| “在这里，资本的拜物教形态和资本拜物教的观念已经完成。”同时，在生息资本形式上，资本的社会关系的属性，却变成了货币这个物本身的属性了。原因在于，资本采取生息资本的形式，首先作为资本商品而出现，这种商品的自行增殖的性质有一个固定的价格，这个价格就是利息。由于生息资本作为资本商品，被看成是可以出售的物，不仅具有价格，而且能增殖价值，这样，资本的社会关系的属性，自然就变成了货币这个物本身的属性了。但是，从利息的本质而言，它是职能资本家使用借贷资本而让渡给借贷资本家的一部分剩余价值，其来源归根结底是产业工人创造的剩余价值的一部分。由于利息是平均利润的一部分，而平均利润是剩余价值的转化形式，因而利息就是剩余价值的特殊转化形式。所以，利息就体现着借贷资本家和职能资本家共同剥削工人和共同瓜分剩余价值的社会经济关系。
总之，商品拜物教就是专门研究在商品经济条件下，人们的社会生产关系和这种社会生产关系为什么必然表现为物与物的关系。同时，说明了在这种社会生产关系基础上产生的与其相适应的社会意识和思想观念。前者是主要的、第一位的，因而构成商品拜物教的研究对象。后者是次要的、第二位的，因而不能构成商品拜物教的研究对象，只是研究中顺便需要说明的问题。商品拜物教的研究对象究竟是社会生产关系还是社会意识之争，不是一个枝节问题之争，而是关系到整个商品生产社会中具有统治作用的根本问题之争。毋庸置疑，不了解商品拜物教的研究对象，也就不了解资本主义的社会生产关系，不了解资本主义社会生产关系表现出来的具体形式和基本特征。因此，澄清理论界关于商品拜物教研究对象之争，就具有重大的理论价值和实践意义。
参考文献
1 马克思.资本论,第1卷[M]. 北京:人民出版社,1975. 88-89. 89. 89. 89-90. 90. 91. 92. 8.
9 马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集,第2卷[M]. 北京:人民出版社,1972. 123.
10 列宁.列宁选集,第2卷(上)[M]. 北京:人民出版社,1972. 444.
11 马克思.资本论,第3卷[M]. 北京:人民出版社,1975. 440. 440. 441. 441. 442. 3/3 首页 上一页 1 2 3 |
