| 在荒诞不平的社会中，在金钱主宰一切的世界里，有钱有势就可以横行霸道，为所欲为；贫困卑贱就只能任人宰割，受人差遣。方秀莲的“穷”使她被学校赶出来，婚事告吹，又被特务欺辱；巡警的“穷”使他时时提心吊胆，处处陪着小心，可是每天还是过着非人般的生活。
金钱在生活中起着举足轻重的作用，有钱不一定家庭幸福，但是没有钱的家庭肯定是不幸的。《月牙儿》中，钱隔阂了最纯洁的母女亲情：为了生活，母亲抛下女儿，母亲心狠，可是钱更狠，“钱比人更厉害一些，人若是兽，钱就是兽的胆了”，[7]“什么母女不母女，什么体面不体面，钱是无情的”。巡警的妻子就是因为看到了他注定一辈子受穷的命运所以才跟师哥跑了，虽然跑后前途未卜，但至少还有摆脱“穷”的希望。
金钱在家庭中是有力杠杆，在爱情中也是重要的筹码，对于那些温饱尚未解决的苦人们来说，爱情和浪漫只不过是奢望。《微神》中的“她”为了生计，被迫与自己相爱的人分开，嫁给了别人，最后还沦为暗娼；祥子与小福子同病相怜，彼此产生了感情，可还是不能成为眷属，只因为祥子“负不起养着他两个弟弟和一个醉爸爸的责任”，他突然明白了，“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种’只生在大富人家”[8]；《我这一辈子》中，精明能干的巡警与漂亮利落的妻子喜结良缘，可是好景不长，妻子还是跟别人跑了。看来，“穷”使爱情也很难维系，“肚子饿是最大的真理”，爱情不过是有钱人家排忧解闷的游戏。
以“小福子”们为首的城市贫民们一辈子在与“穷”斗争，可是始终被“穷”紧紧束缚着，最终被“穷”碾死。他们满怀希望和信心，可是现实生活中的一个个打击、挫折，使他们渐渐怀疑自己，于是一步步走向死胡同，最终毫无退路，成为“没了心”的走兽。“穷”践踏了小福子，“穷”也践踏了无数像小福子一样的城市贫民，正是“穷”一点一点把他们推向最没有出路的深渊，一步一步腐蚀了他们美好的人性，使他们丧失了人之为人的基本属性，成为完全被异化的人，尽管这些人生命尚存在可是精神已全失。
最后，悲剧价值的生成，我们可以从客观和主观两个方面去考虑。[9]造成“小福子”们悲剧的客观原因无疑是当时黑暗的社会环境和极度的经济赤贫。然而，也不能排除和忽略主人公们自身的性格因素。“小福子”们身上都有中国劳动人民身上勤劳、吃苦和善良等传统美德，但同时传统文化也造就了他们保守、愚昧、中庸、狭隘的性格弱点，再加之残酷的现实逐渐侵蚀着他们的道德标准，他们的情感和生存需求得不到基本的满足，价值观念的改变使他们总处于苟且偷生和委曲求全的状态中，最终自甘堕落，自暴自弃。小福子被自己的亲生父亲卖掉，她也只能认命。回到家中，发现母亲被打死，两个弟弟无人看管，她也不敢吭声，最后为了生活，做了妓女。面对祥子的软弱，她也只能无奈顺从，不敢稍作争取。巡警“我”有人缘、有手艺、有个可心的妻子。可是，妻子跑了，“我”只好改行，踏上了巡警这条不归之路。此后，随着生活中苦难不断地涌现，人性中的虚荣与惰性占了上风，“我”坦言道：“一个人的虚荣心每每比金钱还有力量，当惯了差，总以为去当仆人是往下走一步，虽然可以多挣些钱”。这些城市贫民身上的性格特点，使他们不可能站得更高的去审视这个社会，从他们的一次次失败中找寻根源，他们不懂得也不明白如何认识自己与社会。他们生活的准则是：劳动可以获取幸福。可是每一个希望都会带来无尽的绝望，每一次的努力都得不到该有的收获，他们最终只能认命了，否定了，堕落了。于是，他们不再对道德、生活、朋友、家人甚至是自己负责。
社会环境因素、经济因素和城市贫民们自身的原因，使他们看不到希望的曙光，走不出陷入的尴尬局面，他们只能小心翼翼、忍气吞声，可最后还是不得不迈向生命的尽头。
三、城市贫民形象的意义
在描写城市贫民形象的作品中，老舍创造出了这么多悲剧人物，描写他们美的毁灭，挥洒着血与泪完成这类人物。可是，他并没有积极地给他们指出一条光明的道路，老舍承认，“只代他们伸冤诉苦，也描写了他们的好品质，可是我没敢说他们应当如何革命”。[10]作品中，我们看到的，只是小福子、巡警们、艺人们在特定的社会环境中，特定的人物性格发展，走向堕落是他们最后必然的归宿。但总体来说，在现代文学史中，这些城市贫民形象，有着独特的价值和意义。
第一，在现代文学史的底层叙述中，老舍对底层穷人世界的书写与其他作家存在极大的差异。大多数作家笔下的贫民都来自乡下农村，而老舍却将这些人物置身于城市这样一个独特的语境下。在文学现代化的进程中，贡献了一种新的写作可能，那就是在鲁迅、台静农等人塑造的鲜明的农村贫民形象之外，打开了另一类贫民生存的审美大门。以一种切近逼视的视角和不无调侃、嘲讽又饱含同情的复杂心态，将写作笔触探身到发展中的现代城市，从而成为城市贫民的代言人。老舍笔下的城市贫民世界，同沈从文笔下的湘西世界一样，感人肺腑，震撼心灵，有着一种直逼人性深处的力量，成为文学史上的不朽诗篇。 3/4 首页 上一页 1 2 3 4 下一页 尾页 |
