| 论文导读:：在《荆棘鸟》中。主要人物形象的圣经原型。其中的人物形象至今仍是作家进行文学创造的主要人物原型。
论文关键词：荆棘鸟，圣经，原型
故事梗概
《荆棘鸟》是澳大利亚当代小说家考琳·麦卡洛于1977年写就的一部家世小说。它讲述了这样一个故事：克利里家是新西兰的一个贫穷家庭，梅吉是这个家庭一群孩子中唯一的女孩。 帕迪·克利里应亲姐姐玛丽·卡森之邀携妻儿从新西兰迁居澳大利亚德罗海达牧场。玛丽·卡森是个非常富有的寡妇，没有儿女，因此希望自己死后的遗产由克利里一家继承。梅吉一家很快便喜欢上了德罗海达的新生活，并与神父拉尔夫结下了亲密的友谊。拉尔夫非常喜欢梅吉，随着时间的流逝，他们之间逐渐萌发了爱情。这一切都被狠毒的玛丽·卡森看在眼里。她也深爱着拉尔夫，但心里清楚拉尔夫对她没有一丝的爱，只是觊觎她的钱财。因此她通过修改遗嘱将她的遗产捐给教会并由拉尔夫保管来诱惑拉尔夫。拉尔夫抵制不住诱惑最终为了权利离开了梅吉。梅吉带着巨大的伤痛和失望留在了德罗海达，此后家里发生了很多事，哥哥弗兰克由于打架背叛终生监禁，爸爸帕迪在一次野外转移羊群是遇到大风暴，闪电引起的大火吞噬了帕迪和羊群，她的一个哥哥也被野猪的獠牙刺死。梅吉失望和寂寞中嫁给了酷似拉尔夫的卢克，离开了德罗海达。然而梅吉婚后生活并不幸福，卢克是个工作狂，根本就不关心梅吉。梅吉对拉尔夫的爱不但没有消减反而更加强烈，同时拉尔夫也无法割舍心爱的梅吉，最终两人在梅吉产后度假的小岛上偷食了禁果。梅吉怀上了拉尔夫的孩子，并毅然地离开了卢克回到了德罗海达。不幸的是他和拉尔夫的孩子迪恩一心想成为神父侍奉上帝，最终因救人溺水而死。拉尔夫因不堪忍受如此沉重的打击而猝死。作为克利里家族的唯一孙辈—梅吉和卢克的女儿朱丝婷性格独立富有主见。她选择了演员职业离开了德罗海达，并最终与自己心爱的人过上了幸福的生活。
主要人物形象的圣经原型
弗莱在《神力的语言》中指出：“在文学的所有形象中文学艺术论文，最重要的是人物，即那些出力最多以作者与公众之间关系的人”。人物是叙事学中最活跃的构成要素，在故事世界中占据重要位置核心期刊。最为故事的行动者，人物推动着故事情节的发展，并加深了故事的内涵和复杂性。圣经作为西方文学的源头，其中的人物形象至今仍是作家进行文学创造的主要人物原型。
一、玛丽·卡森——隐性的撒旦
撒旦作为一个与上帝品性截然对立的原型人物，在西方的文化中占据着重要的地位。撒旦代表着野心、黑暗、邪恶、诱惑和堕落的力量，是人类心灵中潜藏着的阴暗的一面，是人类善良天性的潜在敌人。在《荆棘鸟》中，玛丽·卡森这个人物身上就带有撒旦的气质，是书中具有邪恶色彩的人物。她作为一个女性，身上缺乏属于女性的柔美与贤惠，有的只是巨大的野心、强硬甚至残酷的处事方式，被身边的人称作“老蜘蛛”，她有一个完全属于自己的王国—德罗里达，在那里她像一个女皇一样控制着这里的一切，左右着这里的人们的命运，甚至影响着几代人的生活，她专横让人憎恨又让人畏惧。
圣经称上帝是永生、大能的上帝，而骄傲的撒旦却想要与至上者同等，妄想得到上帝的权柄和荣耀。玛丽·卡森夫人性格中撒旦般的野心，促使她一步步成
为德罗里达的撒旦。玛丽·卡森出身爱尔兰，家庭出身底下，但她心中蕴含着对地位和财富的巨大野心。她清楚的知道在这样一个国度根本就不可能嫁一个阔老
公，于是她自己拼命挣钱，然后毅然决然的来到基兰博这个陌生的国度，在这里，她动用自己的一切资本，凭着“一张脸、一个身子和一个比人们认为女人应该有的更聪明的头脑”①，她抓住迈克尔·卡森这个傻阔佬，顺利的摆脱了自己低下、贫寒的处境。不言而喻她的老公只不过是实现野心的辅助物而已，她要抓住的不是爱情，而是婚姻带来的财产和地位。丈夫去世后，她孑然一身，没有亲人，唯一的儿子还在摇篮里的时候也死去了，她无疑成为了德罗里达的皇后。她野心勃勃的控制支配着自己和身边的一切。不仅如此，上帝也是她的竞争对手。她对拉尔夫说道:“在我下地狱之前，我期望我能够告诉上帝，他是个自私、满腹恶意的、可怜地为信仰进行辩护的人。”②上帝在玛丽·卡森夫人那里也只不过是一种谋取社会地位的方式而已，她对教会的支持也只不过是为了与自己德罗里达主人的地位相应。上帝作为一种精神信仰从来就没有在她的思想中留下一点影响力，她拒绝上帝为她的命运所做的安排，包括死亡，她也要自己做主。“当我选择好时机，我就会死去文学艺术论文，而且用不着自杀。”③
《旧约·约伯记》记述的撒旦在上帝面前控告义人约伯，以致约伯遭遇考验，失去了儿女和所有的财产，连自己也从脚掌到头顶都长满毒疮，痛苦不堪。撒旦还试探过圣子耶稣，耶稣在旷野禁食四十昼夜向上帝祷告，撒旦却想用世上的荣华和权柄引诱耶稣犯罪，玛丽·卡森也用自己的巨额财产试探、诱惑拉尔夫。
玛丽·卡森阴暗、狡猾而又极其富有观察力，她像撒旦一样，窥探着这里所有的灵魂，而且她也总能发现并且利用这些弱点。神父拉尔夫近似完美的身材和外貌，优雅高贵的举止以及聪明过人的大脑，使他成为56岁玛丽·卡森的情欲诱惑和感情依托。她清醒的知道自己在拉尔夫心中的分量，这个男人只不过是想要得到自己的钱财和德罗海达作为进身之阶，他想利用这些金钱来成全自己红衣大主教的梦想。但卡森夫人对拉尔夫的智慧和外貌充满了喜爱和好奇。拉尔夫的圆滑和机智，使她从第一次见到拉尔夫开始，就开始像一个钓鱼者一样，用财产做鱼饵在拉尔夫面前晃动，诱惑并且考验这个男人的灵魂。也许，如果梅吉没有出现，玛丽·卡森夫人和拉尔夫神父之间将无休止的进行钓者和鱼之间的角逐，然而梅吉出现了这场角逐就变得复杂而多变了。玛丽·卡森太太发现自己钓钩下的鱼有了其他的诱饵，拉尔夫对梅吉日增的迷恋以及对自己假意的殷勤，使她决定用自己的巨额财产来实施对拉尔夫的惩罚。
玛丽·卡森像撒旦一样，用红衣大主教作为诱饵诱惑拉尔夫。卡森夫人在给拉尔夫的遗嘱上这样写到:“你还记得福音书中魔鬼将我主耶稣带到一座山顶上，用整个世界诱惑他的那段事情吗?当知道我有一点儿撒旦的力量，并用整个世界来诱惑我所爱的人，该是多么愉快呀”④卡森夫人对拉尔夫的诱惑是成功的，拉尔夫在卡森夫人死后迫不及待的打开了遗嘱，然后就像她预料的那样，为了获得教会的赏识和提拔，拉尔夫以一千三百万磅把自己的爱情卖给了教会，义无反顾的把梅吉抛弃了。同时，拉尔夫的生活也会像卡森夫人预料的那样，会明白极度痛苦是怎么回事的。拉尔夫一生注定必须承受欲望和灵魂的激烈斗争和煎熬。
二、拉尔夫——亚当，梅吉——夏娃
《旧约·创世纪》里，人类始祖亚当和夏娃生活在上帝的伊甸园中，后因受了蛇的诱惑偷吃了分辨善恶树上的果实，被上帝逐出伊甸园。上帝还要他们在人间多受苦难，为自己的罪恶赎罪。在《荆棘鸟》中的德罗海达，也上演了一部现代版的亚当和夏娃的故事。
1、亚当——拉尔夫
小说的开头拉尔夫因冒犯了主教大人而被贬到了荒凉、闭塞、与文明世界隔绝的偏远地方—德罗海达，他认为荒凉的德罗海达是他培养自我克制的好地方。但是，他没料到，在这里自己非但没有学会克制，反而让自己的欲望一发不可收拾文学艺术论文，因为他在这里遇见了“命中注定的夏娃”—梅吉。这个年仅十岁的小女孩，竟然神奇的点燃了拉尔夫心中熄灭多年的爱欲，拉尔夫不由自主的被吸引。他们从一开始就保持着让人羡慕的亲密关系，拉尔夫把自己所有的爱都倾注到梅吉身上，细致入微的照顾她的饮食起居。在德罗海达这个与世隔绝的荒原中，拉尔夫教会了梅吉骑马，梅吉那纯洁而美丽的眼睛，给了拉尔夫从未有过的幸福，在这种甜蜜而亲昵的关系中，悄悄的滋生了爱情。而女人和爱情，对拉尔夫来说，就是禁果。禁欲主义是天主教的教规，拉尔夫作为一名神父，没有资格像一个普通男人一样享受这份甜蜜，他必然会痛苦的煎熬在上帝和爱人之间。
拉尔夫作为20世纪的亚当，他的痛苦还不只是这些。他身上不仅存在着对女人的爱欲，同样也存在着属于20世纪文明社会的欲望和诱惑，他既无法弃绝对梅吉的爱，也无法弃绝权力和地位核心期刊。拉尔夫是一个忠于上帝的人，甘愿做一个教士，但是这种忠诚是复杂的，里面掺杂了复杂的野心和欲望。拉尔夫野心勃勃，无论何时何地，他心中有着一个不可动摇的理想，就是要博取教会行政统治集团中的一席之位。事实上，他刚到德罗海达时，卡森夫人的钱财和宠幸就让他十分动心，尽管拉尔夫极度厌恶这只“老蜘蛛”，却卑躬屈膝的巴结卡森夫人，并且馅媚地向她求过爱。梅吉的出现动摇了他的野心，但卡森夫人的一千三百万磅的遗产又把拉尔夫的野心推上了巅峰，拉尔夫的虚伪、冷酷、野心勃勃在一千三百万磅遗产面前展露无疑。就像玛丽·卡森对拉尔夫的评价那样，拉尔夫身上充满了虚伪。当他为了上帝的权柄，选择红衣大主教时，同时已经触摸了金钱、权力这个“禁果”。
拉尔夫最终选择了上帝的权柄和荣耀这个禁果，但他的灵魂深处对梅吉的想念是无法泯灭的。在灵魂的斗争和挣扎中，他无法抑制自己对梅吉的思念，在偏僻、遥远的麦克劳特岛，他和梅吉偷吃了爱情“禁果”，于是产生了亚当和夏娃一样的罪过，拉尔夫必然会为自己的罪恶付出代价。拉尔夫和梅吉偷吃了禁果以后，梅吉一直瞒着拉尔夫有了两个人的结晶—戴恩，他无比优秀，并且像自己的父亲一样要献身于上帝，作一个教士。梅吉把拉尔夫的骨肉送到拉尔夫身边文学艺术论文，并告诉拉尔夫:“我偷来什么，就归还什么”，然而拉尔夫却没有从中看到生命的真相。戴恩在神学院毕业后为救两个溺水而亡的女孩而丧身，梅吉来到罗马要拉尔夫想办法运回戴恩的尸体，并告诉他戴恩是他的亲儿子。拉尔夫失声号哭，“哭泣着，在深红色的地毯上蜷成一团，像是一汪刚刚流淌出来的鲜血”，他为偷吃禁果付出了高昂的精神代价，到头来，竟把自己无辜的儿子害了，拉尔夫受到了上帝冥冥之中最残酷的惩罚。
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