论文导读:：公平是一个老生常谈的话题。教育公平就是要达到平等和效率的有机统一。精英教育是一种培养天才人物的最好的方式。
论文关键词：公平，教育公平，精英教育
公平是一个老生常谈的话题，不同的人对公平有不同的理解，有人认为公平就是平等，就像文革时期，每个人对资源的占有情况基本上都一样，这个社会没有贫富分化现象，没有所谓的有钱人和穷人，更不存在所谓的特权阶层，如果真的能达到那样我们的社会又怎么会不和谐稳定呢？也有人认为公平就是效率，付出与回报就该成正比，多劳多得，不劳动者就活该受苦受穷，如果不这样的话没有几个人心甘情愿的努力劳动，国家和社会又怎么能够取得发展呢？他们的观点似乎都有道理，但是这种公平都很片面，公平是平等和效率的有机统一，它的终极目标是共同发展和共同富裕。
试想一下：如果我们一味的强调平等那么就没有人愿意劳动，我们又如何实现共同富裕的目标呢?但是如果我们过分的强调效率，那些能力高的人在挣到足够多的钱之后就会到处投资精英教育，用钱生钱，这样他们会变得更加的有钱，同时他们也很关注子女的教育问题，在占据足够多的社会资本的情况下他们的子女接受最好的教育，学习最先进的理念，有一个更灿烂的前途等着他们。而那些能力稍微差点的人只能勉强的养活全家，时刻为生计奔波牵挂，因此他们不重视下一代的教育，孩子只能那样勉强的接受一些学校教育，所以他们不免要继续走父辈的道路，这样无止境的循环下去，贫富差距必然会产生，社会恐怕也会处于动乱与恐慌中。所以我们这里的公平就是平等和效率以一种合乎比例的状态。不能过分的强调平等而忽略了效率也不能太多的强调效率而忽略了平等，要把握好这个效率和平等的度。
根据上面的概念，教育公平就是要达到平等和效率的有机统一。
第一，教育要勇于追求卓越，追求最杰出的人物的诞生。
精英教育是一种培养天才人物的最好的方式，因此大家要接收精英教育的思想，柏拉图曾经在《理想国》中说过公正的实质是区别对待不同的人，他认为公平的教育是精英教育，因此他把人分为三类人即：哲学王，军人、农民和手工业者，这些人由不同的材质组成，教育就是根据这些人的材质和职责的不同展开的，最优秀的人接受最好的教育，材质最差的人不用接受学校教育或者只用接受劳动教育即可，在这里不可否认绝大多数的人成为精英教育的牺牲品。但是精英教育可以让那部分人的天赋发挥到极致，成为最了不起的人，一旦成为社会的精英分子之后他们会尽最大的努力去影响身边的人，从而让我们整个社会变得更好。正如大学所讲的那样大学之道明明德在新民在止于至善，虽然人民群众是物质财富和精神财富的创造者，但是历史上很多重大事件英雄人物的引领下才能展开。
或许很多人会觉得这种精英思想是资本主义社会腐朽思想的残余，是对我们人人平等的信念所提出的一种无声的挑战，我们中国坚决不实行这种教育核心期刊。但是亲爱的朋友你是否想过：如果我们追求那种所谓的人人平等的教育观，或者是不分地区、不分潜力给所有的人提供同样的教育的话，这不仅造成有限的教育资源的严重浪费，而且也不能培养出真正的人才。正如钱老所担心的那样为什么我们的教育至今培养不出真正的对社会有影响的人?我很欣赏朱德庸的一句话:我们要求所有的动物，无论羊、牛、鸡、兔子，全要求变成狮子。其实只有狮子会成为狮子精英教育，其它动物被逼成了疯子.教育的最高理想不是让所有的动物都成为狮子，而是让狮子做狮子，其它的动物也快乐的做它们自己。最浪费的教育是用全国之力在培养的全体人中寻找天才，结果悲剧的发现我们所培养出来的那些所谓的天才其实也是一群庸才。精英教育是一种最省力、最有效的培养天才的教育方式。因此亲爱的朋友我们要学着接受教育中的不平或教育倾斜等的现象，毕竟不是所有的人都能成为刘翔的潜质的，既然如此为什么不能让可能成为刘翔的人在接收合最好的教育成为刘翔呢？
第二，追求精英教育的同时，我们不要忽视了教育平等。
虽然精英教育有它的意义和价值，但是我们不能过分的夸大其作用而人为的制造更大的教育不平等。不同的人根据资源的占用情况被残酷的划分为不同的基层，阶层和阶层之间是有严格分界的，社会底层的人要想提升到上一个阶层或者取得更大的成功必然要付出更多辛勤的劳动。而我们普通人改变命运的方式就是教育，正如大家所熟悉的那样：“知识改变命运”，如果我们一味的实行精英教育，富人永远都是富人，穷人永远都是穷人，穷人永远都不可能改变自己的生存状况。他们的子孙后代只能沿着父辈的道路走下去，那么我们我们富不过三的古语将永远只是个传说。因此，关注和倡导教育平等还是很必要。
教育平等就是在基本平等的基础上有差别的教育公平，既有教育机会、过程和结果平等的公平，也有追求“效率”的不平等的教育公平，因此要正确的把握这个度为我们中国真正的培养出一批杰出的人才。
参考文献：
①郝文武.平等与效率相互促进的教育公平论[J].教育研究，2007，（11）
②万明钢.“积极差别待遇”与“教育优先区的理论构想”[J].教育研究,2002,(5).
③胡劲松.论教育公平的内在规定性及其特征[J].教育研究2001,(8).
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