| 用煮粽子的锅煮鸡蛋，并于太阳未出山时坐在门槛上吃并把剥下的蛋皮用衣襟兜着到大门外扔掉。据说这样可以驱除病灾。苏州当地生育习俗有禁止坐月子的舍母娘到别人家串门禁忌。苏州人称生孩子的妇女为舍姆娘。据说舍姆娘若是踏了别人的门槛，下一世要替人洗门槛。孕妇忌手抓食盐跨过户磴。据说分娩时，会因此而难产。俗信孕妇手抓食盐跨过户磴会得罪户磴（门槛）神，将来孕妇分娩时，婴儿的手会先出来。④门槛在人们日常生活中通过禁忌的方式达到规范人们日常生活的功能，实际上体现的是对儿童和孕妇的关心和爱护的人文主义关怀精神，是对弱小者的一种有效地保护。
随着人类社会的不断进步，禁忌的观念和习俗也在不断地发展着、变化着。同时，禁忌的实际内容，禁忌的着重点，禁忌对于人类生活、人类文化所起的作用等，都在发生着这样那样的种种不同的变化。这些变化总的来说是与外界环境、人类自身的进化、人类认识能力的提高、人类改造世界的能力的增强密切相关的。然而，人类的求知欲和进取心是无止境的，只要有未知的、必然的境况存在、人类无把握的忧虑和失败、受挫的恐惧就会形成禁忌的心理。作为表达性象征，门槛表达了人们祈求吉祥平安，远离灾祸的观念。作为规范性象征，门槛有着规范人们日常生活和行为规范的功能。作为区分空间的象征，门槛具有区别、界限的功能。我们应该继承和发扬门槛禁忌中积极的一面，摒除门槛的消极作用，降低人与人之间交往的门槛，打破心理的壁垒和屏障，为建设社会主义和谐社会与营造和睦相处的社会氛围多做贡献。
注释：
①荆其敏：《中国传统民居》，中国电力出版社，2002，第130页。
②覃力：《说门》，山东画报出版社，2004，第81页。
③任骋：《中国民间禁忌》，中国社会科学出版社，2004年3月，第152页
④任骋：《中国民间禁忌》，中国社会科学出版社，2004年3月，第192页
参考文献：
[1] 荆其敏：中国传统民居[M]，中国电力出版社，2002
[2] 覃力：说门[M]，山东画报出版社，2004
[3] 任骋：中国民间禁忌[M]，中国社会科学出版社，2004
[4] 王子今：门祭与门神崇拜：“门”的民俗文化透视[M]，陕西人民出版社，2006年
[5] 江绍原：中国礼俗迷信[M]，渤海湾出版公司1989年10月版，第122页。
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