| 秧歌表演拥有传统的套路和即兴创造的舞蹈动作，演绎着陕北农村生活的习俗，充满了情趣。技艺精湛的演员李增恒深受人民群众的喜爱，其“包头”形象俊俏，表演灵巧、洒脱，配有“溜溜旦”的艺名。
（三）陕北秧歌之传承
1940年代初期在以延安为中心的陕甘宁边区，开展了一场红红火火的新秧歌运动，广大人民群众学习秧歌、腰鼓，熟知了基本的动律特征和典型的舞姿动态。陕北秧歌升华为规范的舞蹈动作，形成新型的秧歌和腰鼓，是新农民形象的标志。领头人“伞头”改为工农形象持木制镰刀斧头，并创造了崭新的秧歌剧。例如《夫妻识字》、《十二把镰刀》、《兄妹开荒》。其中“胜利腰鼓”扭遍了全国各个角落。大场秧歌《边区好地方》、扇秧歌《南泥湾》等新秧歌受到了广大人民的欢迎和喜爱。陕北秧歌在解放中国的战争中极大地鼓舞了人民的斗志和中国必胜的决心。抗日战争胜利后，热闹非凡的秧歌庆祝着祖国的伟大胜利。1950年末民间舞蹈方兴未艾，但是各地的秧歌却五彩斑斓，光彩夺目，让人精神气爽。
陕北秧歌把陕北群众的质朴、憨厚、乐观的性格表现得淋漓尽致，不断推动着历史文化价值的提高。
我国是极度重视非物质文化遗产的保护。于2006年5月20日，陕北秧歌得到了国务院批准，被列入了第一批国家级非物质文化遗产名录中，从此掀开了崭新的一页。
参考文献：
[1]大秧歌资源的调查分析.米脂县人民政府门户网站.
[2]米脂大秧歌.米脂县人民政府网站.
[3]米脂谒庙阳歌.米脂信息港.
[4]米脂获“中国千年古县”称号.华商报. 2/2 首页 上一页 1 2 |
