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藏族传统文化中的主流文化是佛法思想,它宣扬“佛法无边”、“人生苦海”的说教,以“平等佛性”安抚世间受尽剥削压迫的人民,以虚无缥缈的“极乐世界”诱导人民逃避严酷的现实,尽一生之追求,寄来世之希望。要求人们安于现实,服从于农奴制的统治。这样就束缚了人们的思想,窒息了人们的意志,从而成为青南藏区人力资源开发的阻力之一。极力传播佛学思想,反对先进的科学知识,阻碍了生产力的发展,使青南藏区藏族人们的整体民族素质下降,根据抽样调查资料，青南藏区文盲、半文盲率高达70%以上，学龄儿童入学率仅有40%，接受农牧业信息技术的能力低，不能及时接受一些实用技术和方法，从事农牧业生产仍然靠经验和传统观念，严重地阻碍了青南藏区人力资源开发教育途径和科学技术手段的进步。藏族传统文化与现代文明的交锋出现了传统的、非世俗的宗教观念和现代的、世俗的观念。但是传统观念在藏民族思想中根深蒂固,对绝大部分藏族群众产生着影响，现在青南藏区仍保留着为数不少的少年宗教职业者⑩。
（五）青南藏区人力资源开发受经济基础薄弱制约
青南藏区人力资源开发不仅受本地区独特的自然环境条件的制约，而且也受青南藏区经济发展水平的制约。青南藏区处于相对封闭或半封闭的发展状态，不仅是青海省也是全国自然环境最艰苦的地区之一，更是经济最落后、生活条件最差的地区之一，长期以来，青南藏区的农牧业基本处于自给自足的自然经济状态，牧业靠天养畜，农业粗放经营，经济活动被封闭在一个狭小的范围内循环往复。生产总值主要来自于政府投资的社会公共事业。青南藏区的经济发展基本都依赖财政的转移支付，工业企业仅41户，年产值仅1278.97万元，一年的财政收入不及发达地区一个乡镇的年财政收入。青南藏区除了极为有限的河谷农业区外，绝大部分是牧业区。长年生活在高寒封闭牧区人们，以牧业为主，所占比重较大，产业结构单一,基础产业脆弱，不可抗拒的自然灾害十分频繁，导致农牧业发展大起大落。在靠天养畜、靠天吃饭的自然状态。收入主要来自出卖牲畜、采挖虫草,但这很大程度上受到虫草价格和采集量的年际变动影响，加上近年来该地区生态环境的不断恶化，使得农牧民收入增长乏力。经济落后，财政自给能力不足20%，整个经济的供给能力又大大低于一般地区，形成经济基础的低水平与人力资源开发高费用之间的尖锐矛盾，从而制约了人力资源开发。
四、青南藏区人力资源开发的路径选择
（一）保持一定的人口数量，适度降低人口自然增长率----是否是一个悖论？
一个地区人口过少或人口自然增长率过高都会对地区各项发展带来不利的影响。青南藏区的人口少、人口自然增长率过高严重影响了青南藏区各项事业特别是经济的发展，进而也给本地区人力资源开发工作增加了沉重负担，因此青南藏区必须使人口达到一定的数量，适度降低人口自然增长率。
（二）发展公共卫生服务，提高群众健康水平
对青南藏区应实施医疗救助计划，缓解因病致贫和因病返贫的现象。建设有效运行的公共卫生服务体系，推行预防为主和采用低成本高效益医疗技术的方针，保证人人享有基本医疗保健服务，直接设立政府或非政府救济基金来扶助贫困人群，补贴贫困人口的临床服务支出。从长远来看，这种补贴政策将为贫困人口提供基本卫生服务产生较高的回报，不仅可以有效地使用公共卫生支出，提高效益，而且可以明显地改善青南藏区的卫生设施状况，尤其是改善了贫困人口的健康状况，提高他们的劳动生产率和收入水平。
（三）大力发展基础教育和职业教育，提高人力资源科学文化素质，降低传统思想观念的消极影响
费尔巴哈曾指出:“如果缺乏生活上的必需品, 那么也就缺乏道德上的必要性。生活的基础也就是道德的基础。如果由于饥饿由于贫穷你腹内空空, 那么不论在你的头脑中、在你的心中或在你的感觉中就不会有道德的基础和资料。会计毕业论文” ⑾可见, 教育对人存在着本质的影响，是人力资源开发的金钥匙，是形成人力资本的一种方式，是提高劳动生产力质量，将潜在的人力资源转化为现实生产力的黄金手段。要保护青南藏区儿童受教育的权利，青南藏区的基础教育应该是一种让儿童学会学习、学会生活、学会发展的生存教育，应切实发挥基础教育的作用，让教育造福儿童，让教育为脱贫服务。
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