| 名宗
《大词典》“名宗”条释作“有名望的宗族”。引《剪灯余话·武平灵怪录》：“名宗右族之贫穷不振者，辄与缔姻。”为例期刊网。按《剪灯余话》系明代李昌祺著。《大词典》例证为孤证且晚出。可补北魏墓志。《洛阳出土北魏墓志选编·元愿平妻王氏墓志》：“乐浪名邦，王氏名宗，殖根万丈，擢颖千重。”（22页）又《李元姜墓志》：“毓彩名宗，作嫔皇族，组黻斯章，乃金乃玉。”（26页）《魏晋南北朝墓志汇编·大魏扬列大将军太傅大司马安乐王第三子给事君夫人韩氏之墓志》：“乐浪名邦，韩氏名宗，殖根万丈，擢颖千重。”（72页）
明心
《大词典》“明心”条义项1释作“谓使心思清明纯正”。首例引宋赵与时《宾退录》卷一：“学必明心，记问辨说皆余事。”晚出，可补北魏墓志。《洛阳出土北魏墓志选编·元绪墓志》：“天受作政，明心剑玉，清身水镜。衡均宗石，锦裁民命，霁光东岫，倾辉西映。”（19页）又《元倪墓志》：“爰始入仕，民誉斯盛，逶迆自公，退食从政。大道是遵，行非由径，德音式昭，明心克镜。”（66页）
睿明
《大词典》“睿明”条释作“犹圣明”。首例引唐王昌龄《驾幸河东》诗：“睿明悬日月，千岁此时逢。”晚出，可补北魏墓志。《洛阳出土北魏墓志选编·元勰墓志》：“承乾体极，胄皇绪圣，睿明夙跻孤证，含仁履敬。”（19页）又《元融墓志》：“睿明反政，害马斯除。”（112页）同期传世文献亦常见，《梁书·徐勉传》：“伏惟陛下睿明启运，先天改物，拨乱惟武，经时以文。”《魏书·肃宗孝明帝诩》：“世宗宣武皇帝，以睿明承业，廓宁区夏，而鸿勋未半，早已登遐。”又《于栗磾传》：“但陛下以睿明御寓，皇太后以圣善临朝，衽席不遗，簪屡弗弃，复乃宠穷出内，荣遍宫闺，外牧两河，入参百揆。”
韶亮
《大词典》“韶亮”条释作“犹言俊逸开朗”。引《陈书·陆琰传》：“时年二十余，风神韶亮，占对闲敏，齐士大夫甚倾心焉。”孤证，可补北魏墓志。《洛阳出土北魏墓志选编·元愿平妻王氏墓志》：“诞生淑媛，实灵所钟，慧昞自幼，韶亮在蒙。”（22页）又《元过仁墓志》：“君少而英概，澄挠不渝；长而韶亮，淹敏俞正。”（96页）
徙御
《大词典》“徙御”条释作“谓皇帝出行”。引《魏书·尒朱荣传》：“朕徙御北徂，劬劳鞍甲。”为例，孤证。可补北魏墓志。《洛阳出土北魏墓志选编·元桢墓志》：“暨宝衡徙御，大谇群言，王应机响发，首契乾衷，遂乃宠彰司勋，赏延金石。”（3页）又《元思墓志》：“历奉三皇，礼握早隆，神机徙御，授后遣之寄，风教旧乡，振光云代。”（16页）又《元诠墓志》：“及皇居徙御，诏王以光爵领员外散骑常侍。”（27页）
信慕
《大词典》“信慕”条释作“信奉仰慕”。引宋曾巩《唐安乡开化寺卧禅师净土堂碑铭》：“世皆以谓四方幽远，殊类异俗，不知礼义，出于天性，故夷之。然其于佛，皆知信慕，以其有罪福报应之。”为例，孤证且晚出。可补北魏墓志。《洛阳出土北魏墓志选编·石婉墓志》：“夫人讳婉……学涉九流，則靡渊不测，才开诗笔，触物能赋。又归心至圣，信慕玄宗，东被遗教，无文不揽。”（20页）传世文献亦见用例，宋朱熹《伊洛渊源录》卷三：“既而，奴持物如期而归，众始叹服孤证，盖诚心发于中，畅于四肢，见之者信慕，事之者革心。”宋袁采《袁氏世范》卷中：“一时之间人所信慕，用之再三则踪迹露见，为人所唾去矣。”宋徐梦莘《三朝北盟汇编》卷五十二：“择名望大臣为敌人所信慕者奉使议和，庻几兵革休息，大臣于此亦可以请行矣。”
星门
《大词典》“星门”条释作“军门”。引唐杨炯《送刘校书从军》：“天将下三宫，星门召五戎。”为例，孤证且晚出，可补北魏墓志。《洛阳出土北魏墓志选编·元悦墓志》：“于穆君王，承乾胙土，连晷星門，参光月户。”（25页）
颐道
《大词典》“颐道”条释作“修养道行”。引北魏郦道元《水经注·汝水》：“华宇连荫，茨甍交拒，方塘石沼，错落其间，颐道者多归之。”为例，孤证。可补北魏墓志。《洛阳出土北魏墓志选编·元勰墓志》：“华衮素心，蠲烦息竞，志栖事外，颐道养性。”（19页）
殷忧
《大词典》“殷忧”条释作“忧伤”。引南朝梁江淹《伤爱子赋》：“屑丹泣于下壤，傃殷忧于上旻。”为例，孤证。可补北魏墓志。《洛阳出土北魏墓志选编·元悦墓志》：“及靖王薨，居丧喻禮，殷忧积心，遂成结患。”（24页）东魏墓志亦见。《魏晋南北朝墓志汇编·魏故使持节侍中骠骑大将军太保太尉公录尚书事都督冀定瀛殷并凉汾晋建郏肆十一州诸军事冀州刺史郏肆二州大中正第一酋长敷城县开国公刘（懿）君墓志铭》：“既时逢多难，世属殷忧，群飞竞起，横流未歇。”（336页）同时期梁朝墓志亦见。《汉魏南北朝墓志汇编·故永阳敬太妃（王氏）墓志铭》：“皇业有造，殷忧启圣，追惟鲁卫，建国永阳。”（30页）
岳峻
《大词典》“岳峻”条释作“如山岳般高峻期刊网。喻指人格高尚”。引晋潘岳《司空密陵侯郑袤碑》：“弘操岳峻，宇量深广。”为例，孤证。可补北魏墓志。《洛阳出土北魏墓志选编·元诠墓志》：“玄猷岳峻，雅量川渟，堂堂武略，焕焕文经。”（27页）又《侯刚墓志》：“嶷如岳峻，湛若川平，当官正色，在法斯明。”（101页）又《元顺墓志》：“郁蔼清徽，嵒岩岳峻，落落风采，楞楞高韵。”（124页）又《元湛墓志》：“君稟灵和之正气，协晨晖而诞降，渊深岳峻之操，希言慎密之性，受之自天矣。”（134页）
灾馑
《大词典》“灾馑”条释作“泛指荒灾”。引《南史·王玄谟传》：“时北土灾馑，乃散私谷十万斛、牛千头以赈之。”为例，孤证。可补北魏墓志。《洛阳出土北魏墓志选编·元诠墓志》：“岁属灾馑，王乃开公廪，舍族粟数百万斛，以饩饥民。”（27页）传世文献亦见，《南史·王玄谟传》：“玄谟寻迁徐州刺史，加都督。时北土灾馑孤证，乃散私谷十万斛、牛千头以赈之。”《旧唐书·宇文融传》：“穰贱则农不伤财，灾馑则时无菜色，救人活国，其利博哉！”《旧五代史·郭崇韬》：“内中营造，日有縻费，属当灾馑，且乞权停。”
造业
《大词典》“造业”条义项2释作“创立基业”。引清姚莹《桐城麻溪姚氏登科记》：“造业之主，起微贱，服勤劳，行修于身，功及于物，天乃昌其后以报之。”为例，孤证且晚出。可补北魏墓志。《洛阳出土北魏墓志选编·元绪墓志》：“开基轩苻，造业魏历，资羽凤今，启麟龙昔。”（19页）其实汉代已见用例，《汉书·王莽传》：“唐虞发举，成周造业，诚亡以加。”《宋史·陆持之传》：“自古兴事造业，非有学以辅之，往往皆以血气盛衰为锐惰。”
自性
《大词典》“自性”条义项2释作“个性；本性”。所引用的两个例证都为鲁迅文。引例甚晚，可补北魏墓志。《洛阳出土北魏墓志选编·元愿平妻王氏墓志》：“夫人贞顺自性，聪令天骨，德容非学，言功独晓。”（22页）唐代墓志亦多有用例，《唐代墓志汇编·唐故齐君墓志铭并序》：“君履行有仪，恭顺彰乎自性；威容合礼，孝敬发乎天然。”[11]（871页）又《周故上柱国牛君墓志铭》：“其夫人扶风马氏，黎城人也。天姿淑慎，自性幽闲，为君子之好仇，成家道之正位。”（889页）又《大唐故孙府君墓志铭》：“夫大道无为，阴阳以之造化；自性常住，因缘以之迁变。”（1389页）
参考文献：
[1]胡明扬.词典学概论[M].北京：中国人民大学出版社，1982：145.
[2]刘军怀.语文词典例证的类型[J].辞书研究，2010，（1）.
[3][4]李尔钢.现代辞典学导论[M].上海：汉语大辞典出版社，2002：158，164.
[5]林穗芳.关于编纂历时性汉语新词典的设想（中）[J] .出版科学，2004（2）.
[6]周阿根，夏定云.《汉语大词典》始见例试补——以五代墓志为例[J] .语文知识，2010（4）.
[7]罗竹风.汉语大词典[Z].上海: 汉语大词典出版社, 1986-1993.
[8]朱亮，何留根.洛阳出土北魏墓志选编[M].北京：科学出版社，2001.
[9]赵超.汉魏南北朝墓志汇编[M].天津：天津古籍出版社，1992.
[10]周阿根《五代墓志汇编》（打印稿》。
[11]周绍良，赵超.唐代墓志汇编[M].上海：上海古籍出版社，1992.
2/2 首页 上一页 1 2 |
