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因为观音菩萨除了能满足世俗心理趋于方便的原因外，还有着最能适合世人心理亲近和欣悦的伦理道德观念——慈和悲，中国对于观音菩萨有着极度崇拜的情感。“中国人并不像西方人或阿拉伯人那样，固定地恪守某一宗教，信仰一神，而是大多信仰多种宗教，崇拜多神，逢神像就拜，见庙就烧香，管他那个教的神，一概呼之为‘菩萨’（包括佛在内），故言必称：‘求菩萨保佑’”尤其在崇巫尚鬼也相信佛教的湘西，人们常把命运交给菩萨安排，在《山鬼》中写道：“倘若命运菩萨那么办，毛弟妈妈心上那块积痞就只有变成眼泪慢慢流尽的一个方法了。”《石子船》中，三多生病不见好，归结于“菩萨不保佑，无法子想。”
《旅店》中驼子说“……今年的八月真是菩萨保佑。”《长河》中三黑子说：“菩萨保佑今年过一个太平年，不要出事情就好……”“人都说江口天王菩萨有灵有验。”
不但普通的人信菩萨，连山上的土匪也很尊敬菩萨，在《男子须知》中写到：“大妹妹是我的妻就是他们的皇后，是他们的菩萨。”不想将女儿嫁给他的宋大娘：“我们娘女时常求菩萨保佑您。”有时候愿望落空，不免埋怨。杨大娘因为儿子冬生私奔未回，轻轻地咒了自己一句：“菩萨，我真是悖时！”
在生活中，菩萨简直就是万金油，承载了人民太多的需求和责任。诚然，急功近利并没有灵验，祈愿膜拜，也是滑稽荒唐的一幕。但是，观音确实是贫民百姓日积月累的精神支柱。究其根源，是落后的生产方式的反映。小农经济极其脆弱，遇天灾人祸，便樯倾楫摧，只好求助观音了。
从民间的观音信仰里，我们可以窥见佛教的慈悲。由此可见，沈从文是深受佛教影响的。
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