存在主义的接受与超越 |
| 时间：2011-04-22 作者：秩名 |
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总之，大江健三郎的《个人的体验》正是大江文学中深受萨特、加缪存在主义影响的一部作品，作品中表现出存在主义者“反英雄”人物的无力感和逃避意识，而作品中“光明”的结局，责任代替了逃避，“希望”代替了“绝望”，又表现出作者对前辈存在主义大师们的超越。大江在瑞典皇家文学院诺贝尔文学奖获奖演讲辞《我在暧昧的日本》一文中说：“我在文学上最基本的风格，就是从个人的具体性出发，力图将它们与社会、国家和世界连接起来。”[10]他在受萨特、加缪存在主义影响的同时，更是立足于日本的文化大背景，表现民族性的东西，这也正是大江文学屹立于世界文学之林而产生重大影响的重要原因。
参考文献：
[1][2][9] 谢尔、埃斯普马克.授奖辞[A].郑民钦译.大江健三郎.个人的体验[M], 广西：漓江出版社，1995. 715～716页。
[3]何乃英.日本当代文学研究[M].北京：北京师范大学出版社，1997.6：292～311页。
[4][5] 大江健三郎.广岛札记[M].岩波书店,1965年版。
[6]竺家荣马雪梅.与残疾儿共生——大江健三郎文学主题的转换[J].外国文学动态，2000.4：15～19页。
[7]大江健三郎.生的定义[A].广岛札记[M],北京：光明日报出版社.1995
[8]大江健三郎.始自于绝望的希望——日本作家大江健三郎在中国社会科学院的讲演[J].李薇译.鲁迅研究月刊，2006.9：71页
[10] 大江健三郎.我在暧昧的日本[A].许金龙译.大江健三郎.个人的体验[M], 广西：漓江出版社，1995.718～719页。
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