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《篱笆》中的象征及隐喻_人文历史论文

时间:2013-03-14  作者:摘要,篱笆,象征,隐喻

论文导读::美国当代剧作家奥古斯特·威尔逊创作的反映美国黑人生活的一系列历史剧“匹兹堡周期”引起了巨大反响,获奖无数,荣获普利策奖和托尼奖的戏剧《篱笆》更是其典范之作,其中所蕴含的象征及隐喻深刻反映了作者对美国黑人生活现状的探索和思考。
论文关键词:《篱笆》中的象征及隐喻
 

一、前言

著名的美国当代非裔剧作家奥古斯特·威尔逊(August Wilson,1945-2005年)在20多年里创作一系列的黑人剧本,在美国社会引起了巨大的反响,成为第一位在百老汇剧院获得声誉的非裔剧作家。他的主要作品是历史系列剧 “匹兹堡周期”(亦称为“世纪周期”) ——一组由10部连续剧本构成,以编年史的方式将其中的每一部分分别对应20世纪的每一个10年,刻画描绘了美国黑人悲喜交织的生活经历,实现了威尔逊“为20世纪的美国黑人撰写历史”的平生夙愿。这部历史系列剧为他赢得多种奖项及荣誉:两次获得普利策奖、托尼奖、八次荣获纽约剧评界最佳戏剧奖,成为继尤金·奥尼尔、田纳西·威廉斯及阿瑟·米勒之后的美国又一位伟大戏剧家。“在他的作品中,奥古斯特·威尔逊以非凡丰满的笔触、宏大晦涩的叙事以及厚重的情感刻画了美国黑人的奋斗, 其作品向世界发出了黑人们在受损的生命边缘斗争的声音。”(《纽约时报》 2005)

威尔逊在历史系列剧中展现了美国黑人普遍性的困境以及失落的梦想。他将处在社会下层的马车夫、女仆、行李工人、垃圾清理工等生活在贫困、苦涩、麻烦不断而依然坚忍不拔的黑人形象带到时尚的美国舞台的同时,威尔逊也揭示了黑人们在难以逾越的障碍面前,不屈不挠的为尊严、爱、安全和为幸福而斗争的普遍现实。他坚持尊崇黑人祖先们的苦难和激情,而不是将其埋葬于铺平“同化”道路的执着。剧作家托尼·库什纳(TonyKushner)称他为'美国戏剧的一位巨匠,其创作背后付出的勤奋和坚忍真正称得上‘英雄事迹’。”(《纽约时报》 2005)

威尔逊于1985年创作的的戏剧《篱笆》(Fences)(1985年出版人文历史论文,1987年获奖)获得普利策奖和托尼奖。《篱笆》的时间背景放在1957年,描述了一个黑人清洁工特洛伊的奋斗故事。通过夫妻之间及父子之间的矛盾,深刻反映了在种族隔离政策之下,黑人无法实现自己愿望的痛苦和绝望。主人公特洛伊曾经是个棒球明星, 种族岐视使他的体育生涯受挫。他的儿子科里是个很有发展前途的中学足球运动员, 有希望得到一所大学的奖学金, 但特洛伊不相信白人会对黑人如此恩赐, 不同意儿子去。为此, 父子间筑起了一道无形的篱笆。在特洛伊同儿子发生矛盾的伺时,妻子罗斯也疏远了他。这位贤惠的妻子一直深爱着自己的丈夫, 没想到特洛伊抱回一个他同另一位妇女生的女婴, 女婴的母亲在生产时死于产房论文提纲格式。罗斯克制住自己的伤心和气愤, 答应抚养这个无辜的孩子, 但是在罗斯心中划上一道无法愈合的伤痕,夫妻感情出现危机。《篱笆》描述了美国黑人为自我意识的觉醒进行的抗争和对文化根源的探究。剧中“既用篱笆保护家庭,也用篱笆使他自己更安于家室”的黑人也被看作家庭价值面临危机时代“美国男人的流动性”的写照。

二、剧中象征及隐喻:

在《篱笆》这部戏剧中,包含着许多意象和象征,深刻理解其背后蕴含的意思,有助于对该剧有更深入的阐释。该剧的主题是美国黑人在白人主宰的社会中艰难生活的困境和打破罪恶在父子之间代代相传的恶性循环。围绕这一主题的一些象征有:篱笆、种子、名字、仪式

1、篱笆:

整部剧中最主要的一个象征是特洛伊父子修建的篱笆,这对理解该剧有着重要的意义,因为主人公的生活变化就是围绕着修建这个篱笆而展开的。剧名“篱笆”有着形象的比喻意义,它既是一种维系的纽带,也是一种产生距离的隔阂,可以庇护身边的人离开,也可以禁止他人的闯入。

这道篱笆对于特洛伊一家来说,有着不同的意义。首先,对于妻子罗斯来说,丈夫和儿子都不明白罗斯为什么要在花园周围建一个篱笆。“我不明白为什么妈妈想要在院子周围修建一个篱笆。”“我也不知道,她想要用篱笆把什么排除出去?她不想要的别人也不想要。”(Wilson 61)她一直要求丈夫把篱笆修好,因为这道篱笆对于她来说,犹如她全身心施予这个家庭的爱,是一道保护栏,将自己深爱的家人都保护在一起,维系在一起,不再分开。“上帝,请在我身边围上篱笆,在我的人生路上人文历史论文, 祈求你能保护我。”(Wilson 21)特洛伊的好友博诺告诉他们父子,说“有些人建篱笆是把别人挡出去,有些人是把自己爱的人围在一起,罗斯很爱你们,她想要你们在一起。”(Wilson 61)罗斯小的时候,生活在一个家庭关系混杂的环境,“我整个家庭就是一半组成的,每个人都有不同的爸爸妈妈,我的兄弟姐妹从来没能坐下来谈谈爸爸妈妈。这是你的爸爸,你的妈妈,我的爸爸,我的妈妈。”(Wilson 68)由于自己童年的那些经历,她不想这样的情形发生在自己和特洛伊组建的家庭中,所以一直要求丈夫将篱笆修好。

特洛伊不能理解罗斯的这番用心良苦,因为他从未有过一个亲密的家庭。和罗斯不同,篱笆对于特洛伊来说,更多是一种产生距离的隔阂:尽管他声称自己爱罗斯,但他无法忍受自己的人生仅归属她一人,因为他感到有太多的限制,他竭力寻找一个出口。与其他女人的私情,破坏了特洛伊对婚姻的承诺和责任,造成了夫妻之间的隔阂,致使罗斯的离开;身处不同的时代与不同的经历,他总是以自己的想法去批评两个儿子做出的决定,不屑大儿子里昂追求音乐的梦想,反对小儿子科里打棒球,由于父辈在他心中埋下的苦果人文历史论文,自己过去承受的痛苦,无法释怀的特洛伊阻碍着儿子的追求和成功,亲手将孩子们推出自己的生活之外,造成父子之间的不理解;同样,在特洛伊身上,也有着自己无法释怀的“篱笆”——自己的过去与现在的一种隔阂。童年父亲留下的阴影及青年时被捕入狱的经历,已经在他心中围筑起一道“篱笆”,不愿再被围困起来 (Metzger 12)。罗斯想在自己的家人周围建立起一道保护的篱笆,特洛伊却竭力逃避被围困其中,这道篱笆对于特洛伊来说,有着太多的限制。所以,虽然妻子对他多次说起,他总是不愿意去修建。

从种族角度来说,这道篱笆代表着黑人与白人的隔离。在20世纪50年代的美国南方社会中,种族隔离仍然很严重。“隔离但平等”原则听起来冠冕堂皇,但真实情况是“分开而且不平等”,在公共场所,仍然实行严格的种族隔离政策。《篱笆》作为一面镜子真实地反映这一时期黑人的生活。特洛伊生活在一个拒绝给予黑人成功机会的社会环境中,在白人主导的社会中生存,永远是游离在社会边缘的人群。

从阶级层面来说,这道篱笆象征着贫穷的中下阶层与富有的上层之间的隔阂,对于美国黑人来说,有着身份和地位的双重不平等。特洛伊努力争取才能得到一份白人唾手可得的垃圾车驾驶员的工作。黑人由于社会的歧视、阶级的不平等和接受教育机会的不公平,沦为社会底层人员,每日辛苦工作才能换来杯水车薪,这种阶级的篱笆也在特洛伊心中烙下深深印记。

2、名字:

特洛伊的姓 “Maxson,” 是融合了Mason andDixon, 即梅生-狄克逊分界线, 是1820年将农奴州与废奴州分开的一条设想的线。1878年,尤里西斯·辛普森·格兰特(Ulysses S. Grant)总统说:“我料想这种划分将不是梅生-狄克逊分界线人文历史论文,而成为以爱国与智慧为一方与迷信、抱负、愚昧另一方之间的分界论文提纲格式。”特洛伊的名字象征性地表明他是一个生活于两种不同思想和观点的人,一种是特洛伊在南部的历史,另一种是现在的北方生活;一半充满希望,一半充满失望。这种思想也影响着特洛伊如何看待这个世界,他感觉黑人没有享受和白人同等的权利和机遇,如Grant所言,白人被认为比黑人更聪明,所以他们更有资格去追求梦想,黑人被认为是无知愚昧的,就不能充分去挖掘潜力,施展才能,由于特洛伊在打棒球时没能享有这种机遇,他成为一个愤世嫉俗之人。

弟弟加百利的名字(Gabriel)可以从宗教和种族历史两个方面来理解。从宗教方面来说,加百利是上帝传递喜讯的使者,这个名字可以表示“man of God”、“hero of God”or “God has shownhimself mighty”。通过这位失疯之人非正常的言行来传达上帝的意愿和安排,威尔逊将魔幻与现实统为一体,通过魔幻更加真实地反映现实。同时这个名字可以从种族争取独立的历史角度来理解,美国奴隶反抗的一位领导人Gabriel于1800年夏天在维吉尼亚策划了1000至4000非洲奴隶反抗,此次反抗被政府军队镇压,后被绞刑。作者用这样的名字来影射出黑人一直都在为追求自己的平等而努力。

妻子的名字Rose是朵美丽的花儿,代表着培育、仁慈、关爱,也表现了罗斯博大的母爱与无私的奉献。

3、种子:在最后一幕,特洛伊的私生女蕾内尔(Raynell) 拿着小木棍在花园里拨弄着,希望她种下的花儿快快长大,种子和成长都是一种希望,小姑娘的花园不仅给麦克森一家带来生机,也给整个黑人种族注入希望。花儿、种子、植物构成了一种主题人文历史论文,像爱心、耐心和宽恕一样,需要培养才能成长或改变。

4、仪式象征:《篱笆》中的特洛伊、他的弟弟加百利都是不相信基督教的人物。在《篱笆》最后一幕特洛伊的葬礼上,按照白人督教的传统,加百利本应该奏响号角,送特洛伊的灵魂进入天国,但威尔逊却借助巧妙的安排,使加百利的号角“失声”。加百利只能借助具有非洲传统色彩的舞蹈仪式送哥哥上路,从而“唤醒了作为非洲传统的种族记忆。他的行为强化了过去对现在的影响,利用美国黑人家庭的非洲文化传统为当代非裔美国黑人祈福”。(Elam 848)特洛伊的葬礼不是发生在基督教教堂之内,而是发生在教堂之外,这进一步喻指并强化了威尔逊对白人基督教的态度。不管是加百利,还是特洛伊,都将白人的基督教看做是白人压迫黑人的工具,从某种程度上反对白人宗教对黑人宗教传统的同化,并通过具有非洲文化传统色彩的社会仪式唤起黑人社会对非洲中心美国黑人宗教文化的关注。

三、结尾:

奥古斯特·威尔逊——一位“通过戏剧来唤起民族精神觉悟的文化斗士”,在戏剧创作中运用象征和隐喻的手法展现美国黑人为寻求平等而进行不断进行的挣扎与努力,以及他们在白人主导的社会中生活困境。他希望通过这些作品能让美国黑人意识到自己的种族历史,在“同化”的环境中仍保持这份独有的财富。


参考文献:
1.Elam,HarryJ.Jr.. “August Wilson”African American Writers. Ed. Valerie Smith. 2 ed. Vol. 2. New York: Scribner’s, 2001.
2.Isherwood, Charles. “August Wilson,Theater's Poet of Black America, Is Dead at 60” New York Times.(2005).
3.Metzger, Sheri. “AnEssay on Fences.” Drama for Students. (1998.) Literature Resource Center. Lansing Community College. 7 Nov. 2005.
4.Wilson, August. Fences. New York: Penguin Group, 1986.
5.张苹.“对《钢琴课》和《篱笆》的隐喻分析.”山花2(2010):137-38.
 

 

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