| 论文摘要：学校教育是促进民汉文化融合最主要也是最有效的途径。本研究在对基本概念界定的基础上，对新疆多民族聚居区学校教育促进民汉文化融合中存在的问题及原因进行分析，最后尝试提出学校教育促进民汉文化融合的有效对策。
论文关键词：新疆,多民族聚居区,学校教育,汉文化,少数民族文化,融合
一、基本概念的界定
（一）多民族聚居区
本研究的“多民族聚居区”特指包含汉族在内的两个或两个以上的民族居住的地区，其中，汉族人口所占聚居区人口比例与其他民族人口所占比例相当。
（二）学校教育
《辞海》将学校定义为：有计划、有组织进行系统教育的机构。从社会学的角度来看，学校是受社会委托、按照一定的目的和计划进行教育活动的社会组织。在新疆多民族地区，按民族及其语言的不同，学校分为汉校、民校和民汉合校三种类型，本研究的学校教育主要指民汉合校。
（三）民汉文化融合
本研究的“民汉文化融合”是指我国汉族和少数民族的文化在相互接触、碰撞与冲突后，彼此之间的交流范围不断扩大、程度不断加深，双方文化主体逐渐对对方的物质形态文化和精神形态文化产生认同，并不断吸收与借取，在这个过程中双方的文化成果得到交流，最终形成的各自具有对方的一些民族文化特点，但各自的民族共同体并没有发生质的变化的现象。在这个概念里，重点强调的是文化融合的双方民族文化的相互吸收、交流与融合，而不是一个民族文化对另一个民族文化的同化。新疆作为多民族地区，受多方面因素影响，各少数民族文化和汉文化融合的情况存在差异。由于维吾尔族是新疆人口最大的一个民族，所以，对民汉文化融合的研究侧重于对维汉文化融合的研究。
二、存在的问题及原因分析
通过对新疆多民族聚居区学校教育促进民汉文化融合的已有研究及调查发现，总体来说，学校教育促进民汉文化融合的作用没有得到充分的发挥。产生这一问题的原因是什么？研究者认为应从以下几个方面来分析。
（一）民汉合校内部不合理的管理体制
民汉合校是在民汉杂居地区，根据社区人口的民族构成及所使用的语言状况设立的学校教学形式，因其在同一学校内部的不同班级采用少数民族语言或汉语言为教学语言，而与汉语授课学校及民语授课学校相区别。在大多数的民汉合校中，大都设有民语教学部和汉语教学部，有的学校两个教学部共用一套领导班子，而有的学校两部各自有一套教学管理人员与师资配置系统，教师的办公室也有民汉之分，甚至民语部与汉语部的班级在一栋楼内也分而置之（按楼层），学生各自依据授课语言分属不同的教学部，民语部与汉语部之间有组织的来往是有限的。这样就违背了政府提倡大力推进民汉合校工作的初衷，在这样流于形式的合校中，既不能很好的促进各民族成员进一步交流，合校资源共享的优势也不能充分地发挥出来。因此，要想进一步的共享学校资源，提高学校教学质量，促进民汉文化的交流就必须改革不合理的民汉管理体制。
（二）教师的多元文化素养缺乏
邓小平同志指出:“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德、智、体全面发展，有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”教师是学校教育工作的承担者，“没有教师的质量，就没有教育的质量”，教师的素质和能力，是他们胜任本职工作的基础。但研究者通过调研发现，民族地区的教师对多元文化教育的理念和素养还是比较缺乏的。这是因为，首先，民族地区师范教育的人才培养目标不符合基础教育多元文化教育的需求。大多数教师在职前教育阶段未接受过多元文化知识的教育。其次，教师多元文化知识的职后培训未得到足够的重视。
（三）校本课程未发挥其应有作用
首先，学校对校本课程的重视程度不够，教师和学生对校本课程存在误解。有的学校课程表里没有安排任何校本课程的课时，教师和学生对校本课程缺乏了解，一些教师对校本课程甚至存在着某些误解。如有的教师认为，校本课程是城市有实力学校的宠物，自己学校没有实力去开发校本课程；还有一些教师认为，教材就是校本课程，诸如此类观点都是教育行政部门和学校对校本课程重视不够的结果。其次，应试教育观念的影响。相当长一段时期以来，由于受应试教育的影响，社会上以及一些中小学校、教师、家长和学生都自觉或不自觉地把那些与升学考试有关的课程看得特别重要，对那些与升学考试无直接关系的课程则不太重视。这样就使得学校开发的校本课程在一定程度上被架空，得不到真正的贯彻和实施，达不到实际效果。
（四）双语教学质量有待进一步提高
作为民汉合校，应该努力提高少数民族教育教学质量，使少数民族学生高中毕业达到“民汉兼通”的目标，为今后的学习、工作、生活和发展奠定坚实的基础。由于语言是接受文化的先决条件，因此，要达到民汉合校最终进行民族文化和汉文化双向教育的目的，达到少数民族学生“民汉兼通”的目标，开展双语教学是必不可少的。但事实上无论是少数民族教师还是学生在熟练运用汉语言方面存在着一定问题。
三、对策探究
（一）重视民汉合校建设，改革不合理的管理体制
近年来，民汉合校已成为民族地区的主要办学形式。民汉合校，从形式上来说，体现为学校人员的重新组合、办学场所的变迁以及教学组织形式的变化，但民汉合校的深层含义绝不仅限于此。当前，民族地区的许多民汉合校还停留在“形合人不合”的状况，事实上，民汉合校不是简单的将两所学校或若干所学校合并在一起，然后以XX民汉合校自称那么简单。 1/2 1 2 下一页 尾页 |
