在一切工作中坚持民族平等和民族团结政策”。 [2]同时，毛泽东的民族理论肯定了新中国团结友爱的民族关系。为了加强民族团结,消除民族隔阂,实现民族团结方面,他认为首先应该批判和反对民族主义,其重点是大汉族主义；再就是对各民族干部群众加强民族政策教育,注意检查民族关系,及时发现问题并解决问题；还有应当加强民族交流，增进友谊。
4、民族区域自治理论
民族区域自治是中国根据民族问题的实际解决民族问题的基本形式，是各民族平等联合、共同发展的道路，是在中华人民共和国领土之内，在国家领导之下、知行统一宪法的自治，是以少数民族聚居区为基础、实行区域自治、设立自治机关、各民族自治区是中国不可分离的组成部分。民族区域自治理论成功地处理了多民族国家内部中央与地方、集中于民主的关系，既保证了社会主义国家的集中统一，有保证了少数民族在其聚居区享有经济、政治、文化等方面的平等地位和平等权利，因而，具有重大的理论意义与现实意义。新中国成立后，民族区域自治作为新中国解决民族问题的基本政策和政治制度，并庄严地载入了《共同纲领》和《中国人民共和国宪法》受到了各族人民的拥护。
三、毛泽东民族理论的特征
1.毛泽东民族理论具有原则性和灵活性，共同性和特殊性的结合。
“少数民族问题，它有共同性，也有特殊性。”因此，“共同的就适用共同的条文，特殊的就适用特殊的条文。”民族自治地方“可以按照当地民族的政治、经济和文化的特点，制定自治条例和单行条例”，就是这一重要原则的体现。根据毛泽东的这一民族工作原则、方法，我国在民族工作中充分注意了少数民族和少数民族地区的特殊性，制定了100多个自治条例和单行的条例，正确处理了民族地区发展中的许多特殊问题。
2.处理人民内部矛盾，是社会主义时期民族工作的主题，是毛泽东处理民族问题的重要方法论。在社会主义条件下，做民族工作，搞好汉族与少数民族的关系，处理民族内部的矛盾问题，主要是正确处理人民内部矛盾的问题。即使对敌我性质的个别事件的处理，对多数参与的群众也应按处理人民内部矛盾的方法加以处理，这既可以争取大多数，又可以孤立少数，使民族工作顺利开展。他要求：“我们必须搞好汉族和少数民族的关系巩固各民族团结，来共同努力建设伟大的社会主义祖国。”[3]
3、“商量办事，做好事也要商量着做” [4]
“商量办事，做好事也要商量着做”也是毛泽东民族工作原则和方法的又一大特点。少数民族的各项工作，要靠各民族人民自身的觉悟来进行。这种积极稳妥的启发工作创造条件，也就是商量办事。中国共产党是代表各民族人民利益的，又是最尊重各民族人民的平等、自主、发展权利的，因此，做好事和商量办事是完全统一的。党和毛泽东在少数民族地区的社会制度改革、风俗习惯改革等问题，特别是在西藏的改革和发展问题上都这么做了，社会效果极好，受到各民族人民的赞同和欢迎。
4、广泛地持久地进行无产阶级的民族政策教育。
毛泽东指出：“历史上的反动统治者，主要是汉族的反动统治者，曾经在我们各民族中间制造种种隔阂，欺负少数民族。这种情况所造成的影响，就在劳动人民中间也不容易很快消除。所以我们无论对干部和人民群众，都要广泛地持久地进行无产阶级的民族政策教育。”[5]这一做法是中国民族工作的独创，在我国民族工作中发挥了重要作用。马克思主义民族理论和政策，是需要经过经常宣传、教育、灌输，才会被人们所理解、掌握，才会影响到人们的言行中。我们党的新一代领导人，继承民族工作的这一传统做法，十分注意对干部、群众、知识分子，特别是青少年的马克思主义民族观和党的民族政策的教育。这是党和国家进一步做好民族工作的重要保证。
总之,毛泽东关于民族工作的原则和方法，是毛泽东民族理论和政策的体现，它是经过长期实践检验的、行之有效的民族工作原则和方法，对推动我国民族工作起了十分重要的意义。
［1］《当代中国的民族工作》.（上）［M］.北京：当代中国出版社，1993.
［2］毛泽东《毛泽东文集》第6卷，人民出版社1999年6月版，第164页。
［3］毛泽东《毛泽东接见西藏国庆礼团时的讲话》，1953年10月18日，转引自《新华月报》
［4］《论十大关系》，1956年4月25日，《毛泽东著作选读》下册，第733页。
［5］毛泽东《毛泽东著作选读》下册，北京人民出版社，1986年8月，第757页，第696页。
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