| 3、无为。唐甄将听民自利看作富民的根本途径，“圣人无生财之术，因其自然之利而无以扰之，而财不可胜用矣。”（《富民》）
4、保护私人财产。孟子提出“恒产恒心”论，认为人有了自己的固定私人财产，就有进行生产致富的恒心。清朝的王夫之也提出与孟子“恒产恒心”论基本思想相同的“恒畴”论。
三、富国思想和富民思想的内在联系
从富国思想的演变和富国思想的分析中毕业论文怎么写，可以看出富国思想由“富整个国家”思想逐渐转变为“富统治阶级”思想，也就是由国本位转变为官本位。而富民思想的内涵也在历史长河中发生变化，由“富百姓”思想转变为“富私人”思想，即由民本位转变为私本位。那么中国传统国民经济发展目标到底是什么，或者说，是富国思想还是富民思想占主导地位。
笔者认为，中国传统富国富民思想中占主导地位的应该是富国思想，原因在于中国古代乃至现代一直存在着深厚的整体主义传统。分析在中国传统思想中占主导地位的儒、法、道三家思想，可以看出，以孔孟为首的早期儒家虽然提出了富民思想，强调“民”的重要性，但也不忽视“国”的重要性，尤其是在西汉董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”之后，儒家开始宣扬通过“三纲五常”将整个社会变成一个和谐统一的整体，并与自然达到“天人合一”。法家更加强调国家集权，一切以国家整体利益为主期刊网。道家认为：“吾在天地之间毕业论文怎么写，犹小石小木之在大山也。”（《庄子?秋水》）在道家看来，只有整体，而个体微不足道。
赵靖先生指出：“在传统经济思想看来，求富，必须把富国放在首位。因为，富国不仅有最普遍的品格，还有最基础的品格。国是整体，国富对全国各有关方面均有利。富国意味着全国的生产总量、财富总量的增长，这将是改善各方面经济的基础。”[3]其实，“富国为先”与“先把蛋糕做大”的道理是一样的。
虽然富国思想占主导地位，但这并不是说可以不“富民”了。中国古代大多数思想家所主张的“富国”取其广义概念，是指使整个国家富起来，这既包括“富国库”，又包括“富民”，即“上下俱富”。综上所述，笔者认为中国古代占主导地位的国民经济发展的目标应是：以富国为主、富民为辅，两者相统一的“国、民俱富”。
参考文献
[1]钟祥财.论中国古代的富国富民思想[J]. 社会科学，1995，（1）：63-67
[2]赵靖.中国经济思想通史（第一卷）[M]. 北京：北京大学出版社，2002
[3]赵靖.中国经济思想通史（第四卷）[M]. 北京：北京大学出版社，2002
[4]胡寄窗.中国经济思想史[M]. 上海：上海财经大学出版社，1998
[5]赵晓雷.中国经济思想史[M]. 大连：东北财经大学出版社，2007
[6]戴家龙，赵建.中西经济思想纲要[M]. 合肥：安徽大学出版社，2002
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