| 他们有的侧重于讨论通感的分类，有的侧重讨论通感的修辞功能等等。特别是褚孝泉（1997）通过精辟的语言哲学考辩，明确指出，“通感本质上是一种语言现象，又显然受到感知心理的限制”。经过广大语言学研究者的共同努力，现在，通感是一种修辞现象的观点获得了学术界的共识。不少辞典及教材、专著都纷纷将通感纳入修辞研究范畴。到了新世纪，随着通感研究的深入，通感作为综合的人类文化现象的特质逐渐被人们揭示出来，并得到学术界认可。赵艳芳（2001），刘宇红（2002），汪少华（2002）等从认知语言学的视角研究通感，认为通感不仅是一种心理现象，也是一种语言现象，更是人类的一种认知方式。李勇（2007）认为通感“具有哲性品质”，这大大有利于提升通感修辞研究的品位。任漫丛（2008）认为通感在人类文化中的表现的是全方位的，不仅在文字中，在文学上，在自然科学上，在哲学上，在各种艺术活动中，都有通感的影子。
应该说，各门学科及各派学者从各自角度对“通感”的性质作出了不同的理解和阐释，一方面极大地丰富和深化了对通感的研究；但另一方面各持己见，互相攻诘。表面上都在谈通感，但通感性质的所指呈现却各不一样。在学术话语命名上，用词也不一。同样的现象，有的用“通感”，有的用“移觉”，有的用“联觉”。用语不规范，造成有些学术文章在通感、移觉、联觉的学科归属上打架。我们觉得，依现有的研究水平，出现争议是难免的。我们应秉承一份尊重和宽容的学术研究心态，搁置争议，共同开发通感这一学术资源，为综合的、系统的通感研究开辟一个宽松的学术研究局面。
注释：
［1］陈望道《民国日报》副刊之《觉悟》，1921年6月10日
［2］张弓《中国修辞学》，天津南开华英书局1926年6月版
［3］张寿康《文章杂谈》，语文出版社版1980：218
［4］钱钟书《通感论》，《文学评论》1962年第1期
［5］陈育德《灵心妙悟——艺术通感论》，安徽教育出版社2005：29
［6］王丽《艺术通感与儿童艺术教育》，南京师范大学2007年博士学位论文
参考文献：
1、蔡富有 通感的心理基础是什么? 当代语言学 1981年第1期
2、陈育德 灵心妙悟 感而遂通──论艺术通感 安徽师范大学学报(人文社科版) 2000年第3期
3、褚孝泉 通感考 复旦学报(社科版) 1997年第4期
4、段会杰 是心理现象还是修辞方式——也谈移觉修辞格 修辞学习 1987年第2期
5、金开诚 艺术通感的心理内容 社会科学 1980年第6期
6、李国南 论“通感”的人类生理学共性 外国语(上海外国语学院学报) 1996年第3期
7、李鑫华 通感修辞格的心理与哲学依据及表达 四川外语学院学报 1999年第4期
8、李有亮 “通感”的发生机制解析——一个视觉心理学的理论视角 社会科学 2007年第6期
9、李勇 论文学通感的“哲”性向度 社会科学 2007年第1期
10、刘蕴璇 通感及其心理机制 前沿 1994年第10期
11、刘宇红 认知语言学——理论与应用 中国社会科学出版社 2002年
12、秦旭卿 论通感——兼论修辞格的心理基础 湖南师范大学社会科学学报 1983年第2期
13、任漫丛 新解“通感” 艺术评论 2008年第2期
14、谭汝为 通感漫说 中学语文 1981年第3期
15、谭汝为 通感散论——兼向周振甫先生请教 文艺理论研究 1982年第1期
16、唐桂兰 通感：一种极具表现力的修辞格 皖西学院学报 1999年第4期
17、汪少华 通感·联想·认知 现代外语 2002年第2期
18、伍铁平 促织声尖尖似针——漫谈通感 解放军外国语学院学报 1984年第1期
19、杨波 阐释涉险：以审美统觉破译艺术通感的密码——艺术通感研究系列之四 喀什师范学院学报 2004年第1期
20、杨波 艺术通感：一种统觉性创造性的审美能力——艺术通感的审美阐释 新疆大学学报(社科版) 2003年第4期
21、袁晖 对于“通感”辞格的再认识 扬州大学学报(人文社科版) 1985年第2期
22、万明华 论通感意象的语言呈现 修辞学习 1996年第3期
23、赵艳芳 认知语言学概论 上海:上海外语教育出版社，2001年
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