| 论文摘要：译者的对文本的解读不是一蹴而就的。从认识论角度，其实质是对客观文本实体的认识过程；根据翻译实践，它是实现翻译目标的前提。本文就“翻译解读和哲学认识论的结合”的阐释学提供“文本解读”的理论依据，加深译者“文本解读”理解，即译者对文本的解读无限性和具体历史性有机的结合。以为翻译实践及教学提供有益参考意见。
论文关键词：翻译教学,认识论,阐释学,文本解读
一、问题
翻译自身是个复杂过程，包括翻译一般程序，“具有计划性和阶段性；包括翻译的思维过程，具有译者的思维的个体性和创造性。”其过程来言，有广义翻译和狭义翻译（前者的实施阶段）。从哲学角度，翻译是一个“实践—认识—再实践—再认识”的过程。据辨证唯物主义的认识论，人对客观事物的认识不是一次完成的；其认识论的基本原理是能动的革命的反映论。“阐释学（Hermeneutics）是两者结合的具体体现，就此，本文结合翻译教学对“文本解读”实质及其重要性做一试探性分析，以有利于翻译实践与教学。
二、阐释学
阐释学是由西方经文的阐释始，并经赫尔德、海德格尔、伽得默和利科等人的阐发而来的方法论科学，后被引用到翻译研究中。简要介绍如下：
第一、关注历史诠释。不只着眼于对“经典”的一般的意义释义，而是将意义置于“历史语境”中加以透视和诠释。
第二、关注实践取向。Hermeneutics来自古希腊文，意思是“通过说话来达意”，因此它本身就具有动态意识：用清晰的话语表达尚不清晰的意义。…其主体包括理解、解释和应用，应用正是理解和解释的落实之处。
第三、关注整体把握。认为“语言表达人类的全部经验”，因此应该摒弃片面性，整体是存在的形式。具体包括：1、释义思考的整体性。理解依仗语言，而语言是一个统一的整体，它涵盖意义与声音的统一、个体（局部）体现和整体体现的统一。2、释义过程的统一性和整体性。释义是理解、解释和应用的整体性过程，其中理解是基础，在语言的和非语言的心理层次上实现，它源自并居于主体的内部，是对意义的体验和领悟；解释则是一种语言的表达，…理解的“前结构”和“前理解”，“前结构”旨在说明主体赖以进行理解的基础条件和前提。前结构对人而言具有事实性“facticity”。前结构顾名思义具有形式形态，其中包括“前拥有”，指主体对理解对象已经“有所知晓”即已知的东西，其次是“前见解”，指主体已经“有所判断”即已领悟的东西，“知”以后的“断”。是“前把握”，“有所知晓”和“有所判断”的结果是“有所把握”，即有认识从而有所预见。3、释义维度的整体性。历史语境、历史意识和视界融合的统一观和整体观。认为人的意识总是历史关联，形成“际遇状态”，理解从这种际遇状态开始，于是历史语境使人们产生历史意识，二者互为因果。释义活动中确保历史有效性，是一种历史行为；“历史地”理解文本，就是要在解释活动中确保历史有效性，以达致理解、排除误解，这种意识被称为“效果历史意识”。
第四、关注循环运动。坚持“释义是一种循环的动态行为”。按照施莱马赫等的观点，“部分必须置于整体之中才能被理解，而对部分的理解又（反过来）加深了对整体的理解，部分与整体在理解中互为前提、相互促进，形成了理解的循环运动”；所谓“循环”是部分与整体、整体与部分之间的循环：这就是说，理解必须在文本的局部与整体之间周而复始地进行，才能获得。
原文（ST）作为一个可以“独立的生命体”翻译过程中，其各个层面不是一次性展现，及译者自身构成而有不同的解读；而译者也不可能把客观实体完全的理解才着手翻译，解读有特定的历史性。
三、阐释学的译者“文本解读”
简言之，“译者之解读”指译者对文本的有目的性处理。据Newmark的说法，原则上，基于对原文的理解而进行的翻译分析是翻译的第一阶段。解读原文本目的有：一是理解文本内容；二是译者的角度分析文本；其实质是一个逐步解读过程（generalreading和closereading）。Nida在讨论翻译程序是曾论及重要因素中指出，翻译的基本程序有四个步骤：分析原文；把原文转换成译文；重构译文和检验译文。这里的“分析原文”即解读原文，也是细致处理词位的各种意义、句法关系和篇章结构等。Bell把翻译过程描述并将其分成三个主要阶段：句法处理、词义处理、语用处理。这三个阶段均涉及分析和综合。根据认识论的原理，译者的解读也是一个认知过程，因为翻译过程是通过认知来加工并重构信息的，这一过程中的解读涉及译者的认知能力（认知结构和认知判断）。又据国内外翻译学者对翻译过程及程序的描述，‘解读’只出现在整个翻译过程的开始。Nida‘检验译文’的做法，可理解为（最后）请人解读”。事实上，这里不仅包含“二次解读”的必要性，如果时空的允许的话，解读可以这样循环深化下，而此时则注重读者和原文本（ST）的结合解读。正如Newmark曾提出过“TheLastReadig”，这并非指翻译最后阶段的“最后解读”，还有对“二次解读”的解读，直至理论上的“循环解读”。
“追求更为完美的近似”为各种不同翻译工作的不懈努力的最高准则，其中可见译者的“循环解读的重要意义。“1、ST（语言+文化）/作者—2、一次解读/解码（作为ST读者+译者）—3、编码/转换—4、TT1(语言+文化)/一次解读(对话)结果—5、二次解读/解码（作为TT1读者+译者）—6、重新编码/转换—7、TT2（语言+文化）/二次解读（对话）结果—8、校对（译者+校核（译者/校核者）”。 1/2 1 2 下一页 尾页 |
