论文导读:：本书“得”字用字频率较高。从《大唐三藏取经诗话》中看“得”的用法。
论文关键词：《大唐三藏取经诗话》，“得”，语法意义，格式功能，虚化过程
《大唐三藏取经诗话》（以下简称《诗话》）口语程度很高，是研究近代汉语的重要语言材料。本书“得”字用字频率较高，既能作动态助词，表示动作变化的完成；又能作结构助词，成为补语的标志；经常作能愿动词使用，有前置和后置两种；偶尔还能作动词，不过是动词的残留。
下面我们对四种格式分别来进行分析。
一、得＋V
㈠R＋得＋V
⑴法师云：“你如何得知？”（《行程遇猴行者处》第二）
⑵法师不觉失笑，大生怪疑，遂曰：“汝年尚少，何得妄语？”（《入大梵天王宫》第三）
⑶法师告谢已了，回头问猴行者曰：“如何得下人间？”（同上）
以上各例中的“得”和疑问代词“如何”、“何”连用，置于动词之前，表可能，作能愿动词。在句中充当状语，修饰后面的动词，同时配合疑问代词为询问动作行为的方法、途径、原因、反问助势。如果失去“得”的帮助，询问的力度便减弱了许多。因此，这里的“得”同时具有两种功能，一是修饰动词作状语，二是帮助询问。
（二）D＋得＋V
（4）仆夫寻到渔父家语法意义，果得买大鱼二头。（《到陕西王长着妻杀儿处》第十七）
（5）法师曰：“未言别事，且得平安过了。”（《入香山寺》第四）
（6）法师曰：“此中似有州县，又少人民，且得见三五农夫之面。”（《经过女人国处》第十）
上例的“得”，和连词或者副词连用，修饰后面的动词，后接的宾语类型有代词、数量短语，表示行为的可能性，同时有配合副词表达语气的功能。
（三）不＋得＋V
（7）猴行者曰：“我即今有僧行七人，从此经过，不得妄有妖法。”（《过狮子林及树人国》第五）
（8）天符有限，不得迟迟。（《转至香林寺受心经处》第十六）
以上各例中的“不得”，是能愿动词“得”的一种否定式，但不是简单表示“不能”，而是相当于“不准”，“不允许”，“不能够”，在句中作状语使用。
二、V＋得＋（O）和V＋（O“之”）不＋得
（9）玄奘曰：“是经讲得，无经不讲。”（《入大梵天王宫处》第三）
（10）行者曰：“我年纪小，历过世代万千，知得法师前生两回去西天取经，途中遇害。”（同上）
（11）罗汉云：“凡俗肉身，上之不得，请上沉香座。”（同上）
（12）教虎精吐出，开口吐之不得，只见肚皮破裂，七孔流血。（《过长坑大蛇岭处》第六）
（13）前去遇一大坑，四门陡黑，雷声喊喊，进步不得。（同上）
（14）女王合掌，遂设斋供。僧行赴斋，都吃不得。（《经过女人国处》第十）
上例的“得”表可能，强调客观上允许，共两例，有一例后带小句作宾语。此处“不得”，用在动词后，表示一种不可能，相当于倒置的能愿（不能），客观上不允许，强调一种结果。并且，“不得”习惯和双音动词进步、行去连用语法意义，如果前面是单音动词，也习惯带宾语或者用副词修饰，构成双音短语。上例动词后表可能的“得”存在四种形式：V＋得、V＋得＋O、V＋O(之)＋不得、V＋不得。
三、V＋得＋（O）
（一）得到义
（15）只是东土佛寺人家及国内设斋之时出生，尽于地上等处收得，所以砂多。（《经过女人国处》第十）
（16）皇王收得船若心经，如获眼睛发表论文。（《到陕西王长着妻杀儿处》第十七）
以上“得”置于动词之后，具有动词义“得到”、“获得”，表示通过某种动作而获得某种结果，但动词性质开始弱化，核心义在前一动词上。
（二）表示动作的完成，相当于结构助词“了”。
（17）天王赐得隐形帽一事，金环杖一条，钵盂一只。（《入大梵天王宫》第三）
（18）猴行者拘得背筋，结条子与法师系腰。（《入九龙池处》第七）
（19）深沙云：“项下是和尚两度被我吃你，袋得枯骨在此。”（同上）
（20）去经半载，逢遇相知人回，附得家书一封，系鼓一面。（《转至香林寺受心经处》第十六）
上例中的“得”，用在动词后面，表示动作行为已经发生和动作变化的完成，达成了某种目的，强调完成和结果。其中， “袋得枯骨”的“得”还表示动作的持续。“得”后所带的宾语类型为名词和数量词作修饰语的名词短语。
四、V＋得＋C（主谓结构）
（21）此日感得唐朝皇帝，一国士民，咸思三藏，人人发哀。（《入波罗国处》第十三）
此例“得”放在动词后面，连接主谓结构的补语，已经是纯正的结构助词，完全没有了动词的性质。而且“得”后是两个主谓结构的补语，对前面动词进一步描述，表示动作行为所产生的结果，并且补语中的主语“唐朝皇帝”、“一国士民”、“人人”正是全句谓语动词的施事。
从汉语史的角度来看，书中“得”兼有表示可能、获得、完成、持续、做动补结构标志等多种功能。在“得”完全虚化为结构助词中，“得”经历了由实到渐虚再到虚这么个连续渐变的过程，同时在它虚化的每一个阶段各种虚实用法也是并存的。这种早期兼类现象，使得助词“得”似乎处于一种过渡阶段。在“得＋V”格式中，“得”常和疑问代词、副词等配合使用，一起作动词的状语，使得动词的修饰语比较丰富。“V＋得”表可能式形式多样，存在四种结构：V＋得、V＋得＋O、V＋O(之) ＋不得、V＋不得，“不得”可以放在动词或者动宾结构之后。“动＋得＋O”格式继承中古语法意义，有两例“得”表示通过某种动作获得某种结果，这种动词还带有“取得、获得”的意义，其中多数“得”是表示动作变化的完成，而表示动作变化持续的例子相当少见。曹广顺认为:“‘得’在唐代有一种用法与动态助词表完成的‘了’相近。”而“动＋得＋C”的用例却只有1例，补语由联合式的主谓结构充当。这说明结构助词“得”开始形成，而主谓结构作“得”字句补语的时间比其它结构都要早，因此存在用例少的现象。王力先生认为，带“得”的述补结构产生于唐代。曹广顺先生指出:助词“得”从唐代开始形成，“动＋得＋补”是宋代“得”字用得最多的格式，也是发展最明显格式。这种早期用例少的现象，在明清之际最终发展为“动＋得＋C”的主流格式。
书中“得”字用法以“得＋V”、“V＋得（不得）”、“V＋得＋O”格式为主，“得＋V”和“V＋得（不得）”中的“得”都是表示可能。从“V＋得＋O”用法来看，“得”的动词义已经衰落，仅仅是残存着，而主要用法是表示动作的完成，相当于动态助词“了”。大量“V＋得＋O”式的使用，为“得”的进一步虚化创造了条件，随着使用范围扩大，要表示动作完成后所造成的情态，就有必要在“得”字后补述上一种具有描写性质的成分来，这时，结构助词“得”就直接由这种表完成的“得”字虚化来了。因此，“得”虚化为结构助词的过程也可于本书中略见一斑。
参考文献
[1]曹广顺.近代汉语助词[M].北京:语文出版社,1995.
[2]王力.汉语史稿〔M〕.北京:中华书局，1980.
[3]杨平.“动词十得十宾语”结构的产生和发展[J].中国语文，1989.
[4]力量肖应平.“得”的语法化动因和机制[J].北方论丛，2006,1
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