| 论文导读:：不同语言的碰撞。更反映出一种文化差异。从语言和文化的角度解读电影《喜福会》中母女关系冲突原因。
论文关键词：语言，文化，冲突原因
一、前言
电影《喜福会》向我们讲述了中国母亲与美国女儿人之间沟通障碍以及她们在东方信仰与西方价值观及传统文化与现代文明之间的争执。母亲与女儿的交流障碍不仅仅反映出两代人之间的隔阂，更反映出一种文化差异。母亲代表的逐渐消失的传统文化，女儿代表的则是日益壮大的新型文化；母亲们坚守着特殊的国家文化，她们想要传授一些中国文化给女儿们，但却以女儿们没有满足她们的期望而失落不已。然而，女儿们在妈妈们的期望与美国的现实中打转，最终接受了主流文化，并且嘲笑和丢弃了以她们妈妈为代表的非主流文化，在这一系列冲突的过程中，她们不断地寻求自我和社会地位，并且努力去继承她们的文化价值。母亲们努力去调解她们“中国式的过去”和“美国当代”，而女儿们也试着寻找着自主与忠于文化遗产之间的平衡点。
二、母女关系冲突的原因
(一) 不同语言的碰撞
语言是交流的渠道同时也是文化的传递者。不同的语言传达着不同的文化信息并有着不同文化特征。语言是不同年代人之间不可逾越的障碍。电影《喜福会》中母亲们的英语可谓是“支离破碎”，有时候甚至使用中英结合的英语或者中式英语。然而，由于女儿们在美国长大并接受美国教育，她们的英语很流利很地道。当然。这也是母女冲突的原因之一。不同的语言反应不同的文化背景。移民的人不得不面对忧虑和陌生感，因为这些来自她们生活方式和思想表达的改变，通过过去与现在间的不同形式的垄断，作对话，讲故事和交流叙述，语言建造了一个有着不同种族，性别和文化的网络协作。母亲不能说出流利的英语，通常会造成她和她们女儿之间交流的障碍。女儿们嘲笑她们母亲不完美的英语甚至有的人以此为羞论文怎么写。她们对她们母亲蹩脚的英语不耐烦，这导致了母亲们不愿意告诉女儿她们的秘密和烦恼。母亲们想要一直等到她们能够说出流利的英语时再告诉女儿们。她们用心良苦人文历史论文，想把自己最好的一面展现在女儿的面前。女儿们能够说出流利的美式英语，但是她们不能很好的理解她们母亲的语言，因为是中文与英语的混合物。在《喜福会》的第一段情节中，景美说：“Joy Luck”的婶婶们开始小谈话，并不仅仅是听彼此说，她们说她们自己的特殊语言，一半是糟糕的英语，另一半是她们自己的中国方言。这位移民母亲安梅不能准确的发出“psychiatrist”的音，把它发成“psycheatriks”,另一个叫 Ying-ying的母亲告诉别人，她的女儿Lena 是一“arty-techy”，其实她是艺术家。还把公共安全发成“so-so security”。
女儿对非标准英语的偏见根深蒂固，她们对母亲笨拙的英语持不耐烦的态度，并且在理解汉语方面也有困难，在很多时候保持沉默。 Ying-ying St Clair 说：“这些年来我们紧闭嘴巴，这样自私的愿望就不会破灭。也因为这么长时间保持沉默，现在我的女儿不听我的话，女儿坐在漂亮的游泳池旁边，只听索尼牌无线电话……”。许多母亲的好意都在她们跟女儿在内的说英语的认得交流中丧失了，说英语时好像没有受过教育，不能读出单词。其实她们才是真正的知识丰富。在中国文化里，许多东西与之相对应的英语概念在她们的女儿看起来是很陌生的，因此语言成了她们间交流的障碍。她们想用完美的英语跟女儿交流，但为了清楚的表达，不得不把英语和中文混合在一起使用，英语还夹杂着中文是母亲与女儿交流的障碍，阻碍了她们良好的交流。她们各自的语言概念和不同的期望导致共同逻辑上的理解的缺失。缺少共同的语言与文化底蕴，母亲和女儿交流方面面临障碍，这不仅仅造成了代沟，同时也打击了美国更年轻的一整代人。
(二)不同文化价值观的碰撞
2．1个人主义与集体主义对比
个人、集体主义是衡量文化变化的重要标尺，为人与人交流之间的文化异同提供了一个强有力的解说性框架。中国传统的意识形态和美国当代文化共存影响是同样强烈的，不论什么时候，母亲向女儿提出期望或者管教她们的时候，总是不情愿的师徒唱反调或反抗。“美国制造”的女儿，非常重视个人自由，换句话说，个人主义。这意味着她们有能力在不受其他干涉，包括母亲，来掌握自己的命运。每个人首选应该被看作一个个体，其次才是集体中的一员。对于她们来说，追求个人自由的权益是合法的，不能被任何人剥夺。在中国文化里，一个人不是属于自己而是属于家庭和社会，孝道最为重视。她们的父母是权威的，孩子必须在各方面服从他们。但是在美国的文化里面，孩子是应该独立的，并且孤立挑战权威和传统。美国出生的女儿们在个人主义原则下接受教育人文历史论文，因此容易与她们深受中华文化影响的母亲发生冲突。
在中国的家庭里，关系近的血亲是相互依靠并且感情皈依。根据孔子的观点，中国人属于他们的群落，个人利益从属于集体利益。因此，家庭成员的支持对个人很重要，无论是父母还是孩子，可以把文化称作“我们的”的文化而不是“我的”文化。在《喜福会》里，母亲从中国传统的，从侧重集体主义社会移民到注重个人主义的社会，她们的角色转变了，以前代表权威，现在移民到这个全新的社会，她们变得对自己不确定起来。女儿不再和以前一样，她们不能和在中国一样用同样的方式--权威来教育她们的女儿。
2.2隐私与和谐的对比
在美国，人们学习的是如何表达他们自己的愿望时做出选择，他们独立并敢为自己的行为负责。尊重不仅仅被看作是一种非常积极的状态，也应该被当作全人类渴求和满意的要求，但是在中国，隐私这个词代表的是很消极的意义，暗含着孤独与脱离集体论文怎么写。
比如说，一个人如果不能有足够的自控能力，就会简单的谋求他或她自己的利益而忽视甚至伤害其他人的利益。所以太注重个人利益时，也会危及社会和谐的关系，在意集体主义为导向的文化里，为了获得必要的支持，和谐相处被高度重视。每个人当被认为是在家庭中或社会里占有一席之地，就是这个位置暗示了这个人应该如何对待别人来与人和谐相处，所以每个人都关注自己的位置与角色，一边相应行动。在某种程度上，中国认为别人着想来获得和谐的人际关系是一种可贵渴求的品质。为了避免冲突，人们将自己的意愿从属于别人来表现尊重和爱，尤其在中国传统文化里，妻子服从丈夫，个人意愿很好的服从家里男性首脑的意志。中国人埋下身价为了共同利益，帮助组织里或者其他成员是非常必要的。中国人习惯遇到困难时依靠集体的力量来解决，换句话说，集体主义已僵硬的框架为特征，与群内合作与群外合作不同，人们指望他们的群内关系来照顾他们，作为交换，他们相信他们对群体有着绝对的忠诚。
三、结语
从母女冲突中我们分析出导致母女冲突的主要原因是文化的专制。母女来自不同的文化，有着不同的价值观。母亲来自家长统治的社会，有着占统治地位文化。女儿重视个人主义，自由，平等和独立。两种文化的价值观是完全不同的，但是人文历史论文，如果她们承认这些不同，并且接受彼此的文化，而不是把自己的想法强加在彼此身上，那就不会有那么多的冲突了。不幸的是，每一方都把自己的文化当成是中心，母亲想要控制孩子，展现父母的权威，要求孩子服从自己，去做被要求的是；而女儿要求独立，自由，希望与妈妈平等。母女对待彼此的文化态度，导致严重的冲突，这些冲突折磨她们，到最后谁都无法再容忍了。打破沉默，开始需要和对方进行沟通了。很长时间的斗争之后，她们知道斗争的目的是要求更接近对方。当她们感受到这一点，文化中心开始解体，和谐的关系建立了。从冲突的原因，文化专制和母女间的专制的解体到和谐关系的建立我们得出一个结论：任何有文化专制的人都会在不同文化的沟通中引起冲突；所说的文化专制不存在，那只是人们的虚构和想象，多种文化可以共存，只有来自不同文化的人们理解尊重其他人的文化，好好交流，那才会有和谐的关系。
[参考文献]
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