| 第三句之“芙蓉”乃庾信诗中最常用的意象，第四句之“花飞”，较早见于王融诗中，而庾信诗中亦有之，且道衡诗“花飞桃李蹊”与庾信诗“花飞一倍低”平仄相同，皆为“平平平仄平”。
再看五、六句“采桑秦氏女，织锦窦家妻。”
“秦氏女”，指罗敷。汉乐府诗《陌上桑》：“秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。”这里是用来表示思妇的美好。“窦家妻”，指窦滔妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史，被谪戍流沙，其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。这里是用来表示思妇的相思。庾信《乌夜啼》云：“织锦秦川窦氏妻”。薛诗这两句将庾诗一分为二。此前古诗中亦有类似的意象，但是没有如薛诗与庾诗这样几乎相同的诗句，道衡“织锦窦家妻”当化用子山诗而来。
七、八句“关山别荡子，风月守空闺。”“荡子”，在外乡漫游的人，即游子。“关山”、“荡子”皆来自古诗，亦为古人常用的意象。
吴均《别夏侯故章》云：“新知关山别”。萧纲《伤美人》云：“昔闻倡女别，荡子无归期。”庾信《出自蓟北门行》云：“关山连汉月，陇水向秦城”。庾信《小园赋》云：“苏武有秋风之别，关山则风月凄怆。”卢思道《从军行》云：“关山万里不可越。谁能坐对芳菲月”。又庾信《拟连珠》云：“山河离异，不妨风月关人”。其《思旧赋》云：“昔尝欢宴，风月留连”。此外，他写的墓志中亦多用“风月”二字。萧统《十二月启·大蔟正月》亦有“昔时文会，长思风月之交”。但是比较早地在文学作品中把“关山”与“风月”相合，组合为一完整意象的则为子山，道衡此诗化用子山《小园赋》中“苏武有秋风之别，关山则风月凄怆”二句而成。
九、十句“恒敛千金笑，长垂双玉啼。”
王筠《春游》云：“欲以千金笑”。庾信《仰和何仆射还宅怀故》云：“无复千金笑”，又其《伤往二首》云：“见月长垂泪，看花定敛眉。”又其《昭君辞应昭》云：“敛眉光禄塞，还望夫人城。片片红颜落，双双泪眼生”。道衡诗“恒敛千金笑，长垂双玉啼”之意象、意境全化用子山诗而成。
接下来看十一、十二两句。
庾信《燕歌行》云：“盘龙明镜饷秦嘉”，与道衡诗句“盘龙随镜隐，彩凤逐帷低”颇似。在南北朝时期，除庾信外，无人将“盘龙”、“镜”两个意象连用。且道衡诗“――随――，――逐――”的句式在庾信诗中出现频律相当高。如“琴曲随流水，箫声逐凤凰”（《和赵王看伎》）、“柏叶随铭至，椒花逐颂来”（《正旦蒙赵王赉酒》）、“浮云随走马，明月逐弯弓”（《咏画屏风诗》）、“回云随舞曲，流水逐歌弦”（《道士步虚词》）、“三元随建节，八景逐回舆”（《道士步虚词》）、“湿花随水泛，空巢逐树流”（《奉和泛江》）、“顿履随疏节，低鬟逐上声”（《和咏舞》）、“龙来随画壁，风起逐吹簧”（《登州中新阁》）。这一句式为南北朝诗人常用，而道衡此二句诗在句式、意象上与庾信的如此一致，当不应仅仅归于暗合。
最后看“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”两句。
张协《杂诗》云：“青苔依空墙，蜘蛛网四屋。”萧纲《和湘东王首夏》云：“燕泥含复落”。萧绎诗《登颜园故阁》云：“如何舞馆乐，翻见歌梁悲。犹悬北窗幌，未卷南轩帷。”庾信《仰和何仆射还宅怀故》云：“步檐朝未扫，兰房昼掩扉。苔生理曲处，网绩回文机。故瑟余弦断，歌梁秋燕飞。”庾信诗中窗扉昼掩与薛道衡诗中暗牖同，另外庾诗之蛛网、房梁、燕三个意象与薛诗皆同。且薛诗“空梁落燕泥”之“梁”、“燕”二字的位置与庾诗“歌梁秋燕飞”相同。瞿佑《养拙堂诗札》指出“或谓二句自张景阳‘青苔依空墙，蜘蛛网四屋’化出，……余谓此寻常之境，眼前事，眼前景，只信手拈来，何必尽出古人。”是的，庾诗之意境也许是信手拈来，或受张协之影响，但道衡诗并不尽出于古人，他倒是受了当时大诗人庾信的影响。从以上分析来看，薛道衡远绍张协，而近摹庾信。不论他对庾信的模习是有意也好，无意也罢，他这两句诗与庾信诗形、神的高度一致是不能归于“眼前事，眼前景，只信手拈来”，而与庾信诗歌略不相干的。
全诗共二十句。有六句是薛氏自创的，没有用典；首两句学习张衡、王筠；其余十二句皆学习庾信，多为化用庾诗而来。
综上，尽管薛道衡对萧衍、萧纲、萧绎、张协、王筠等的诗歌多有借鉴，但庾信诗歌更是道衡模习的主要对象。其模习方式表现为语汇直寻、意象借用、意境化用、句式移植等。薛道衡吸收庾信文学之意境构造、主题搭建、抒情模式转换等艺术手法以及词语侧艳、用典无痕等艺术特点，并对本土文学中词义贞刚的气质进一步扬弃，形成意境圆融、笔彩绮丽、用典如流、音韵和谐、主题多样的总体特点。在北周末期的特定时代，薛道衡作为庾信诗歌艺术的接受者，他以切切实实的文学创作实践着对庾信文学精髓的传承，他无疑也成为连接庾信文学与唐代文学的一位接榫者，成为庾信文学“启唐之先鞭”、“导四杰之先路”的关键性接力人物。 2/2 首页 上一页 1 2 |
