| 论文导读:：结合使用语言的人、社会、文化等去解释语言的意义。特别是研究在不同的语言交际环境中如何理解和运用语言。语用学是近十几年发展起来的一门新兴学科。
论文关键词：文化，语言，成果，发展
语言作为人际交流的产物与工具，在其形成的过程中，不可避免的受到了社会环境的影响和制约。虽然语言直接的是一种自然现象，但其在本质上是一种文化现象。有些社会语言学家认为，语言是文化的基石，——没有语言，就没有文化；从另一方面来讲，语言又受文化的影响制约，反映着特定的文化。文化的丰富多彩，语言的多种多样，使文化与语言的关系更加紧密。
《美国传统辞典》 对于文化的定义是，“人类群体和民族世代相传的行为模式、艺术、宗教信仰、群体组织和其他一切人类生产活动、思维活动的本质特征的总和。”(康健荣 1999)但是，文化是多层次的，包罗万象的。国学大师季羡林就曾经说过发展，对于人文科学，有的最好不要下定义，他个人的观点是“精神方面，物质方面，对人民有好处的，就叫做文化”(季羡林1995) 。
语言本身也是一种文化现象，属于文化的一方面。文化制约着语言，语言反映着文化。语言是文化的一部分，但是并不能说文化就是语言，语言系统只能是文化系统中的一个子系统。文化不等于语言，文化大于语言。
凡因社会文化背景与语言。语言结构规定了思维结构，而一个民族的思维结构从本质上决定了其所属的文化类型。
1.0引言
把语言与文化结合起来进行研究，早在19世纪上半叶就开始了。德国语言学家洪堡特在其代表作《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》中首次讨论了语言结构和人类精神的关系。到了20世纪， 随着人类认知领域的不断扩展以及各相关学科之间的相互渗透，语言与文化的研究在国内外学术界有了广泛的发展。60年代起源于美国的跨文化交际学、60年代末70年代初兴起于前苏联的语言国情学、80年代产生于中国的文化语言学等，尽管各自研究的领域和采用的方法不同，但都同语言教学活动和日益频繁的跨文化交际有着直接的关系；同时，与文化学、社会学、交际学、社会语言学、心理语言学、语义学、语用学等相关学科的发展也有着密切的联系。越来越多的语言学家认识到，要真正了解语言的本质和功能，就必须全面深入地研究语言同社会文化因素之间的关系(潘 蕾 2003)免费论文网。
2.0语言文化研究回顾
众多的学者从中西语言与文化的差异、中西思维方式的差异、中国和日本、美国、英国、澳大利亚等国的语言文化差异、语言的吸收、同化功能与民族文化心理、社会文化与语言的联想意义等方面进行了深入的多角度的对比研究。
2.1文化是语言的本质
索绪尔提出，语言符号有两个关系项：能指和所指。能指是一种带有任意性的、约定俗成的音响形象；而所指是附着在音响形象上的概念或意义。语言符号作为一种文化形式，决不是一些抽象的物理符号的简单堆砌，而是有意义的形式。由于文化背景的不同，能指与所指之间必然存在着差距。因此，操不同语言的人在交谈时，常常发生下列情况：即使语言准确无误，也会产生误会，对于不同的人们，同样的词或同种表达方式发展，可以具有不同的意义。由于文化的差异，谈一个严肃的问题时，由于某句话说得不得体，可以使听者发笑，也可能毫无反应。
语言体现的是人类在改造世界的过程中人们的思维方式、思维的范围、思维的深度。精神文化就是思维的直接产物。因此语言从本质上来讲就是人类构建的文化世界。不同的语言代表着不同的世界图景，人们按照其语言形式来接受世界。既然语言是文化,它就具备文化的基本特征:第一,一切文化,不管是物质的、精神的都是人类创造的;语言只有人类才有,也是人类所创造的。第二,文化属于社会,不属于个人;语言的社会性也是语言的本质属性。第三,文化不是与生俱来的,不是遗传的;语言也是后天才习得的。第四,语言属于制度文化。凡属制度则均须由社会约定,任何人不能背离,如管理社会生活的各种制度、法规、条例、规定及行为准则等。如有违反定会受到惩罚、追究或谴责;语言的规范、语法规律、遣词规则、使用习惯同样是约定俗成的,每个社会成员都要遵守,否则也要受到惩罚,达不到交际目的。第五,凡是制度文化都具有符号性。任何制度都是由符号规定下来的,如交通符号、军事符号等。而语言本身就是一套完整的符号系统,并规定着其它制度。语言和文化的这种共性,说明二者任何时候都不可分割。（孙夏南 2000）
“由于语言符号在整个人类文化产生和发展中具有特殊的功能和作用，而且随着文化的发展，愈来愈具有相对独立的意义，并成为文化的重要领域，构成了文化的一种特殊形态。”（李建国、杨文汇 1999）
人们不仅强制性的接受前人的语言文化世界，而且还被强制性的接受了前人的思想工具——语言来进行交流。语言是以文化的载体的形式来反映文化的。它不仅记录着文化的内容，记录着人类发展的历史，而且本身就是一个文化的世界。不同的人群通过不同的语言认识世界，客观世界只有一个，而文化世界丰富多彩。
特定的语言对应着特定的文化。首先体现在社会习俗差异，如打招呼，称谓，交际的话题选择的差异。其次是思维方式的差异。如说话方式的不同，直接与否。另外，由于社会差异存在明显的不同，不同语言词汇中有一大批形象化的语言形式，如成语、惯用语、俗语、歇后语等等，它们直接或间接来源于各自的社会文化(高惠宁 张学增 2006)。因此说文化是语言的本质。
2.2语言是文化的表现
语言作为文化的重要组成部分,与其它文化现象相比,它的特殊性在于其它文化现象只反映该文化现象本身;而语言作为文化现象不仅反映语言本身,而且还能推动其它文化类型的形成,并记录和传承其它文化现象,这是语言的重要职能。语言系统本身就是文化世界语言是文化的载体。首先是它本身体系的文化载体,其次才是由它的言语作品所承载的其它文化类型的载体。确切地说,后者是“反映”。语言和文化的关系不是单向的,是相互影响,相互制约的免费论文网。“语言对文化的决定作用突出表现在语言对人类思维的制约上。”(孙夏南2000)
语言的差异表现着文化的差异。语言反映着使用者所属社会的思想、习惯、行为；只有懂得社会文化，才能理解语言所指的确切含义。由于文化具有鲜明的文化个性，不同的文化之间自然会呈现出不同的形态，这种文化形态差异反映到语言层面上，就表现为语言差异。语言作为文化的外壳，反映着文化的内涵。
对于语言所表现出的文化属性，许多学者就中外文化与语言现象做了对比研究。刘学丰(2006)从语言表现出来的口语文化差异、文学语言差异、习俗文化差异、观念差异、社会关系差异作了对比。
语言所表现出来的文化发展，不仅是在不同社会文化之间存在。即使在同一种语言的内部，语言的变化也反映着文化的变迁。系在词汇方面表现得尤为紧密，词汇可以敏感地反映社会生活。词汇有渐变性，反映社会生活的词语有一部分随着旧事物和旧概念的消失而消失；词汇还有稳固性的一面．事物和概念本身经历了变化，可是与此有关的大部分词语却沿用下来。因此我们可以从已经消失和沿用下来或新创造的词语中探索不同时代的社会生活和社会意识。(格桑央京2005)
3.0结论
不管哪国人，无论文化的差异多大，为了实现更好的交流，都会努力去适应对方的谈话，双方所不同的只是表达和追求方式。了解文化的差异，是为了更好地表达和实现我们的愿望、从而更好的交流。语言与文化学科体系是一个开放的动态体系。它需要不断追踪经验事实材料，及时吸纳最新研究成果，不断调整研究方法。随着全球化时代的到来，许多语言与文化差异在它们的交流、沟通和新的建构中逐渐模糊乃至消解。因此，语言与文化的研究是一个动态的过程。当前的大部分的研究还是只停留在词汇方面，关于句法方面的研究相对较少。随着研究的进一步深入，对于文化语言的研究一定会为人类言语交流提供更大的帮助。
参考文献：
[1]高惠宁、张学增，跨文化交际中的语用迁移现象分析，[J]河北大学学报(哲学社会科学版)，2006，06。
[2]格桑央京，社会文化背景与语言，[J]西北民族大学学报(哲学社会科学版)，2005，01。
[3]洪堡特，论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响，[M]，北京：商务印书馆，1999。
[4]康建荣，语言文化因素与语用差异，[J]汉中师范学院学报，(社会科学版)1999，02。
[5]季羡林，东方不亮西方亮——季羡林在北京外国语大学中文学院的演讲，[J]中国文化研究，1995年冬之卷（第10期）。
[6]李建国、杨文汇，对外汉语教学中的文化导入特征——从语言的文化本质说起，[J]华侨大学学报，(哲学社会科学版)，1999，03。
[7]刘学丰，文化差异对交际的影响，[J]辽宁工学院学报，2006，12。
[8]潘蕾，语言与文化研究的又一力作——文化语义学，[J]解放军外国语学院学报，2001，03。
[9]孙夏南，语言与文化论析———兼谈异语言的文化教学与对比，[J]外语学刊，2000，02。
[10]熊莺，语言的文化本质与语言交流中的文化功能，广西大学硕士学位论文，2004。
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