这些完整的变化和大段的描写正是小说题目“天光”的全面铺陈。
三.特殊的意象和细节
在萨娜的小说中,河流和歌声是两个重要的意象,这在《天光》中也不例外。这两个动态意象,出现在不同场景中被作家赋予了不同的意义指向,这也增加了作品的神秘感。在《天光》中对于江水虽未有大段的描述,但在重要情节中还是穿插着江水这个意象,多达五处。水已经像血液一样成了须臾不可离开的东西,是生命力的体现,是对自我的确认,是灵魂的寄托,
萨娜作品中另一个常见的具有原型意义的意象是歌声。在《有关萨满的传说与纪实》中“霍列力·巴日肯”神祭词是最为经典的一段,先人们留下来的颂词被族人继续传唱,虽因时光的雕琢而丧失以往语言的神韵,但整个颂歌至真至纯的本质仍然保留了下来。同样,在《天光》的结尾有一段与之类似的祭祀歌曲。对于这段祭祀歌曲,个人觉得可能有两层表达,一是瘤孩因为族人的误解而受到了点天灯的酷刑,而在点天灯的过程中瘤孩身上发生了奇异的现象,整个天空都表现出诡异的样子,仿佛天神降临或是回归天空时刻的场面,族人因此而感觉到格外恐惧,他们害怕这样的罪行会得罪天,天因而降罪给他们。因此他们唱起了祭祀的歌曲,因为恐惧而祷告天神希望得到宽恕。另一层面,族人亲眼见到了瘤孩的神力,打破了之前瘤孩为不祥之人的谣言,其种种做法和话语现在看来都仿佛为天真正的使者,当人们幡然醒悟过来时,恐惧俨然已转化为对其的崇敬。他们不自觉都唱起祭祀歌曲,为在火堆中“尚德”的瘤孩歌颂祷告。没有领唱者,都是自发的来自心灵深处,增加了作品的苍凉感和厚重感。
除了“江水”和“歌声”这两个特殊意象值得我们关注外,文本中一些描写的细节也十分精彩。例如在讲述哑女难产时,作者将努力后的放弃视为“死神在瞳孔中缓缓展开巨大的黑翅,只要飞动起来,哑女就会停止呼吸。①”作者又将哭声描写为“茂盛的幽蓝花,在一片感伤悲凉的风中徐徐绽放,像充满语言和先兆的图案。①”例如此种描写还有很多,作者精巧的情节安排和令人惊叹的语言,给整篇文章形成一种厚重稠密的氛围,一路读来叫人呼吸压抑。作者在文字中倾注了浓重的感情力度,让我们在一片神奇的天光变幻中体验这个民族。
萨娜的《天光》秉承着她神秘的小说氛围的宗旨,用精准的语言细致描绘了达斡尔族现代族人的心理状态,既想延续祖先的传统但又致力于新的突破,在这种进退两难的瓶颈期,不可避免地陷入一种迷茫的境地。这种状态既叫他们兴奋又有隐隐的不安,因为面对未知,总是有着莫名的恐惧。萨娜将这种状态用故事的形式呈现在我们面前,用最为重要的神秘色彩为其掩盖上了一层华丽的外衣。
参考文献
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[2](满)富育光,王宏刚.萨满教女神[M]沈阳:辽宁人民出版社,1995
[3]郭淑云,王宏刚.活着的萨满:中国萨满教[M]沈阳:辽宁人民出版社,2001
[4]孟慧英.尘封的偶像:萨满教观念研究[M]北京:北京出版社,2000
[5]孟慧英.中国北方民族萨满教[M]北京:社会科学文献出版社,2000
[6]秋浦.萨满教研究[M]上海:上海人民出版社,1985
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