| 在文本中，对梦想的建构，随处可见。如一离婚后生活了无生趣，便拾起年轻时的梦想，买下了一家编织店（如一年轻时候的理想就是做一名工艺美术大师，说得具体一点就是织毛衣能织出所有的花色，妙手绘春，装扮人们的生活），但是当编织的毛衣获得国际设计大奖时，她问她自己：她真的想成为工艺美术大师吗？那真的是她的梦想吗？如果是，为什么她能在几秒内就放弃？或许她的梦想就是丈夫孩子老老实实地守在身边，此时，女性的梦想被简化为婚姻，这样的梦想无非就是温良恭简让的无限度付出，她的存在低得毫无价值，满足了都市对传统文化中“退让、容忍”的嘲弄，无梦想的生活最终沦为一无所有；李希特的梦想和雷霆的纠缠在一起，为了武侠电影而奋斗，当电影票房失利，雷霆以死亡对抗梦想的消亡，李希特虽然侥幸不死，然而失去梦想的他无法在文本中继续存在，便在一个极其荒诞的场面中以英雄的方式谢幕，他试图以一己之力对抗社会的麻木，承载这个梦想的人物却在金钱和情欲下迷失。都市的快节奏让人们遗忘自己的梦想，但当这种梦想用金钱便可实现时，梦想就大打折扣，最多称为迷失者的幻想，沦为都市消费中的符号，不再具备发人深省的力量。⑦
张欣的这部小说，从整体上来说是消费型的大众写作，充斥着都市文化中消费的“主题”，读者们为梦想买单。但是文本本身缺乏透彻的深度，对于可以挖掘出人性力量的地方，作者往往因为阅读快感的需要而选择了弱化，人物的塑造因此更显单薄，缺乏与都市的连接。如果张欣以后的创作继续这种模式，只注重刺激性和消遣性，主题意向在情节的张弛之间滑脱出去，脱离了审美趣味和人性反思，当这种模式达到饱和的时候，很难说消费者会继续买单，作者的创造也很难取得突破。
参考文献
1 对面是何人》,张欣著,上海文艺出版社,2009年版
2 用一生去忘记》,张欣著,北京作家出版社,2008年版
3 女性文学”: 繁荣背后的危机》J,刘卫东,《文艺理论与批评》2009年第3期
4 论20世纪90年代中国小说的通俗化流变》J,李红秀,《天府新论》2004年第4期
5 我的故事能解闷就行》N,广州日报,2009年8月24日B3文化版
6 社会经济转型中的女性小说》J,王纬,《南方文坛》1999年第2期
7 都市叙事中的欲望与意识形态》D,王宏图,复旦大学,2003年。 2/2 首页 上一页 1 2 |
