| 摘要：“现代人类中心主义”作为可持续发展的伦理基础，标志着人类生态伦理观念的一大进步，丰富和深化了人们对可持续发展的认识。走可持续发展道路是中国的必然选择，只有以“现代人类中心主义”作为可持续发展的伦理基础，才能真正实现可持续发展。
论文关键词：现代人类中心主义,可持续发展,关系
一、现代人类中心主义的内涵
现代人类中心主义的基本的价值取向是主张在人与自然的相互作用中将人类的利益置于首要的地位，并以此作为生态道德行为的终极目的和尺度。它包括三方面内容：第一，在人与自然的关系方面，强调人类在自然生态系统中的优先地位和目的地位；第二，在人与人的关系方面，以人类的整体利益为中心，在人与人的关系维度上，它强调整体和长远的人类利益高于暂时和局部的利益；第三，在对人类的主体的界定上，主张从人的对象性活动、从主体的实践中理解人的主体性。
二、可持续发展观的基本内涵
可持续发展的基本要义是“寻求一条人口、经济、社会、环境和资源相互协调，既能满足当代的需求而又不对满足后代人的需求能力构成危害的可持续发展道路”。[1]强调环境与经济的协调发展，追求人与自然的和谐，这种和谐是要求通过肯定人对自然界的依赖，进而建立一种人与自然的自为的和谐状态。它包含了当代与后代的需求、国际公平、国家主权、自然资源、生态承载力、环境和发展相结合等重要内容。
三、现代人类中心主义与可持续发展的一致性
可持续发展观是人类在“现代人类中心主义”这一伦理价值观的指导下对解决当代生态伦理问题的一种积极探索，它与现代人类中心主义具有内在的一致性。
第一，可持续发展伦理观可归入“现代人类中心主义”的理论体系。在可持续发展的经典文本《我们共同的未来》中明确指出:“人类需要和欲望的满足是发展的主要目标。”[2]可持续发展观强调尊重自然、保护自然以及人与自然的和谐统一，其目的要保证人类社会持续发展，在既满足现代人的需求的同时又不损害后代人的需求。因而把可持续发展的伦理内涵总结为：在人与自然关系上提出了和谐原则；在人与人关系上提出了公平原则。因此，我们要与自然和谐相处。
第二，可持续发展伦理观与“现代人类中心主义”具有共同的思维方式和指导实践的方法，即用“最优化”代替“最大化”，二者在实践上具有广泛的一致性。人类对自然的保护责任是一种伦理要求，只有人类认识到自然的现状，才能自觉的进行道德选择和作出道德决定。因此，可持续发展的伦理观与现代人类中心主义具有内在的一致性。
四、“现代人类中心主义”对中国实施可持续发展战略的深远意义
第一，现代人类中心主义是中国可持续发展的伦理学基础。可持续发展观强调尊重自然、保护自然，强调人与自然的和谐统一，其目的是为了保证人类社会的持续发展，为了满足人类的需要。因此，可以把可持续发展伦理观归入“现代人类中心主义”的理论体系。而我们之所以说只有以人类利益或人类的共同利益为价值取向的现代人类中心主义才能成为中国可持续发展的伦理学基础，也就是因为只有它才是一种真正能够帮助中国消除当代人与自然、人类与生态环境关系的不和谐、不协调状态，解决我国生态环境问题的伦理价值观。
第二，现代人类中心主义能够现实地规范人们处理自身与生态环境关系的活动，以实现可持续发展。它以人类的共同利益为价值取向，而人类的共同利益存在于各种特殊利益之中，并且是各种特殊利益得以实现的最低限度的保障。因此，即使人们仅从自身的特殊利益出发来考虑问题，最终也不得不认同现代人类中心主义的价值取向，不得不自觉地维护现代人类中心主义所强调的人类的共同利益。
综上所述，现代人类中心主义与可持续发展观以人为中心的价值取向是一致的，它将为中国实现可持续发展提供有力的精神支撑。要实现可持续发展，就必须在全国民众中大力培育现代人类中心意识，并真正实践现代人类中心主义。
参考文献：
[1] [2] 世界环境与发展委员会.我们共同的未来[M].王之佳、柯金良等译，长春：吉林人民出版社，1997.
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